(١٩٤٩) - (حديث (ابن عمر) [١] مرفوعا: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يدار عليها الخمر " رواه أحمد.

* صحيح.

أخرجه أحمد (١/٢٠) وكذا أبو يعلى فى " مسنده " (ق ١٨/٢) والبيهقى (٧/٢٦٦) من طريق القاسم بن أبى القاسم السبائى عن قاص الأجناد بالقسطنطينية أنه سمعه يحدث أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال: يا أيها الناس إنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره إلا أنه قال: " يقعدن " و " بالخمر " .

وزاد: " ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بإزار , ومن كانت تؤمن بالله واليوم الآخر فلا تدخل الحمام " .

قلت: ورجاله ثقات معروفون غير قاص الأجناد.

فقال المنذرى فى " الترغيب والترهيب " (١/٩٠) : " لا أعرفه " .

قلت: لكن الحديث صحيح , فإن له شواهد تقويه , أذكر بعضها:

أولا: عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه , وله عن طريقان:

الأولى: عن طاوس عنه به , مع تقديم وتأخير.

أخرجه الترمذى (٢/١٣١) (وأبو ليلى) [٢] فى " مسنده " (ق: ١١٠/٢) من طريق ليث بن أبى سليم عن طاوس به.

وقال الترمذى:

vol. 7, p. 7" حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث طاوس عن جابر إلا من هذا الوجه , قال محمد بن إسماعيل: ليث بن أبى سليم صدوق وربما يهم فى الشىء.

قال: وقال أحمد بن حنبل: ليث لا يفرح بحديثه , كان ليث يرفع أشياء لا يرفعها غيره , فلذلك ضعفوه ".

والأخرى: عن أبى الزبير عنه به.

أخرجه الحاكم (٤/٢٨٨) والطبرانى فى " حديثه عن النسائى " (ق ٣١٥/٢) عن إسحاق بن إبراهيم: أنبأ معاذ بن هشام حدثنى أبى عن عطاء عن أبى الزبير به.

وقال الطبرانى: " يقال: إن عطاء هذا هو عطاء بن السائب , ولم يرو هذا الحديث عنه إلا هشام الدستوائى , ولا عنه إلا ابنه معاذ , تفرد به إسحاق بن راهويه " .

قلت: الأقرب أنه عطاء بن أبى رباح , فقد ذكروا فى شيوخه أبا الزبير , بخلاف ابن السائب , وكلام الحاكم يشعر بهذا , فإنه قال عقب الحديث: " صحيح على شرط مسلم " .

ووافقه الذهبى.

فإن ابن السائب ليس من رجال مسلم , بخلاف ابن أبى رباح فإنه من رجاله , ورجال البخارى أيضا.

ثم إن هذا الإسناد وإن كان على شرط مسلم , فإن أبا الزبير مدلس , معروف بذلك وقد عنعنه , فهو صحيح بما قبله , ليس إلا.

ثانيا: عن ابن عباس رضى الله عنه.

أخرجه الطبرانى فى " الكبير " وفيه يحيى بن أبى سليمان المدنى ضعفه البخارى وأبو حاتم , ووثقه ابن حبان كما فى " مجمع الزوائد " (١/٢٧٨ ـ ٢٧٩) .

ثالثا: عن ابن عمر.

أورده ابن أبى حاتم فى " العلل " (١/٤٠٢/١٢٠٥) من طريق كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن الزهرى عن سالم عن أبيه عن النبى صلى الله عليه وسلم:

vol. 7, p. 8" أنه نهى أن يجلس الرجل على مائدة يشرب عليها الخمر " .

وقال عن أبيه: " هو معضل , ليس من حديث الثقات " .

يعنى عن ابن عمر.

وقال أبو داود بعد أن أخرجه (٣٧٧٤) : " لم يسمعه جعفر من الزهرى , وهو منكر " .

وسيأتى فى الكتاب برقم (٢٠٤٢) .