العين بعدها الباء

Page 2 of 6

1. ٤٤٨٤- عباد «٢» :

2. بن شرحبيل، ويقال شراحيل، اليشكري، ثم الغبري من بني غبر، بضم المعجمة وفتح الموحدة الخفيفة، ابن يشكر.

3. نزل البصرة. قال ابن السكن: يقال له صحبة، وفيه نظر.

   قلت:

   روى حديثه أبو داود، والنسائي، وابن أبي عاصم بإسناد صحيح، عن أبي بشر، وهو جعفر بن أبي وحشية، سمعت عباد بن شرحبيل- رجلا منا من بني غبر، قال: أصابتنا سنة فدخلت حائطا من حيطان المدينة، فأخذت فسيلا فعركته فأكلته، فجاء صاحب الحائط وضربني وأخذ كسائي، فأتيت النبي صلّى اللَّه عليه وسلم فأخبرته، فقال له: ما علّمته إذ كان جاهلا، ولا أطعمته إذ كان جائعا. وأمره فردّ إليه ثوبه ... الحديث «٣» .

4. وفي بعض طرقه: خرجت أنا وعمي إلى المدينة، كذا هو في الأوسط للطبراني.

5. ووقع في نسخة منه ابن شراحيل بدل شرحبيل. وقال البغويّ: ما له «٤» غيره.

6. ٤٤٨٥- عباد بن شيبان «٥» :

7. أبو إبراهيم، حليف قريش- كذا قال ابن مندة. وقال أبو عمر: عباد بن شيبان، قال: خطبت إلى النبي صلّى اللَّه عليه وسلم أمامة بنت ربيعة، فأنكحني، ولم يشهد.

8. روى عنه ابناه: إبراهيم، ويحيى. وكذا ذكر ابن سعد نحوه، وقال: إنه حليف بني عبد المطلب.

9. وأورد ابن مندة من طريق يحيى بن العلاء، عن إسحاق بن عبد اللَّه، عن إسماعيل بن إبراهيم بن عباد بن شيبان، عن جده- أن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم قال له: «ألا أنكحك أميمة بنت ربيعة بن الحارث» ! قال: بلى. قال: وأنكحتكها.

   vol. 3, p. 500

10. ولم يشهد، من وجه آخر عن يحيى بن العلاء عن إسماعيل به بغير واسطة إسحاق.

11. وكذا أخرجه ابن قانع في ترجمة شيبان، لكن وقع عنده أمامة بنت عبد المطلب، نسبها لجد أبيها، ورواه شعبة عن يحيى بن العلاء، عن رجل، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن رجل من سليم، قال: خطبت إلى النبي صلّى اللَّه عليه وسلم أمامة.

12. وأخرجه ابن السّكن من طريق يزيد بن عياض، عن إسماعيل بن إبراهيم بن سنان، عن أبيه، عن جده بنحوه، وكذا وقع عنده سنان، وقد أخرجه أبو نعيم.

13. والظاهر أنه تصحيف، فقد ذكر الطبري في تاريخه: في سنة ثمان لخمس ليال بقين من رمضان هدم خالد بن الوليد العزى ببطن نخلة، صنم لبني شيبان بطن من بني سليم حلفاء بني هاشم.

14. وظاهر هذه الروايات في أن الصحبة لعباد. ومنهم من أعاد الضمير لإبراهيم، فجعل القصة لشيبان كما تقدم في القسم الأول من الشين المعجمة.

    وقال ابن السّكن: روى محمد بن أبي حميد، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن أبيه، عن جده حديثا آخر، ولم يسمه.

15. ٤٤٨٦ ز- عباد بن شيبان الأنصاريّ السّلمي «١» :

    بفتحتين. والد أبي هريرة يحيى بن عباد.

16. تقدم ما يتعلق به في ترجمة شيبان في الشين المعجمة.

17. وذكره البخاريّ في «التابعين» ، وقد خلط بعضهم هذه الترجمة بالتي قبلها. والصواب المغايرة بينهما.

18. ٤٤٨٧- عباد بن عبد العزى «٢» :

19. بن محصن بن عقيدة بن وهب بن الحارث بن جشم بن لؤيّ بن غالب.

20. كان يلقب بالخطيم، لأنه ضرب على أنفه يوم الجمل.

21. وقد ذكر أبو عمر عن ابن الكلبيّ أن له صحبة.

    vol. 3, p. 501
22. ٤٤٨٨ ز- عباد بن عبد عمرو «١» :

23. يأتي في عياذ، بالمثناة من تحت والذال المعجمة.

24. ٤٤٨٨- عباد بن عبيد «٢» :

25. بن التيّهان ذكر أبو عمر من الطبري أنه شهد بدرا.

26. ٤٤٩٠- عباد «٣» :

    بن عمرو الدّيليّ، ويقال الليثي.

27. ذكره البغويّ وغيره في «الصحابة» .

28. وروى البخاريّ وابن أبي خيثمة وغيرهما من طريق مسعود بن سعد، عن عطاء بن السائب، عن ابن عباد، عن أبيه- أنه رأى النبي صلّى اللَّه عليه وسلم في الجاهلية واقفا في موقف، ثم رآه بعد ما بعث واقفا فيه، قال: وجاء رجل من بني ليث فقال لرسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم: ألا أنشدك! قال: «لا» .

29. فأنشده بعد الرابعة مدحه له، فقال: إن كان أحد من الشعراء قد أحسن فقد أحسنت.

    قال ابن مندة: رواه جرير، عن عطاء، فقال ابن ربيعة عن عباد عن أبيه. رواه شعيب بن صفوان، عن عطاء، فقال: عن ابني ربيعة عن أبيهما.

    قلت: تقدم فيمن اسمه ربيعة- ربيعة بن عباد، لكنه بكسر المهملة والتخفيف. وقد تقدم في ترجمة ربيعة في حرف الراء ما يقتضي أن لأبيه صحبة. فالظاهر أنه هذا.

30. [٤٤٩١ ز- عباد: ]

31. بن عمرو الأزديّ. ويقال عياذ، بتحتانية معجمة، يأتي.

32. ٤٤٩٢- عباد بن عمرو «٤» :

33. له حديث في فتح مكة يرويه أبو عاصم.

34. ذكره البغويّ والمستغفريّ، واستدركه أبو موسى.

35. ٤٤٩٣- عباد «٥» :

36. بن قيس بن عامر بن زريق الأنصاريّ الزّرقيّ.

37. ذكره ابن إسحاق فيمن شهد العقبة وبدرا.

38. ٤٤٩٤- عباد بن قيس «٦» :

39. بن عبسة بن أمية بن مالك بن عامر بن عديّ بن كعب بن الخزرج الأنصاريّ الخزرجيّ.

40. ذكره ابن سعد فيمن شهد بدرا هو وأخوه سبيع، قال: وهو عمّ أبي الدّرداء.

    vol. 3, p. 502