١٤١٠٠
202 paragraphs · vol. 1, p. 14100
Page 3 of 6
- vol. 1, p. 14139
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٧٩ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 14140١٤١٤٠ - يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يُحْسَرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ فَمَنْ حَضَرَهُ فَلَا يَأْخُذُ مِنْهُ شَيْئاً
(ق د) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٨٠ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 14141١٤١٤١ - يُوشِكُ المُسْلِمُونَ أَنْ يُحَاصَرُوا إِلَى المَدِينَةِ حَتَّى يكون أبعد مسالحهم سلاح
(د ك) عن ابن عمر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٨١ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 14142١٤١٤٢ - يوشك الناس يتساءلون حتى يقول قائلهم: هذَا الله خَلَقَ الخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ الله؟ فإذا قالوا ذلك فَقُولُوا: {الله أَحَدٌ الله الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد} ثُمَّ لِيَتْفِلْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثاً وَلْيَسْتَعِذْ مِنَ الشيطان
(د) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(حسن) انظر حديث رقم: ٨١٨٢ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 14143١٤١٤٣ - يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الأُمَمُ مِنْ كُلِّ أُفُقٍ كَمَا تَدَاعَى الأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا قِيلَ: يَا رَسُولَ الله! فَمِنْ قِلَّةٍ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: لا ولكنكم غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ يُجْعَلُ الْوَهْنُ فِي قُلُوبِكُمْ وَيُنْزَعُ الرُّعْبُ مِنْ قُلُوبِ عَدُوِّكُمْ لِحُبِّكُمُ الدُّنْيَا وكراهيتكم الموت
(حم د) عن ثوبان.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٨٣ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 14144١٤١٤٤ - يُوشِكُ إِنْ طَالَتْ بِكَ مُدَّةٌ أَنْ تَرَى قَوْماً فِي أَيْدِيهِمْ مِثْلُ أَذْنَابِ الْبَقَرِ يَغْدُونَ فِي غَضَبِ الله وَيَرُوحُونَ فِي سَخَطِ الله
(م) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٨٤ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 14145١٤١٤٥ - يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ زَمَانٌ يُغَرْبَلُ فِيهِ النَّاسُ غَرْبَلَةً وَتَبْقَى حُثَالَةٌ مِنَ النَّاسِ قَدْ مَرَجَتْ عهودهم وأماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا - وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ - قَالُوا: كَيْفَ بِنَا يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: تَأْخُذُونَ مَا تَعْرِفُونَ وَتَدَعُونَ ما تنكرون وتقبلون على أمر خاصتكم وتذرون أمر عامتكم
(حم د ك) عن ابن عمر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٨٥ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 14146١٤١٤٦ - يُوشِكُ أَنْ يَقْعُدَ الرَّجُلُ مُتَّكِئاً عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدَّثُ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِي فَيَقُولُ: بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ الله فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلَالٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ ألا وإن ما حَرَّمَ رَسُولُ الله مِثْلُ مَا حَرَّمَ الله
(حم د ك) عن المقدام.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٨٦ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 14147١٤١٤٧ - يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرُ مَالِ المُسْلِمِ غَنَماً يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ
(حم خَ د ن هـ) عن أبي سعيد.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٨٧ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 14148١٤١٤٨ - يُوشِكُ يَا مُعَاذُ إِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ أن ترى ما هاهنا قد ملئ جنانا
(حم م) عن معاذ بن جبل.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٨٨ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 14149١٤١٤٩ - يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ عَلَيْهِ حَسَكٌ كَحَسَكِ السَّعدَانِ ثُمَّ يَسْتَجِيزُ النَّاسُ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ بِهِ ثُمَّ نَاجٍ وَمُحَتَبَسٌ بِهِ وَمَنْكُوسٌ فِيهَا
(حم هـ حب ك) عَن أبي سعيد.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٨٩ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 14150١٤١٥٠ - يَوْمُ الجُمُعَةِ ثِنْتَا عَشْرَةَ سَاعَةً مِنْهَا سَاعَةٌ لَا يُوجَدُ عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ الله فِيهَا شَيْئاً إِلَاّ آتَاهُ الله إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ ساعة بعد العصر
(د ن ك) عن جابر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٩٠ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 14151١٤١٥١ - يَوْمُ الحَجِّ الأَكْبَرِ يَوْمُ النَّحْرِ
(ت) عَن علي.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٩١ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 14152١٤١٥٢ - يَوْمُ الْفِطْرِ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الإِسْلَامِ وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
(حم ٣ ك) عن عقبة بن عامر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٩٢ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 14153١٤١٥٣ - يَوْمُ الْقِيَامَةِ عَلَى المُؤْمِنِينَ كَقَدْرِ مَا بَيْنَ الظهر والعصر
(ك) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٩٣ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 14154١٤١٥٤ - الْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ صَمَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلَا جَوَازَ عَلَيْهَا
(ت) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(حسن) انظر حديث رقم: ٨١٩٤ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 14155١٤١٥٥ - الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
(حم طب) عَن ابْن عمر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٩٥ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 14156١٤١٥٦ - الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ الله وَمَنْ يَسْتَعْفِف يُعِفَّهُ الله
(حم خَ) عَن حَكِيم بن حزام.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٩٦ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 14157١٤١٥٧ - الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَالْيَدُ الْعُلْيَا هِيَ: المُنْفِقَةُ وَالْيَدُ السُّفْلَى هِيَ: السَّائِلَةُ
(حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٩٧ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 14158١٤١٥٨ - الْيَمِينُ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَ
(ت) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٩٨ في صحيح الجامع
vol. 1, p. 14159١٤١٥٩ - الْيَمِينُ عَلَى نِيَّةِ المُسْتَحْلِفِ
(م هـ) عَن أبي هريرة.