(١٥٢٧) - (حديث حرام (١) بن محيصة: " أن ناقة البراء بن عازب دخلت حائطا فأفسدت فيه فقضى نبى الله صلى الله عليه وسلم أن على أهل الحوائط حفظها بالنهار , وأن ما أفسدت المواشى بالليل ضامن على أهلها ". قال ابن عبد البر: " وإن كان مرسلا فهو مشهور , وحدث ب
8 paragraphs · vol. 5, p. 362
- vol. 5, p. 362
" لم يروه عن الزهرى إلا سفيان بن حسين " .
قلت: وهو ضعيف فى الزهرى.
وقال الدارقطنى: " لم يروه غير سفيان بن حسين , وخالفه الحفاظ عن الزهرى , منهم مالك وابن عيينة , ويونس ومعمر وابن جريج وعقيل وليث بن سعد وغيرهم كلهم رووه عن الزهرى فقالوا: " العجماء جبار , (والبتر) [١] جبار , والمعدن جبار " ولم يذكروا الرجل , وهو الصواب " .
-
وذكر نحوه البيهقى أيضا.
-
ثم ساقه من طريق أخرى عن أبى هريرة , وهزيل بن شرحبيل مرسلا , وأعلهما.
-
(١٥٢٧) - (حديث حرام (١) بن محيصة: " أن ناقة البراء بن عازب دخلت حائطاً فأفسدت فيه فقضى نبى الله صلى الله عليه وسلم أن على أهل الحوائط حفظها بالنهار , وأن ما أفسدت المواشى بالليل ضامن على أهلها " . قال ابن عبد البر: " وإن كان مرسلا فهو مشهور , وحدث به الأئمة الثقات " (ص ٣٤٩ ـ ٤٤٠) .
- (١)ضد "حلال" ووقع في الأصل "حزام" بالزاي وهو تصحيف [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] {كذا فى الأصل , والصواب: البئر} [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] {كذا فى الأصل , والصواب: فأخرنى} [٢] {كذا فى الأصل , والصواب: فأخرنى} [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] {كذا فى الأصل , وسيأتى بعد قليل أنه: مسلم} [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] {كذا فى الأصل , والصواب: بصقبه}
-
* صحيح.
-
أخرجه مالك فى " الموطأ (٢/٧٤٧/٣٧) وعنه جماعة من طريق ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة به.
-
وكذلك رواه جماعة من الثقات عن ابن شهاب به مرسلا.
لكن رواه الأوزاعى عن الزهرى عن حرام عن البراء بن عازب قال: كانت له ناقة ضارية ... " فذكره موصولا نحوه.
-
أخرجه أبو داود والطحاوى والحاكم والبيهقى.