باب الباء بعدها السين

Page 7 of 8

1. [٧٠٣ ز- بشير بن أبي مسعود [ (٣) ] .]

   vol. 1, p. 444

2. يأتي في القسم الثاني.

3. [٧٠٤- بشير بن معبد [ (٤) ] ،]

4. ويقال: ابن نذير بن معبد بن شراحيل بن سبع بن ضباري بن سدوس بن شيبان بن ذهل السدوسي المعروف بابن الخصاصية- بفتح المعجمة وتخفيف المهملة- وهي منسوبة إلى خصاصة واسمه إلاءة بن عمرو بن كعب بن الحارث بن الغطريف الأصغر بن عبد اللَّه بن عامر بن الغطريف الأكبر الأزدي، وهي أمّ جدّ بشير الأعلى ضباري ابن سدوس. حرّر ذلك الدمياطيّ عن ابن الكلبيّ، وجزم به الرّامهرمزيّ، وقال: اسمها كبشة. وقيل ماوية بنت عمرو بن الحارث الغطريفية. وقيل: بنت عمرو بن كعب بن الغطريف.

5. وأما أبو عمر- فقال: ليست الخصاصية أمه، وإنما هي جدّته. وقال في نسبه بدل ضباري ضباب، وهو تصحيف. وسمى أباه يزيد بدل نذير، وهو عنده في كتاب ابن السكن بخط ابن مفرج بدير، وهو الصواب.

6. وحديثه في «الأدب المفرد» للبخاريّ والسّنن. وكان اسمه زحما- بالزاي وبسكون

   vol. 1, p. 445المهملة- فغيّره النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم. وله أحاديث غير هذا.

7. [٧٠٥- بشير بن معبد [ (١) ] ،]

8. أبو معبد الأسلمي. قال ابن حبّان: له صحبة، عداده في أهل الكوفة، حديثه عند ابنه.

   وقال البخاريّ: بشير الأسلميّ له صحبة، حديثه في الكوفيّين، قال لي طلق بن غنّام:

   حدّثنا محمد بن بشر بن بشير الأسلميّ، عن أبيه، عن جدّه أنه أتي بأشنان [ (٢) ] ليتوضأ به فأخذه بيمينه، فأنكر عليه، فقال: إنا لا نأخذ الخير إلا بأيماننا.

9. ورواه ابن مندة من طريق أبي أحمد الزبيري، عن محمد، وقال: عن جدّه: وكانت له صحبة.

10. ورويناه من طريق عباس الدوري، عن طلق بن غنّام، فقال فيه: وكان شهد بيعة الرضوان.

    وروى البغويّ من طريق قيس بن الربيع، عن بشر بن بشير الأسلمي، عن أبيه، وكانت له صحبة ... فذكر حديثا.

11. ورواه ابن السّكن من وجه آخر، عن قيس، فقال فيه: وكان من أصحاب الشّجرة، ولم أجد في شيء من طرق حديثه تسمية أبيه معبدا، إلا أن أبا حاتم جزم بذلك.

12. وقد فرّق ابن حبّان في الصحابة بين بشير الأسلمي، حديثه عند ابنه بشر بن بشير، وبين بشير بن معبد الأسلمي، له صحبة، فوهم فهو واحد.

    وقال ابن السّكن: بشير الأسلمي له صحبة، يقال هو بشير بن معبد، ثم قال: من طريق يحيى بن يعلى، عن محمد بن بشر، عن أبيه، عن جدّه بشير بن معبد ... فذكر الحديث الماضي، فوجدنا المستند في تسمية أبيه معبدا. واللَّه أعلم.

13. وله حديث آخر أخرجه البغويّ من طريق البخاريّ، عن أبي مسعود، عن أبي سلمة بشر بن بشير الأسلميّ، عن أبيه في ذكر بئر رومة [ (٣) ] .

14. ٧٠٦ ز- بشير بن معاوية، أبو علقمة النجرانيّ.

    vol. 1, p. 446

15. ذكره الحاكم في «الإكليل» ، وأبو سعد في شرف المصطفى، والبيهقي في «الدّلائل» من طريق: يونس بن بكير، عن سلمة بن عبد يسوع.

16. وفي رواية أبي سعد عن سعيد بن عمرو، عن أبيه عن جدّه- وكان نصرانيا فأسلم- أنّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم كتب إلى أهل نجران، فوفد عليه منهم وفد ثم رجعوا، فبينا الأسقف يقرأ كتابه إذ عثرت دابّته، فذكر أخ له يقال له بشير بن معاوية أبو علقمة محمدا صلّى اللَّه عليه وسلم بسوء فزبره الأسقفّ، وقال: لقد ذكرت نبيّا مرسلا، فقال له بشير: لا جرم واللَّه، لا أحلّ عنها حتى ألحق به، ثم ضرب وجه دابته نحو المدينة، وهو يقول:

    إليك تعدو قلقا وضينها ... مخالفا دين النّصارى دينها

    [الرجز] فلم يزل مع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم حتى استشهد أبو علقمة بعد ذلك. اختصرت هذه القصة وهي مطولة في نحو ثلاث ورقات، وسيذكر في الكنى إن شاء اللَّه.

17. [٧٠٧- بشير [ (١) ]]

18. بن النعمان بن عبيد، ويقال له: مقرّن بن أوس بن مالك الأنصاريّ الأوسيّ.

    قال ابن القدّاح: قتل يوم الحرة، وقتل أبوه يوم اليمامة.

19. ٧٠٨- بشير بن النهاس العبديّ. [ (٢) ]

20. ذكره عبدان، وأورد له حديثا مرفوعا بإسناد ضعيف جدّا. وليس فيه له سماع، ومتنه: «ما استرذل اللَّه عبدا إلا حرم العلم [ (٣) ] » . أخرجه أبو موسى.

21. ٧٠٩- بشير بن يزيد الضبعيّ.

22. [ (٤) ] ووقع عند البغويّ بشير بن زيد.

    قال ابن السّكن: حديثه في البصريين. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: له صحبة. وقال

    vol. 1, p. 447البغويّ: لم أسمع به إلا في الحديث، ثم

    ساقه من طريق الأشهب الضبعيّ عنه، قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم يوم ذي قار: «هذا أوّل يوم انتصفت فيه العرب من العجم» .

23. وأخرجه بقيّ بن مخلد في «مسندة» من هذا الوجه، وكذلك البخاريّ في «تاريخه» ووقع في سياقه وفي سياق ابن السكن: وكان قد أدرك الجاهليّة.

    قال البخاريّ: وقال خليفة مرة يزيد بن بشر. قال أبو عمر: الأول أصح.

24. وذكره ابن حبّان في «التّابعين» ، فقال: شيخ قديم أدرك الجاهليّة، يروي المراسيل.

    قلت: وليس في شيء من طرق حديثه له سماع، فاللَّه أعلم.

25. ويوم ذي قار من أيام العرب المشهورة، كان بين جيش كسرى وبين بكر بن وائل لأسباب يطول شرحها، قد ذكرها الأخباريون. وذكر ابن الكلبي أنها كانت بعد وقعة بدر بأشهر، قال:

    وأخبرني الكلبيّ، عن أبي صالح، عن ابن عباس، قال: ذكرت وقعة ذي قار عند النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم، فقال: «ذاك أوّل يوم انتصفت فيه العرب من العجم وبي نصروا» .

26. [٧١٠- بشير الأنصاري [ (١) ] .]

27. ذكره عبدان، وقال: استشهد يوم بئر معونة.

28. [٧١١- بشير الثقفي [ (٢) ] .]

29. ذكره البغوي [والإسماعيلي وغيرهما [ (٣) ]] في الصحابة [فيمن اسمه بشير- بوزن عظيم [ (٤) ]]

30. وأخرجوا له من طريق أبي أمية عبد الكريم بن أبي المخارق- أحد الضّعفاء، عن حفصة بنت سيرين، عنه، قال: أتيت النبي صلّى اللَّه عليه وسلم، فقلت: إني نذرت في الجاهليّة ألا آكل لحم الجزور ولا أشرب الخمر، فقال: «أمّا لحوم الجزر فكلها، وأمّا الخمر فلا تشرب» .

31. وضبطه ابن ماكولا بضم أوله، وقيل: فيه بجير- بالجيم. فاللَّه أعلم.

32. [٧١٢- بشير الحارثي [ (٥) ]]

33. الكعبيّ، والد عصام. قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: له صحبة،

    وحديثه عند سعيد بن مروان الرهاوي. وتابعه عميرة بن عبد المؤمن، عن عصام بن بشير الحارثي الكعبيّ، قال: حدّثني أبي، قال: وفّدني قومي بنو الحارث بن كعب إلى النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم فقال: «من أين أقبلت؟» قلت: أنا وافد قومي إليك بالإسلام، قال: «مرحبا، ما

    vol. 1, p. 448اسمك؟ » قلت: اسمي أكبر، قال: «أنت بشير» .

34. أخرجه النسائي في اليوم والليلة، والبخاريّ في تاريخه، وابن السّكن [ (١) ] .

    قال ابن مندة: غريب لا نعرفه إلا من حديث أهل الجزيرة عن عصام، وفي رواية البخاريّ: وكان عصام بلغ مائة وعشر سنين.

35. ٧١٣- بشير الغفاريّ [ (٢) ] ،

    له ذكر في حديث أخرجه الحسن بن سفيان وابن شاهين وغيرهما من طريق عبد السلام بن عجلان، وهو ضعيف، عن أبي يزيد المدنيّ، عن أبي هريرة- أنّ بشيرا الغفاريّ كان له مقعد من رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم لا يكاد يخطئه ... فذكر الحديث.

36. وفيه:

37. إنه ابتاع بعيرا وأنه شرد، فقال النبي صلّى اللَّه عليه وسلم: «إنّ الشّرود يردّ» ، وفيه: «فكيف بيوم مقداره خمسون ألف سنة يوم يقوم النّاس لربّ العالمين [ (٣) ] » .

38. وأخرجه ابن مردويه في «التّفسير» من هذا الوجه.

39. [٧١٤- بشير المعاوي،]

40. هو ابن أكّال، تقدم.