(٧٦٣) - (حديث عائشة مرفوعا: " كسر عظم الميت ككسر عظم الحى ".

وإن كان معناه ثابتا فى أحاديث كثيرة منها حديث عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول: السلام عليكم دار قوم مؤمنين ... " الحديث.

رواه مسلم وغيره , سيأتى برقم (٧٧٦) .

والحديث أورده الرافعى بلفظ: " كان يدفن أصحابه فى المقابر " .

فقال الحافظ فى تخريجه (١٦٣) : " لم أجده هكذا , لكن فى الصحيح أنه أتى المقبرة فقال: السلام عليكم دار قوم مؤمنين. وفى هذا الباب عدة أحاديث " .

(٧٦٣) - (حديث عائشة مرفوعا: " كسر عظم الميت ككسر عظم الحى " . رواه أبو داود , ورواه ابن ماجه عن أم سلمة وزاد " فى الإثم " (ص ١٧٧) .

* صحيح.

أخرجه أبو داود (٣٢٠٧) وابن ماجه (١٦١٦) والطحاوى فى " مشكل الآثار " (٢/١٠٨) وابن عدى فى " الكامل " (ق ١٧٣/٢) وعنه أبو نعيم فى " أخبار أصبهان " (٢/١٨٦) والدارقطنى (٣٦٧) والبيهقى (٤/٥٨) وأحمد (٦/٥٨ , ١٦٨ ـ ١٦٩ , ٢٠٠ , ٣٦٤) من طرق عن سعد بن سعيد ـ أخى يحيى بن سعيد ـ عن عمرة عن عائشة به.

وزاد الدارقطنى وحده: " فى الإثم " وفى رواية: " يعنى فى الإثم " , فهى تفسير من بعض الرواة.

وقال ابن عدى: " مداره على سعد بن سعيد , قال أحمد: ضعيف الحديث , وقال النسائى: ليس بالقوى " .

قلت: وهو سىء الحفظ , ولكنه لم يتفرد به , بل تابعه جماعة , فمن الغريب أن يخفى ذلك على مثل ابن عدى , فهاك رواياتهم:

١ ـ يحيى بن سعيد أخو سعد بن سعيد.

أخرجه البيهقى والضياء المقدسى فى " المنتقى من مسموعاته بمرو " (ق ٢٨/٢) من طريق أبى أحمد الزبيرى حدثنا سفيان به.

وقال الضياء: " قال الحبابى: عجيب [١] عن سفيان " .

قلت: ورجاله كلهم ثقات رجال الشيخين فهو صحيح الإسناد مع غرابته.

٢ ـ أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن بن أبى الرجال عن عمرة به.

أخرجه أحمد (٦/١٠٥) والخطيب (١٢/١٠٦) وكذا أبو نعيم فى " الحلية " (٧/٥٩) وإسناده صحيح على شرط الشيخين.

وفى رواية لأحمد (٦/١٠٠) عن محمد بن عبد الرحمن الأنصارى قال: قالت لى عمرة: اعطنى قطعة من أرضك أدفن فيها , فإنى سمعت عائشة

vol. 3, p. 215تقول: كسر عظم الميت مثل كسر عظم الحى. قال محمد: وكان مولى من أهل المدينة يحدثه عن عائشة عن النبى صلى الله عليه وسلم.

وسنده صحيح , وظاهره أن محمد بن عبد الرحمن الأنصارى (وهو أبو الرجال) لا يعرفه عن عمرة مرفوعا , وإلا لم يحتج إلى ذكر رواية المولى المرفوعة , فهذه الرواية تعل الرواية الأولى , وتبين أن رفع الحديث عن أبى الرجال وهم من بعض الرواة عنه , والله أعلم. لكن الحديث صحيح رفعه من الطرق الأخرى.

٣ ـ محمد بن عمارة عن عمرة به مرفوعا , أخرجه الطحاوى.

وابن عمارة هذا سىء الحفظ أيضا , فلا بأس به فى الشواهد.

٤ ـ حارثة بن محمد عن عمرة.

أخرجه الطحاوى والخطيب (١٣/١٢٠) , وحارثة ضعيف.

وللحديث طريق أخرى عن عائشة , يرويه زهير بن محمد عن إسماعيل بن أبى حكيم عن القاسم عنها.

أخرجه الدارقطنى. ورجاله كلهم ثقات غير أن زهير بن محمد وهو أبو المنذر الخراسانى فيه ضعف.

وأما حديث أم سلمة الذى فيه الزيادة , فهو من طريق عبد الله بن زياد: أخبرنى أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أمه عن أم سلمة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " كسر عظم الميت ككسر عظم الحى فى الإثم " .

أخرجه ابن ماجه (١٦١٧) , قال البوصيرى فى " الزوائد " (ق ١٠٣/١) : " فيه عبد الله بن زياد مجهول , ولعله عبد الله بن زياد بن سمعان المدنى

vol. 3, p. 216أحد المتروكين فإنه فى طبقته , وله شاهد من حديث عائشة رواه أبو داود وابن ماجه وابن حبان ".