الميم بعدها الألف

Page 3 of 11

1. ذكره موسى بن عقبة فيمن استشهد بأحد، واستدركه ابن هشام على ابن إسحاق.

   vol. 5, p. 527

2. [٧٦١٤- مالك بن أيفع: ]

3. بن كرب الهمدانيّ الناعطي «٤» .

4. يأتي ذكره في مالك بن نمط.

5. ٧٦١٥- مالك بن بحينة «٥» .

   قال ابن عبد البرّ: لعبد اللَّه ولأبيه صحبة، وبحينة أم مالك، ومنهم من يقول: إنها أمّ ولده عبد اللَّه قال: وتوفي ابن بحينة في أيام «٦» معاوية. انتهى.

6. ولم يصرح بالمراد، ولكن إيراده إياه في ترجمة مالك قد يشعر بأن مراده مالك، لكنه صرح في ترجمة عبد اللَّه بأنه مراده، وهو الصواب، فقد أرّخه الجمهور في عمل مروان على المدينة، وكان ذلك في خلافة معاوية بلا ريب، وقيّد بعضهم بسنة ستّ وخمسين.

7. ولا أعرف لمالك «٧» شيئا يتمسك به في أنه صحابي إلا حديثين اختلف بعض الرواة فيهما هل هما لعبد اللَّه أو لمالك؟ ولا ترجم البخاري، ولا ابن أبي حاتم، ولا من تبعهما لمالك في الصحابة «٨» حتى أنّ ابن أبي حاتم رتّب آباء من اسمه مالك على الحروف، فلما ترجم حرف الباء الموحّدة بيّض، ولم يذكر أحدا.

8. وأوّل من ترجم «٩» لمالك بن بحينة بن شاهين، فقال: مالك بن بحينة ولم يزد على

   vol. 5, p. 528ذلك ولم، يورد له شيئا، فتبعه ابن عبد البر كعادته، وزاد عليه ما رأيت. وها أنا أذكر شبهة من ذكره في الصحابة: قال ابن مندة: مالك بن بحينة روى حديثه سعد بن إبراهيم، عن حفص بن عاصم، عن مالك بن بحينة. والصواب عبد اللَّه بن مالك بن بحينة.

9. وأخرج البخاري من طريق بهز بن أسد، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن حفص ابن عاصم، عن مالك بن بحينة- أنّ النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلم رأى رجلا يصلّي ركعتين، وقد أقيمت الصلاة، فقال: «أتصلّي الصّبح أربعا» ؟

   وقال بعده: تابعه غندر، ومعاذ عن شعبة.

10. وقال ابن إسحاق، عن سعد بن إبراهيم، عن حفص، عن عبد اللَّه، وقال حماد، عن سعد، عن حفص، عن مالك.

11. وأخرجه مسلم عن القعنبي، عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه. ومن طريق أبي عوانة عن سعد كلاهما عن حفص، عن ابن بحينة: وقال بعده: قال القعنبي: عبد اللَّه بن مالك بن بحينة، عن أبيه، وقوله: عن أبيه خطأ، بحينة هي أم عبد اللَّه: قال أبو مسعود حذف مسلم في روايته عن القعنبي قوله: عن أبيه أوّلا، ثم نبّه عليها ليبين خطأها. وأهل العراق شعبة وحماد بن سلمة وأبو عوانة وغيرهم يقولون: عن سعد، عن حفص، عن مالك بن بحينة، وأهل الحجاز يقولون: عبد اللَّه بن مالك بن بحينة، وهو الأصح.

    قلت: ورواية حماد بن سلمة في هذا وقعت لنا بعلو في المعرفة لابن مندة، واختلافهم موضعين: أحدهما هل بحينة والدة مالك أو والدة عبد اللَّه، وهذا لا يستلزم إثبات صحبة مالك ولا نفيها. والثاني هل الحديث عند حفص عن مالك بن بحينة بلا واسطة، أو عن عبد اللَّه بن مالك عن أبيه أو عن عبد اللَّه بغير واسطة سواء نسبه إلى أبيه أو إلى أمه؟

12. أقوال أصحّها الثالث وبه جزم البخاري.

13. وقال النّسائي بعد أن أخرج الحديث من طريق وهب بن جرير، عن شعبة، وفيه: عن مالك بن بحينة: هذا خطأ، والصواب عن عبد اللَّه بن مالك بن بحينة.

14. وقال أبو مسعود أيضا خطأ «١» والقعنبي حيث «٢» قال في روايته عن عبد اللَّه بن مالك ابن بحينة عن أبيه.

    قلت: لكن وقع عند ابن مندة أنّ يونس بن محمد المؤدب وافق القعنبي، وكذا أخرجه

    vol. 5, p. 529أبو نعيم في المعرفة من طريق محمد بن خالد الواسطي، كلاهما عن إبراهيم بن سعد، ثم قال ابن مندة: والمشهور عن عبد اللَّه بن مالك بن بحينة. انتهى.

15. وأخرجه ابن ماجة عن أبي مروان العماني، عن إبراهيم بن سعد، فلم يقل فيه عن أبيه، ووقع الاختلاف في حديث آخر هل هو عبد اللَّه أو عن مالك؟ ففي الصحيحين من طرق عن الأعرج، عن عبد اللَّه بن بحينة حديث السهو عن التشهد الأول، منها رواية الزهري، وجعفر بن ربيعة عنه، وهي عند أصحاب السنن الثلاثة أيضا.

16. ومنها رواية يحيى بن سعد الأنصاري، عن الأعرج أيضا من طريق مالك عند البخاري، ومن طريق حماد بن زيد، وابن المبارك في آخرين، وكلّهم عنه، وعند النسائي من طريق عبد ربه بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان، عن مالك بن بحينة.

    قلت: وكذلك أخرج الدارميّ من طريق حماد بن سلمة، وأبو نعيم في المعرفة من طريق حماد بن زيد، كلاهما عن يحيى بن سعيد، عن الأعرج، عن مالك بن بحينة السكن «١» قال النّسائيّ: هذا خطأ والصواب عن عبد اللَّه بن مالك بحينة. واللَّه أعلم.

17. [٧٦١٦- مالك بن برهة]

18. بن نهشل المجاشعي «٢» .

19. يأتي ذكره في مالك بن عمرو بن مالك بن برهة.

20. ٧٦١٧- مالك بن التيهان الأنصاري «٣» :

    أبو الهيثم.

21. مشهور بكنيته وقع مسمى في كتاب الزهد لمحمد بن فضيل، وفي تفسير أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ [التكاثر: ١] من تفسير ابن مردويه، [وفي كتاب ابن السكن وغير واحد ممن صنّف في الصحابة] «٤» وكذا جزم ابن الكلبي وغير واحد أنّ اسمه مالك، وفي تسمية من شهد بدرا من مغازي موسى بن عقبة وأبو الهيثم مالك بن التيهان. ومضى نظيره في ترجمة أخيه عبيد بن التيهان، ونقل «٥» في اسمه غير ذلك وسيأتي في الكنى.

22. [٧٦١٨- مالك بن ثابت: ]

23. الأنصاري الأوسي من بني النّبيت «٦» .

    vol. 5, p. 530قال الواقديّ: قتل يوم بئر معونة.

24. ٧٦١٩- مالك بن ثعلبة الأنصاري «١» .

    قال أبو موسى: وجدت على ظهر جزء من أمالي ابن مندة بسنده إلى مقاتل بن سليمان، عن الضحاك، عن جابر، قال: كان في زمن النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلم شابّ يقال له مالك بن ثعلبة الأنصاري، ولم يكن بالمدينة شابّ أغنى منه فمرّ بالنبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلم وهو يتلو هذه الآية: وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ ... إلى قوله تعالى:

    فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ [التوبة: ٣٤] ، فغشي على الشاب، فلما أفاق قال: والّذي بعثك بالحق ليمسين مالك ولا يملك درهما ولا دينارا. قال: فتصدق بماله كلّه وهذا فيه ضعف وانقطاع.

25. [٧٦٢٠- مالك بن جبير]

    بن حبال بن ربيعة بن دعبل بن أنس بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم الأسلمي «٢» . هو وعمه الحارث بن حبال ذكرهما الطبري، ونقله ابن الأثير عن ابن الكلبيّ، وهو في الجمهرة ... واستدركه ابن فتحون.

26. [٧٦٢١- مالك بن جبير]

27. بن عتيك الأنصاري، من بني معاوية بن مالك بن عوف.

28. شهد بدرا، قاله أبو عبيد، واستدركه ابن فتحون.

29. [٧٦٢٢- مالك بن جبير الطائي: ]

30. من بني معن بن عتود.

31. له وفادة. ذكره الرّشاطيّ «٣» ، عن ابن الكلبي «٤» ولم يذكره أبو عمر ولا ابن فتحون.

32. ٧٦٢٣- مالك بن الجلاح «٥» .

33. [٧٦٢٤- مالك بن حارثة» : ]

34. أبو أسماء بن حارثة الأسلمي.

35. ذكره أبو عمر في ترجمة أخيه هند. وذكر أنهم سبعة شهدوا بيعة الرضوان، وكذا ذكرهم أيضا البغوي والطّبري وابن السكن، وزاد الطبري قيل إنهم كانوا ثمانية، وهم: أسماء وحمران، وخراش «٧» ، وذؤيب، وسلمة، وفضالة، ومالك، وهند.

36. [٧٦٢٥- مالك بن الحارث: ]

37. القشيري «٨» العامري يأتي في مالك بن عمرو.

38. [٧٦٢٦- مالك بن الحارث الذهلي: ]

    vol. 5, p. 531

39. تقدم في خمخام، ويقال هو مالك بن حملة «١» .

40. ٧٦٢٧- مالك بن الحارث «٢» .