١٤٠٠١

Page 2 of 6

1. [حكم الألباني]

   vol. 1, p. 14020

2. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٦٠ في صحيح الجامع

   vol. 1, p. 14021١٤٠٢١ - يخرج من النّارِ مَنْ قَالَ: لَا إلهَ إِلَّا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير مَا يَزِنُ ذَرَّةً

   (حم ق ت ن) عن أنس.

3. [حكم الألباني]

4. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٦١ في صحيح الجامع

   vol. 1, p. 14022١٤٠٢٢ - يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنَ الإِيمَانِ

   (ت) عَن أبي سعيد.

5. [حكم الألباني]

6. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٦٢ في صحيح الجامع

   vol. 1, p. 14023١٤٠٢٣ - يخرج ناس من قبل المشرق يقرءون الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يَعُودُونَ فِيهِ حَتَّى يَعُودَ السَّهْمُ إِلَى فُوقِهِ سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ

   (حم خَ) عَن أبي سعيد.

7. [حكم الألباني]

8. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٦٣ في صحيح الجامع

   vol. 1, p. 14024١٤٠٢٤ - يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الحَبَشَةِ

   (ق ن) عن أبي هريرة.

9. [حكم الألباني]

10. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٦٤ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 14025١٤٠٢٥ - يَدُ الله عَلَى الجَمَاعَةِ

    (ت) عَن ابْن عباس.

11. [حكم الألباني]

12. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٦٥ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 14026١٤٠٢٦ - يَدُ الله مَلأَى لَا يُغِيضُهَا نَفَقَةٌ سَحَّاءُ الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض؟ فإنه لم يغض ما في يَدِهِ وَكانَ عَرْشُهُ عَلَى المَاءِ وَبِيَدِهِ الْمِيزَانُ يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ

    (حم ق ت هـ) عَن أبي هريرة.

13. [حكم الألباني]

14. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٦٦ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 14027١٤٠٢٧ - يَدُ المُعْطِي الْعُلْيَا وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ أُمَّكَ وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أَدْنَاكَ إِنَّهَا لَا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى

    (ن) عَن ثَعْلَبَة بن زَهْدَم (حم) عَن أبي رمثة (ن حب ك) عَن طَارق المحاربي.

15. [حكم الألباني]

16. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٦٧ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 14028١٤٠٢٨ - يَدْخُلُ الجَنَّةَ أَقْوَامٌ أَفْئِدَتُهُمْ مِثْلُ أَفْئِدَةِ الطَّيْرِ

    (حم م) عن أبي هريرة.

17. [حكم الألباني]

18. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٦٨ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 14029١٤٠٢٩ - يَدْخُلُ الجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ

    (ت ك) عَن عبد الله بن أبي الجدعاء.

19. [حكم الألباني]

20. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٦٩ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 14030١٤٠٣٠ - يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي زُمْرَةٌ وَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفاً تُضِيءُ وُجُوهُهُمْ إِضَاءَةَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ

    (ق) عن أبي هريرة.

21. [حكم الألباني]

22. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٧٠ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 14031١٤٠٣١ - يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفاً بِغَيْرِ حِسَابٍ هُمُ الَّذِينَ لَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَلَا يَكْتَوُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ

    (خَ) عَن ابْن عَبَّاس (حم م) عَن عمرَان بن حصين (م) عن أبي هريرة.

23. [حكم الألباني]

24. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٧١ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 14032١٤٠٣٢ - يَدْخُلُ أَهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ جُرْداً مُرْداً كَأَنَّهُمْ مُكَحَّلُونَ أَبْنَاءُ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ

    (حم ت) عَن معاذ بن جبل.

25. [حكم الألباني]

26. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٧٢ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 14033١٤٠٣٣ - يَدْخُلُ أَهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ثم يقول الله عز وجل: أَخْرِجُوا مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَيَخْرُجُونَ مِنْهَا قَدِ اسْوَدُّوا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهْرِ الحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الحِبَّةُ فِي جَانِبِ السَّيْلِ أَلَمْ تَرَ أَنَّهَا تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً

    (ق) عَن أبي سعيد.

27. [حكم الألباني]

28. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٧٣ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 14034١٤٠٣٤ - يُدْخِلُ الله أَهْلَ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ ثُمَّ يَقُومُ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ فَيَقُولُ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ! لَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ! لَا مَوْتَ كُلٌّ خَالِدٌ فِيمَا هُوَ فِيهِ

    (ق) عن ابن عمر.

29. [حكم الألباني]

30. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٧٤ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 14035١٤٠٣٥ - يدخل الملك على النطفة بعد ما تَسْتَقِرُّ فِي الرَّحِمِ بِأَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَيَقُولُ: يَا رَبِّ! مَاذَا؟ أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ؟ أَذَكَرٌ أَمْ أنثى؟ فَيَقُولُ الله فَيُكْتَبَانِ وَيُكْتَبُ عَمَلُهُ وَأَثَرُهُ وَمُصِيبَتُهُ وَرِزْقُهُ وَأَجَلُهُ ثُمَّ تُطْوَى الصَّحِيفَةُ فَلَا يُزَادُ عَلَى مَا فِيهَا وَلَا يُنْقَصُ

    (حم م) عن حذيفة بن أسيد.

31. [حكم الألباني]

32. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٧٥ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 14036١٤٠٣٦ - يَدْخُلُ فُقَرَاءُ المُسْلِمِينَ الجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِنِصْفِ يَوْمٍ وَهُوَ خَمْسُمِائَةِ عَامٍ

    (حم ت هـ) عن أبي هريرة.

33. [حكم الألباني]

34. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٧٦ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 14037١٤٠٣٧ - يَدْرُسُ الإِسْلَامُ كَمَا يَدْرُسُ وَشْيُ الثّوْبِ حَتَّى لَا يَدْرِي مَا صِيَامٌ؟ وَلَا صَلَاةٌ وَلَا نُسُكٌ وَلَا صَدَقَةٌ وَيُسْرَى عَلَى كِتَابِ الله فِي لَيْلَةٍ فَلَا يَبْقَى فِي الأَرْضِ مِنْهُ آيَةٌ وَتَبْقَى طَوَائِفُ مِنَ النَّاسِ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ والعجوز يقولون: أدركنا آباءنا على هذه الكلمة يقولون: لا إله إلا الله فنحن نقولها

    (هـ ك هب الضياء) عن حذيفة.

35. [حكم الألباني]

36. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٧٧ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 14038١٤٠٣٨ - يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ وَيَبْقَى حُفَالَةٌ كَحُفَالَةِ الشَّعِيرِ أَوِ التَّمْرِ لَا يُبَالِيهِمُ الله تَعَالى بالة

    (حم خ) عن مرداس الأسلمي.

37. [حكم الألباني]

38. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٧٨ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 14039١٤٠٣٩ - يَرْحَمُ الله أُمَّ إِسْمَاعِيلَ لَوْ تَرَكَتْ زَمْزَمَ أَوْ قَالَ لَوْ لَمْ تَغْرِفْ مِنَ المَاءِ لكانت عينا معينا

    (خ) عن أنس.

39. [حكم الألباني]

40. (صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠٧٩ في صحيح الجامع

    vol. 1, p. 14040١٤٠٤٠ - يَرْحَمُ الله أُمَّ إِسْمَاعِيلَ لَوْلَا أَنَّهَا عَجِلَتْ لَكَانَتْ زَمْزَمُ عَيْناً مَعِيناً

    (خَ) عَن ابْن عباس.