حرف النون

Page 3 of 6

1. رواه الديلمي عن ابن عباس.

   vol. 2, p. 319

2. ٢٨١٦ - نعم الشراب العسل يرعى القلب ويذهب برد الصدر.

3. رواه الديلمي عن عائشة رضي الله عنها.

4. ٢٨١٧ - نعم العبد الحجام يذهب الدم ويخفف الصلب ويجلو البصر.

5. رواه ابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنه.

6. ٢٨١٨ - نعم العطية كلمة حق تسمعها ثم تحملها إلى أخ لك مسلم فتعلمه إياها.

7. رواه الطبراني عن ابن عباس بسند ضعيف، وذكره الغزالي في الإحياء بلفظ

   vol. 2, p. 320العطية ونعم الهدية كلمة حكمة - الحديث.

8. ٢٨١٩ - نعم العون على الدين قوت سنة رواه الديلمي عن معاوية بن حيدة.

9. ٢٨٢٠ - نعم العون على تقوى الله المال.

10. رواه الديلمي عن جابر.

11. ٢٨٢١ - نعم العون المغزل للمرأة على الجلوس في بيتها.

12. رواه الديلمي عن ابن عمر رضي الله عنه.

13. ٢٨٢٢ - نعم المفتاح الهدية أمام الحاجة.

14. رواه الديلمي عن عائشة.

15. ٢٨٢٣ - نعم المال الصالح للرجل الصالح.

16. رواه أحمد وابن منيع عن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه.

17. ٢٨٢٤ - نعم الوليمة وليمة يأكل منها الشريف والفقير والوضيع والحر والمملوك.

18. رواه عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه.

19. ٢٨٢٥ - نعم الإدام الخل.

20. رواه مسلم والأربعة عن جابر مرفوعا والبيهقي عن جابر أيضا وفيه قصة، ولمسلم والترمذي عن عائشة كالأول.

21. والحاكم عن أم هانئ.

22. وفيه قصة، وزاد لا يقفر بيت فيه خل، وأفرد بعض الحفاظ طرقه، وسببه أنه سأل أهله الأدم فقالوا ما عندنا إلا خل فدعا به وجعل يأكل منه ويقول " نعم الأدم الخل " مرتين.

23. وأما " بئس الأدم الخل " فلا أصل له.

24. وأما حديث " أن الله يوكل بآكل الخل ملكين يستغفران له حتى يفرغ فقد أخرجه ابن عساكر والديلمي لكن فيه مدلس، كذا في الفتاوى الحديثة.

25. وفي مسلم سأل عليه السلام أهله الأدم فقالوا ما عندنا إلا خل فدعا به وجعل يأكل منه ويقول نعم الأدم الخل نعم الأدم الخل وفي سيرة الحلبي عن جابر بن عبد الله قال أخذني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بيدي إلى بعض حجر نسائه فدخل ثم أذن لي فدخلت فقال هل من غداء فقالوا نعم فأتى بثلاث أقرصة فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قرصا فوضعه بين يديه ثم أخذ قرصا فوضعه بين يدي ثم أخذ الثالث فجعل نصفه بين يديه ونصفه بين يدي وقال هل من أدم فقالوا لا إلا شئ من خل فقال هاتوه ونعم الأدم الخل.

26. وفي رواية فإن الخل

    vol. 2, p. 321نعم الإدام.

27. قال جابر فما زلت أحب الخل منذ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى.

28. ٢٨٢٦ - نعم الدواء الأرز.

29. رواه الديلمي عن أنس وهو تالف كما في الدرر.

30. وكذا قال في اللآلئ وزاد أن الدارمي ذكر حديث تسبيحه في البطن، وفي رواية للديلمي عن أنس رفعه ولا يصح نعم الدواء الأرز صحيح سليم من كل داء.

31. والله تعالى أعلم.

32. ٢٨٢٧ - نعم الأمير إذا كان بباب الفقير بئس الفقير إذا كان بباب الأمير.

33. رواه ابن ماجه بسند ضعيف بمعنى الشطر الثاني عن أبي هريرة رفعه، والغزالي بلفظ شرار العلماء الذين يأتون الأمراء وخيار الأمراء الذين يأتون العلماء، وللديلمي عن عمر بن الخطاب رفعه: إن الله يحب الأمراء إذا خالطوا العلماء ويمقت العلماء إذا خالطوا الأمراء لأن العلماء إذا خالطوا الأمراء رغبوا في الدنيا وإذا خالطهم الأمراء رغبوا في الآخرة.

34. وفي ترجمة علي بن الحسين الصندلي من الحنفية أن السلطان ملك شاه قال له لم لا تجئ إلي فقال أردت أن تكون من خير الملوك حيث تزور العلماء ولا أكون من شر العلماء حيث أزور الملوك.

35. وسلف ما من عالم أتى صاحب سلطان طوعا إلا كان شريكه في كل لون يعذب به في نار جهنم.

36. وكذا سلف الفقهاء أمناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا ويتبعوا السلطان وفي الشعب للبيهقي وما زاد أحد من السلطان قربا إلا ازداد من الله بعدا.

37. وقال الثوري إذا رأيت القاري يلوذ بالسلطان فاعلم أنه لص وإذا رأيته يلوذ بالأغنياء فاعلم أنه مراء وإياك أن تخُدَعَ ويقال لك ترد مظلمة وتدفع عن مظلوم فإن هذه خديعة إبليس اتخذها الفقراء سلما وقوله أيضا إني لألقى الرجل أبغضه فيقول لي كيف أصبحت فيلين له قلبي فكيف بمن أكل ثريدهم ووطئ بساطهم ومن ثم ورد اللهم لا تجعل لفاجر عندي نعمة يرعاه بها قلبي وقال أبو إسحاق السبيعي من أغناه الله عن أبواب الأمراء وأبواب الأطباء فهو سعيد.

38. وعن بشر بن الحارث أنه قال ما أقبح أن يُطلَبَ العَالِمُ فيقال هو بباب الأمير.

39. أخرج أحمد وغيره عن الفضيل بن عياض قال آفة الفقراء العجب واحذروا أبواب

    vol. 2, p. 322الملوك فإنها تزيل النعم فقيل له يا أبا علي كيف تزول النعم قال الرجل يكون عليه من الله نعمة ليست له إلى خلق حاجة فإذا دخل على هؤلاء الملوك فرأى ما بسط لهم في الدور والخدم استصغر ما هو فيه فتزول النعم، ولقي ابن عمر ناسا خرجوا من عند مروان فقال من أين جئتم قالوا من عند الأمير قال فهل كل حق رأيتموه تكلمتم به وأعنتم عليه وكل منكر رأيتموه أنكرتموه ورددتموه عليه قالوا لا والله بل يقول ما ينكر فنقول قد أصبت أصلحك الله ثم إذا خرجنا من عنده نقول قاتله الله ما أظلمه وأفجره فقال كنا نعد هذا نفاقا لمن كان هكذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

40. ٢٨٢٨ - نعم البيت الحمام فإنه يذهب بالوسخ ويذكر الآخرة.