باب الباء بعدها السين
285 paragraphs · vol. 1, p. 420
Page 6 of 8
- vol. 1, p. 440
ذكره أبو عمر. وذكره ابن شاهين من رواية محمد بن يزيد عن رجاله، قال: ولا أعرف له رواية.
- vol. 1, p. 441
[٦٨٩- بشير بن جابر [ (١) ]]
-
بن عراب- بضم المهملة- ابن عوف بن ذؤالة بن شبوة- بفتح المعجمة وسكون الموحدة- ابن ثوبان بن عبس بن صحار بن عكّ بن عدثان بالمثلثة- ويقال بنونين- العبسيّ.
قال ابن يونس: وفد على النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم، وشهد فتح مصر، ولا تعرف له رواية.
قلت: ضبطه ابن السّمعانيّ بتحتانية ثم مهملة مصغّرا. واللَّه أعلم.
-
[٦٩٠- بشير بن الحارث الأنصاري [ (٢) ] .]
-
ذكره ابن قانع وغيره في الصّحابة. وقال ابن عبد البر: ذكره ابن أبي حاتم.
قلت: وهو كما قال، وزاد يقال فيه بشير بن الحارث- يعني بالضم.
-
وأخرج ابن قانع من طريق داود الأودي، عن الشعبي، عن بشير بن الحارث- أن النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم قال: «إذا اختلفتم في الياء والتّاء فاكتبوه بالياء»
-
- ذكر القرآن.
-
ولفظ ابن قانع: عن عامر- يعني الشعبي- عن بشير أو بشير بن الحارث، قال:
سمعت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم يقول: «إذا أشكلت عليك آية من القرآن تؤنّثها أو تذكّرها فذكّر القرآن
[ (٣) ] » . [ولفظ ابن قانع: عن عامر] كذا ذكره بالشّك هل هو بفتح أوله أو ضمه؟
وقال ابن مندة: ذكره عبد بن حميد فيمن أدرك النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم. وهو وهم، فقد رواه غير واحد من طريق الشعبي، عن بشير بن الحارث، عن ابن مسعود موقوفا.
قلت: وما قال ابن مندة محتمل، ويحتمل أن يكون رواه مرفوعا وموقوفا واللَّه أعلم.
-
[٦٩١- بشير بن الخصاصية [ (٤) ] .]
-
هو ابن معبد. يأتي.
-
٦٩٢ ز- بشير بن أبي زيد الأنصاريّ.
قال ابن الكلبيّ: استشهد أبوه أبو زيد بأحد، وشهد هو وأخوه وداعة بن أبي زيد صفّين مع علي. ذكره أبو عمر.
- vol. 1, p. 442
[٦٩٣- بشير بن أبي زيد الأنصاري [ (١) ]-]
-
أحد من جمع القرآن على عهد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم أعني أبا زيد، ذكره ابن مندة عن أبي سعد، وأنه قتل يوم الحرّة.
-
واعترضه ابن الأثير بأنه إنما قتل يوم الجسر في خلافة عمر.
قلت: ظنّ أنّ ابن مندة عنى أباه، ولكن الحقّ أن أبا زيد قتل يوم الجسر: وابنه بشير هذا قتل يوم الحرّة ويحتمل أن يكون هو الّذي قبله.
-
[٦٩٤- بشير بن سعد [ (٢) ]]
-
بن ثعلبة بن جلاس- بضم الجيم مخففا. وضبطه الدار الدّارقطنيّ بفتح الخاء المعجمة وتثقيل اللّام- ابن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج الأنصاري البدريّ، والد النّعمان.
-
له ذكر في صحيح مسلم وغيره في قصّة الهبة لولده، وحديثه في النسائيّ.
-
استشهد بعين التمر مع خالد بن الوليد في خلافة أبي بكر سنة اثنتي عشرة، ويقال: إنه أول من بايع أبا بكر من الأنصار.
وقال الواقديّ: بعثه النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم في سرية إلى فدك [ (٣) ] في شعبان، ثم بعثه في شوّال نحو وادي القرى.
-
[٦٩٥- بشير بن سعد]
-
بن النعمان بن أكّال الأنصاريّ المعاويّ [ (٤) ] . شهد أحدا والخندق والمشاهد مع أبيه، قاله العدويّ عن ابن القداح، واستدركه ابن فتحون.
-
[٦٩٦- بشير بن سعد]
-
ذكره ابن قانع، روى من طريق محمد بن كعب القرظي بن بشير ابن سعد صاحب النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم عن النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم، قال: «منزلة المؤمن منزلة الرأس من الجسد [ (٥) ] » .
- vol. 1, p. 443
أخرجه الطّبرانيّ
لكن في ترجمة بشير بن سعد والد النعمان.
قلت: الإسناد ضعيف، فلو صح لكان الصواب مع ابن قانع، لأن القرظي لم يدرك والد النعمان، ويحتمل أن يكون هو بشير بن سعد بن النعمان بن أكّال المذكور أولا.
-
٦٩٧- بشير بن عبد اللَّه الأنصاري الخزرجي [ (١) ] .
-
ذكره أبو موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، وأبو [٧٦] الأسود عن عروة فيمن استشهد باليمامة. وقد تقدم أن ابن إسحاق سمّاه بشرا.
-
[٦٩٨- بشير]
-
بن عبد المنذر الأنصاري [ (٢) ] ، أبو لبابة. مشهور بكنيته، مختلف في اسمه. وسيأتي في «الكنى» . ورجّح ابن حبّان أن اسمه بشير، تبعا لجزم إبراهيم بن المنذر.
-
وابن سعد، قال: وقيل رفاعة.
-
[٦٩٩- بشير بن عتيك]
-
بن قيس بن الحارث بن هيشة الأنصاري، من بني عمرو بن عوف، أخو جبر بن عتيك.
-
شهد أحدا وقتل باليمامة. ذكره العدويّ عن ابن القداح، واستدركه ابن فتحون وابن الأمين.
-
٧٠٠- بشير بن عرفطة الجهنيّ. [ (٣) ]
-
تقدم في بشر، وكذا بشير بن عقربة، وبشير بن عمرو ابن محصن.
-
[٧٠١- بشير بن عنبس [ (٤) ]]
-
بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر الأنصاريّ الظفريّ.
قال أبو عمر: شهد أحدا، واستشهد يوم الجسر. ذكره الطّبريّ. وكان يقال له فارس الحوّاء وهي فرسه. وكذا ذكره الدّار الدّارقطنيّ.
وقال ابن شاهين: حدّثنا محمد بن إبراهيم، حدّثنا محمد بن يزيد، عن رجاله، أنه شهد أحدا والخندق. واستشهد في خلافة عمر.
- vol. 1, p. 444
ونقل ابن ماكولا عن ابن القداح أنه سماه نسيرا- بضم النون وفتح المهملة، وهو عندي أثبت.
- ٧٠٢- بشير بن كعب بن أبيّ
- الحميري [ (١) ] :
-
ذكر سيف في «الفتوح» بأسانيد أن أبا عبيدة لما رحل من اليرموك، فذكر ما سيأتي في القسم الثالث.
-
وقد تقدم أنهم كانوا لا يؤمّرون إلا الصحابة، فذكرته هنا على هذا [ (٢) ] الاحتمال.