٢ـ سورة البقرة
500 paragraphs · vol. 1, p. 122
Page 12 of 13
- vol. 1, p. 317
٢٠٩ - [قَوْله:] وَعَن ابْن عَبَّاس: صَدَقَة السِّرّ فِي التَّطَوُّع تفضل علانيتهما بسبعين ضعفا، وَصدقَة الْفَرِيضَة علانيتها أفضل من سرها بِخمْس وَعشْرين ضعفا.
-
أخرجه الطَّبَرِيّ من رِوَايَة عَلّي بن أبي طَلْحَة عَن ابْن عَبَّاس.
- vol. 1, p. 318
وَأخرجه التِّرْمِذِيّ الْحَكِيم فِي نوادره، عَن ابْن عَبَّاس، وَقَالَ: جعل الله صَدَقَة السِّرّ فِي التَّطَوُّع تفضل علانيتها سبعين ضعفا، وَجعل صَدَقَة الْفَرِيضَة علانيتها تفضل عَلَى سرها بِخَمْسَة وَعشْرين ضعفا، وَكَذَلِكَ جَمِيع الْفَرَائِض والنوافل فِي الْأَشْيَاء كلهَا.
-
٢١٠ - قَوْله: [لقَوْله عَلَيْهِ السَّلَام] اللَّهُمَّ اجْعَل لمنفق خلفا ولممسك تلفا.
- vol. 1, p. 319
٢١١ - قَوْله: رُوِيَ أَن أُنَاسًا من الْمُسلمين كَانَت لَهُم أَصْهَار، ورضاع فِي الْيَهُود، وَكَانُوا يُنْفقُونَ عَلَيْهِم، فكرهوا لما أَسْلمُوا [١٦/ب] أَن ينفقوا عَلَيْهِم، فَنزلت، أَي قَوْله (وَمَا تنفقوا من خير يوف إِلَيْكُم) .
-
أخرجه النَّسَائِيّ، وَالْحَاكِم عَن ابْن عَبَّاس نَحوه.
- vol. 1, p. 320
٢١٢ - قَوْله: وَقيل: هم أهل الصّفة.
-
أخرجه ابْن الْمُنْذر، عَن ابْن عَبَّاس.
-
٢١٣ - قَوْله: نزلت فِي أبي بكر.
-
لم أَقف عَلَيْهِ.
-
٢١٤ - قَوْله: [حِين تصدق] بِأَرْبَعِينَ ألف دِينَار.
-
أخرجه ابْن عَسَاكِر فِي تَرْجَمَة أبي بكر فِي تأريخه عَن عَائِشَة.
- vol. 1, p. 321
٢١٥ - قَوْله: وَقيل: فِي عَلّي.
-
أخرجه ابْن جرير، وَابْن أبي حَاتِم من حَدِيث ابْن عَبَّاس.
-
٢١٦ - قَوْله: [عَنهُ عَلَيْهِ السَّلَام] : إِن الله يقبل الصَّدَقَة فيربيها، الحَدِيث.
- vol. 1, p. 322
أخرجه الشَّيْخَانِ، وَالتِّرْمِذِيّ، عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا.
-
٢١٧ - قَوْله: [وَعنهُ عَلَيْهِ السَّلَام:] مَا نقصت زَكَاة من مَال قطّ.
-
أخرجه مُسلم من رِوَايَة الْعَلَاء، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة، بِلَفْظ: «مَا نقصت زَكَاة من مَال» .
- vol. 1, p. 323
وَرَوَاهُ الْبَزَّار من هَذَا الْوَجْه، وَزَاد فِيهِ «قطّ» وَأحمد من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن عَوْف بِلَفْظ: «مَا نقص مَال من صَدَقَة» .
-
٢١٨ - قَوْله: رُوِيَ أَنه كَانَ لثقيف مَال عَلَى بعض قُرَيْش، وطالبوهم عِنْد الْمحل بِالْمَالِ والربا، فَنزلت.
-
أخرجه أَبُو يعْلى عَن ابْن عَبَّاس.
٢١٩ - قَوْله: رُوِيَ أَنَّهَا نزلت ... إِلَخ.
- vol. 1, p. 324
هُوَ من تَتِمَّة الحَدِيث قبله.
-
٢٢٠ - [قَوْله: لقَوْله عَلَيْهِ السَّلَام:] لَا يحل دين رجل مُسلم فيؤخره إِلَّا كَانَ لَهُ بِكُل يَوْم صَدَقَة.
-
أخرجه أَحْمد من حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن نَحوه.
-
رَوَى الْأَعْمَش عَن أبي دَاوُد نفيع، عَن بُرَيْدَة: «من أنظر مُعسرا كَانَ لَهُ بِكُل يَوْم صَدَقَة، وَمن أنظرهُ بعد حلّه كَانَ لَهُ مثل ذَلِك» .
-
وَأَبُو دَاوُد ضَعِيف، وَقد اخْتلف عَلَيْهِ فِيهِ، فَرَوَاهُ عبد الله بن نمير
vol. 1, p. 325عَن الْأَعْمَش هَكَذَا، وَخَالفهُ أَبُو بكر بن عَيَّاش فَرَوَاهُ عَن الْأَعْمَش عَن أبي دَاوُد، عَن عمرَان بن حُصَيْن.
-
[و] أخرجه أَحْمد، وَالطَّبَرَانِيّ، وَابْن أبي شيبَة، وَإِسْحَاق وَأَبُو يعْلى، وَالطَّبَرَانِيّ، وَالْحَاكِم، وَالْبَيْهَقِيّ فِي أَوَاخِر الشّعب ــ
vol. 1, p. 326كلهم من رِوَايَة عبد الْوَارِث عَن مُحَمَّد بن جحادة، عَن سُلَيْمَان بن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه نَحوه.
-
وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس، أخرجه الطَّبَرَانِيّ، وَأحمد.
vol. 1, p. 327قَالَ التَّفْتَازَانِيّ: «ويؤخره» مَرْفُوع عطفا عَلَى «يحل» وَالنَّفْي عَلَى الْمَجْمُوع، يَعْنِي لَا يكون حُلُول بعضه تَأْخِير، وَإِلَّا كَانَ اسْتثِْنَاء مفرغ، فِي قطع الصّفة لرجل أَو الْحَال، وَالْمعْنَى: كلما كَانَ هَذَا كَانَ [١٧/أ] ذَاك، وَقد يُقَال: هُوَ نصب بِتَقْدِير «أَن» أَو رفع بِحَذْف الْمُبْتَدَأ، أَي «فَهُوَ يُؤَخِّرهُ» وَلَيْسَ بذلك.
-
٢٢١/ - أـ قَوْله: وَعَن ابْن عَبَّاس: أَنَّهَا آخر آيَة نزل بهَا
vol. 1, p. 328جِبْرِيل وَقَالَ: [ضعها] فِي رَأس الْمِائَتَيْنِ والثمانين من الْبَقَرَة.
-
أخرجه الثَّعْلَبِيّ من طَرِيق السّديّ الصَّغِير، عَن الْكَلْبِيّ، عَن أبي صَالح، عَن ابْن عَبَّاس.
-
٢٢١/ - ب ـ [قَوْله] : وعاش رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بعْدهَا وَاحِدًا وَعشْرين يَوْمًا.
-
[أخرجه الْبَغَوِيّ عَن ابْن عَبَّاس] .
-
٢٢٢ - قَوْله: وَقيل: وَاحِدًا وَثَمَانِينَ.
-
أخرجه الْفرْيَابِيّ عَن ابْن عَبَّاس.
- vol. 1, p. 329
٢٢٣ - [قَوْله: وَقيل:سَبْعَة أَيَّام] .
- vol. 1, p. 330
أخرجه ابْن أبي حَاتِم، عَن سعيد بن جُبَير.
-
٢٢٤ - [قَوْله:] وَقيل: ثَلَاث سَاعَات.
-
[ذكره الْقُرْطُبِيّ بِغَيْر إِسْنَاد] .
-
٢٢٥ - قَوْله: وَعَن ابْن عَبَّاس: أَن المُرَاد بِهِ «السّلم» .
-
أخرجه البُخَارِيّ.