(١٩٨٢) - (عن ابن عمر: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مطعمين: عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر , وأن يأكل وهو منبطح على بطنه " رواه أبو داود.

8 paragraphs · vol. 7, p. 40

  1. * منكر.

    vol. 7, p. 40
  2. أخرجه أبو داود (٣٧٧٤) وابن ماجه (٣٣٧٠) الشطر الثانى منه من طريق كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن الزهرى عن سالم عن أبيه به.

    وقال أبو داود: " هذا الحديث لم يسمعه جعفر من الزهرى , وهو منكر " .

  3. ثم رواه من طريق هاون بن زيد بن أبى الزرقاء حدثنا أبى حدثنا جعفر أنه بلغه عن الزهرى بهذا الحديث.

    قلت: وهذا سند صحيح إلى جعفر , وفيه بيان علة الحديث وهى الانقطاع بين جعفر والزهرى.

  4. وقال ابن أبى حاتم فى " العلل " (١/٤٠٢ ـ ٤٠٣) : " ليس هذا من صحيح حديث الزهرى , فهو مفتعل ليس من حديث الثقات " .

  5. * حسن.

    vol. 7, p. 48
  6. أخرجه ابن ماجه (٣٢٨٥) وكذا أبو داود (٤٠٢٣) والترمذى (٢/٢٥٧) والبخارى فى " التاريخ الكبير " (٤/١/٣٦٠/١٥٥٧) والحاكم (١/٥٠٧ و٤/١٩٢) وابن السنى (٤٦١) وأحمد (٣/٤٣٩) من طريق أبى مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه به.

    وقال الترمذى: " حديث حسن غريب " .

    وقال الحاكم: " صحيح الإسناد " .

  7. وتعقبه الذهبى بقوله: " أبو مرحوم ضعيف " وأورده فى " الضعفاء " وقال: " ضعفه يحيى بن معين " .

    قلت: قد ضعفه أيضا أبو حاتم فقال: " يكتب حديثه ولا يحتج به " .

    وقال النسائى: أرجو أنه لا بأس به.

  8. وذكره ابن حبان فى " الثقات " (٢/١٨٤) .

    وقال الحافظ فى " التقريب " : " صدوق , زاهد " .

    قلت: فمثله يتردد النظر بين تحسين حديثه , وتضعيفه , ولعل الأول أقرب إلى الصواب , لأن الذين ضعفوه , لم يفسروه , ولم (يبنوا) [١] سبب ضعفه , والله أعلم.