العين بعدها الباء

Page 2 of 8

1. ٦٣٢٦- عبد اللَّه بن خلف الخزاعي: والد طلحة الطلحات «٤» .

   vol. 5, p. 66

2. ذكره ابن عبد البرّ وقال: كان كاتب عمر على ديوان البصرة، وقتل يوم الجمل، ولا أعلم له صحبة.

   قلت: ووصفه بأنه كان كاتبا لعمر على ديوان البصرة، ذكره ابن دريد في «أماليه» يسنده إلى مجالد بن سعيد.

3. ٦٣٢٧- عبد اللَّه بن خليفة البولاني الطائي:

4. له إدراك، وكان مع علي بصفّين، ولما أراد عائذ بن قيس الجرمزي أن يأخذ الراية من عديّ بن حاتم قام عبد اللَّه بن خليفة، فقال: أليس كان عديّ وافدكم إلى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلم ورأسكم بالقادسية.

5. ٦٣٢٨- عبد اللَّه بن خنيس العامري:

6. ذكره وثيمة في كتاب «الرّدة» وذكر عن ابن إسحاق أنه ممّن ثبت على إسلامه، وقام في ذلك خطيبا، وله أشعار منها:

   لعمري لئن أجمعت عامر ... على كفرها بعد إسلامها

   ومناهم قرّة التّرّهات ... لقد رزئت عظم أحلامها

   أضاع الصّلاة بنو عامر ... وأهلكها منع أنعامها

   وفي منعها الحقّ سفك الدّماء ... ووصم النّساء لأيتامها

   [المتقارب] واستدركه ابن فتحون، وقال: قرة المذكور في هذا الشعر هو ابن هبيرة اليشكري، وكان زعيمهم في أيام الردة.

   vol. 5, p. 67

7. وذكره أبو عمر، لكن لم ينبه على أمر ردّته.

8. ٦٣٢٩- عبد اللَّه بن دارة:

   مولى عثمان «١» .

9. ذكره ابن مندة، وقال: أدرك النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلم.

   قلت: وله حديث عن عثمان في صفة الوضوء، أخرجه الدّار الدّارقطنيّ، ولم يسمّ فيه.

10. روى عنه «٢» محمد بن كعب، وغيره، وسماه بعضهم زيدا.

11. ٦٣٣٠

    - عبد اللَّه بن ذباب «٣» بن الحارث بن عمرو بن الحارث بن ربيعة بن بلال بن أنس اللَّه بن سعد العشيرة المذحجي:

    له إدراك، وشهد صفّين مع علي، قاله ابن الكلبيّ. ومن ولده عبد العزيز بن ثابت بن عبد اللَّه بن ذباب له ذكر «٤» .

12. ٦٣٣١- عبد اللَّه بن أبي رهم بن فراس اليماني:

    مخضرم.

13. ذكره سيف بن عمر في الفتوح، وأنشد له شعرا قاله في أمر الردة، فمنه قوله:

    سبحان ربّي لا إله غيره ... ربّ العباد وربّ من يتردّد

    [الكامل] وكان اسمه قبل أن يسلم عبد العزّى.

14. ٦٣٣٢- عبد اللَّه بن رؤبة بن لبيد بن صخر بن كنيف بن عمرو بن حيي بن ربيعة بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي السعدي: ،

    يكنى أبا الشّعثاء، ويعرف بالعجّاج الراجز المشهور. وكان يقال له عبد اللَّه الطويل، وهو والد رؤبة بن العجّاج الراجز المشهور.

    vol. 5, p. 68

15. ذكره المرزباني في «معجم الشّعراء» ، وقال: ولد في الجاهلية. وقال أبو عبيدة: كان في الجاهلية يرجز، وعاش إلى خلافة الوليد بن عبد الملك. وأنكر ذلك عمر «١» بن شبة.

16. وللعجاج رواية عن أبي هريرة.

    قال المرزبانيّ: هو أول من رفع الرجز، وجعل له أوائل، وشبّهه بالقصيدة، قال:

17. ومما يستحسن له يصف ثدي الناقة إذا حلبت:

18. كأنّ خلفيها إذا ما درّا ... جروا هراش حرّشا فهرّا

    [الرجز]

19. ٦٣٣٣- عبد اللَّه بن أبي رومان:

    الكاتب.

    قال ابن عساكر: أدرك عهد النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلم، وشهد فتح بعلبكّ، وكتب الصلح لأهلها.

20. ذكره ابن عائذ في «المغازي» ، عن الوليد بن مسلم، عن إسماعيل بن عياش.

21. ٦٣٣٤- عبد اللَّه بن أبي زهير بن كيسان الدّوسي:

    ثم المحاربي، من بني محارب بن دهمان بن منهب بن دوس الغساني «٢» .

22. ذكره ابن الكلبيّ، وقال: كان في أول الإسلام.

23. ٦٣٣٥- عبد اللَّه بن زيد الكندي الدّريكي:

24. - منسوب إلى دريكة: امرأة من بكر بن وائل، فنسب ولده إليها. يأتي خبره.

25. ٦٣٣٦- عبد اللَّه بن زيد الكندي: ،

    مخضرم.

26. ذكره وثيمة في كتاب الرّدة عن ابن إسحاق، قال: لما أزمعت كندة على الردة انتزعوا من زياد بن لبيد عامل النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلم على اليمن ناقة، وكان وسمها بميسم الصدقة، فقام الوليد بن محصن فوعظهم، فأخرجوه من بينهم، فقام عبد اللَّه بن زيد فقال:

    vol. 5, p. 69أو كل من قال حقّا اتهمتموه على أنفسكم؟ إن رأيي واللَّه رأي صاحبي فأخرجونا جميعا.

27. واشتد كلامه عليهم فطردوه، فقال أبياتا منها:

28. أردت ثمود بوادي الحجر ناقتهم ... والحيّ من قابل في ناقة حوق

    والحيّ من كندة صاروا بناقتهم ... مثل الّذين مضوا بالشّؤم في النّوق

    أبعد دين تولّى اللَّه نصرته ... من دين سوء ضعيف السّرّ ممحوق

    [البسيط] ووقع نحو ذلك لعبد اللَّه بن يزيد السكونيّ كما سيأتي.

29. ٦٣٣٧- عبد اللَّه بن ساعدة الهذلي: أبو محمد «١» .

30. أورده ابن شاهين في «الصّحابة» ، وقال: روى عن عمر، ومات سنة مائة.

31. ٦٣٣٨- عبد اللَّه بن سبرة الحرشيّ «٢» .

32. شاعر فارس، ذكره أبو علي الهجريّ، وقال: شهد الجسر في فتوح العراق، فقطعت أصابع يده اليمنى فرثاها بأبيات.

33. وذكر المرزبانيّ ترجمته، ولم يعرف عن حاله بشيء إلا أنه قال: صرع فارسا، ودنا ليجهز عليه فحذفه بالسيف فقطع بعض أصابعه، فرثاها بأبيات قال فيها:

    يمنى يديّ غدت منّي مفارقة ... أعزز عليّ بها إذ بان فانصدعا

    ويل أمّه فارسا زلّت كتيبته ... حامي وقد ضيّعوا الأحساب فارتجعا

    يمشي إلى مستميت مثله حنق ... حتّى إذا أمكنا سيفيهما قطعا

    فإن يكن أرطبون الرّوم قطّعها ... فقد تركت بها أوصاله قطعا

    [البسيط] وذكر قصة دعبل بن علي في طبقات الشعراء مطوّلة، وذكر له قصة أخرى، وهي أن امرأة من جيرانه «٣» عبث بها عطّار يقال له فيروز، فلما أضجرها»

    قالت: لو أن عبد اللَّه بن سبرة بقربي ما طمعت فيّ، فبلغته مقالتها وهو في غزاة أرمينية، فترك مركزه وقدم الشام فدخل على المرأة فاستخبرها، فذكرت له قصتها، فقال «٥» : أرسلي إليه، وكمن هو في

    vol. 5, p. 70جانب البيت، فجاء، فلما دخل عليها ودنا منها وثب عليه عبد اللَّه بن سبرة فقتله، ورجع إلى مكانه من غزاته، ولم يعلم بذلك أحد.

34. ٦٣٣٩- عبد اللَّه بن سراقة الأزدي:

35. روى عن عمر خطبته بالجابية. وروى عن أبي عبيدة.

36. روى عنه عبد اللَّه بن شقيق.

    قال البخاريّ: لا يعرف له سماع من أبي عبيدة، يعني لم يصرّح بسماعه. وقال المفضل الغلابي: كان من أهل دمشق، له شرف ورواية وذكره وخلط ابن مندة ترجمة هذا بترجمة عبد اللَّه بن سراقة بن المعتمر العدوي المقدم ذكره في القسم الأول، والّذي يترجح التفرقة.

37. ٦٣٤٠

    - عبد اللَّه بن سعد بن ربيعة بن خداش بن سعد بن عصبة بن جشم بن نمير بن عوف بن سعد بن حبيب بن وداعة «١» بن أنمار الأنماري:

    له إدراك، وكان ممن اختط بالكوفة لما اختطها المسلمون في خلافة عمر، وانتقل ولده إلى البصرة فسكنوها. ذكر ذلك ابن الكلبي.

38. ٦٣٤١

    - عبد اللَّه بن سلمة «٢» بن أبي الخير بن وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين الكندي:

    له إدراك قال ابن الكلبيّ: كان من أشراف أهل البصرة، وولّاه عليّ على السواد.

    قال: وكان أحد العشرين الذين جدّدوا حلف ربيعة واليمن، ولابن أخيه سعدان وفادة.

39. ٦٣٤٢- عبد اللَّه بن سلمة المرادي «٣» .

40. تابعي من أهل الكوفة. قيل: أدرك الجاهلية.