حرف الياء التحتانية

271 paragraphs · vol. 2, p. 379

Page 5 of 7

وقد أملى فيه السخاوي بمكة جزءا.

vol. 2, p. 394
٣٢٣٦ - يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون إلى سجن في جهنم سمي بولس تعلوهم نار الأنيار يسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال.
رواه أحمد والترمذي وحسنه عن ابن عمر وابن شعيب عن أبيه عن جده.
٣٢٣٧ - يرى الشاهد ما لا يرى الغائب.
قال النجم أورده أبو طالب المكي في قوت القلوب انتهى.
وأقول لم يبين أنه حديث أو غيره.
٣٢٣٨ - يدعى الناس يوم القيامة بآبائهم.
قال النجم أورده البخاري قال ابن بطال فيه رد على من زعم أنهم لا يدعون يوم القيامة إلا بأمهاتهم سترا على آبائهم وأخرجه ابن عدي عن أنس وقال منكر، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات.
٣٢٣٩ - يرحم الله العمات يورثن ولا يرثن.
قال النجم مشهور على ألسنة كثير من الناس ولا يعرف، لكن أخرج مالك وابن أبي شيبة عن عمر رضي الله عنه قال عجبنا للعمات تورث ولا ترث.
٣٢٤٠ - ينزل عيسى بن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق.
رواه الطبراني عن أوس بن أوس، قال النجم وفي نزول عيسى عليه الصلاة والسلام أحاديث ثابتة: منها حديث النواس بن السمعان وأخرجه مسلم وغيره انتهى.
٣٢٤١ - يؤجر المرء على رغم أنفه.
ليس بحديث، قال في التمييز كالمقاصد هو بمعنى قوله صلى الله عليه وسلم: عجب ربنا عز وجل من قوم يقادون للجنة في السلاسل.
وفي لفظ
vol. 2, p. 395بالسلاسل "، ونحوه " حفت الجنة بالمكاره " انتهى.
وأقول الذي يظهر أن معناه أن الإنسان يؤجر على أمر لا يريده كأخذ ماله ظلما، وقيل " السلاسل قيود الأسارى وفي معناه الفقر والمرض وسائر البلايا والمحن فليتأمل، والمشهور على الألسنة " يؤجر المرء رغما عن أنفه " .
٣٢٤٢ - اليهود والنصارى خونة لعن الله من ألبسهم ثوب عز سلبه عنهم الإسلام.
أورده الشيخ عبد الغفار في كتابه الوحيد في سلوك أهل التوحيد، كذا عزاه بعضهم لصاحب الكتاب المذكور ولم يبين من خرجه فلينظر وكثيرا ما كنت أسمعه من الشيخ تقي الدين الحصني المتأخر.
٣٢٤٣ - يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال من الحلال أم من الحرام.
رواه البخاري والنسائي عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه.
٣٢٤٤ - يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر.
رواه الترمذي عن أنس رضي الله تعالى عنه.
٣٢٤٥ - يأتي على الناس زمان يكون المؤمن أذل من شاته.
رواه ابن عساكر عن أنس رضي الله عنه.
٣٢٤٦ - يأتي على أمتي زمان يحسد الفقهاء بعضهم بعضا ويغار بعضهم على بعض كتغاير التيوس بعضها على بعض.
٣٢٤٧ - يأتي على الناس زمان يكون حديثهم في مساجدهم في أمر دنياهم
فلا تجالسوهم فليس لله فيهم حاجة.
رواه البيهقي عن الحسن مرسلا.
٣٢٤٨ - يأتي على الناس زمان يتمنون فيه الرجال الموت لما يلقون في الدنيا من الزلازل والفتن والبلايا.
رواه أبو نعيم عن حذيفة.
٣٢٤٩ - يدان مغلولتان في النار يد أكلت اغتناما ويد أكلت احتشاما.
وفي لفظ أمسكت احتشاما، قال النجم باطل لا أصل له.
والله أعلم.
٣٢٥٠ - يوم الجمعة يوم عيد وذكر - الحديث.
رواه أحمد عن أبي هريرة.
٣٢٥١ - يوم الجمعة سيد الأيام وأعظمها عند الله وهو أعظم عند الله
vol. 2, p. 396من يوم الأضحى ويوم الفطر وفيه خمس خلال خلق الله فيه آدم وأهبط الله فيه آدم إلى الأرض وفيه توفى الله آدم وفيه ساعة لا يسأل الله العبد فيها إلا أعطاه ما لم يسأل حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا رياح ولا جبال إلا وهو يشفقن من يوم الجمعة (١) .
رواه أحمد وابن ماجه عن أبي لبابة، وأقول لفظ ابن ماجه أن يوم الجمعة سيد الأيام - الحديث.
والله أعلم.
٣٢٥٢ - اليقين الإيمان كله.
قال الصغاني موضوع كما نقله عنه القاري.
٣٢٥٣ - يا من لا يشغله سمع عن سمع ويا من لا تغلطه المسائل ويامن لا يتبرم بإلحاح الملحين - وفي لفظ يا من لا يبرمه إلحاح الملحين أذقني برد عفوك وحلاوة رحمتك.