[الباء بعدها الجيم]

٧٦٠ ز- بجّاد [ (٢) ] بن قيس

بن مسعود بن ذي الحدين- له إدراك، وله ولد يقال له مسعود، وكان شريفا بالكوفة، وهو الّذي كان يخفر الرواحل، وهي إبل كانت تعلف للتجار في زمن الحجّاج بالكوفة، فأغار عليها شبيب بن عمرو بن كعب في قصّة ذكرها ابن الكلبيّ أشرت إليها في عمرو بن كعب.

[٧٦١ ز- بجالة بن عبدة [ (٣) ]]

التميمي العنبريّ. أدرك النبي صلّى اللَّه عليه وسلم ولم يره، وكان كاتبا لجزء بن معاوية في خلافة عمر، ثبت ذلك في الجزية [ (٤) ] من صحيح البخاريّ.

وبجالة- بفتح أوله وتخفيف الجيم، وأبوه بفتحتين على الصّحيح.

[٧٦٢- بحر بن الحارث]

بن امرئ القيس بن زهير بن جناب الكلبي. ذكره أبو مخنف لوط بن يحيى في «المعمّرين، وقال: عاش مائة سنة وستين سنة، وأدرك الإسلام وهو القائل:

من عاش خمسين عاما بعدها مائة ... من السّنين وأضحى بعد ينتظر

وصار في البيت مثل الحلس مطّرحا ... لا يستشار ولا يعطي ولا يذر

ملّ المعاشر قبل الأقربين له ... طول الحياة وشرّ العيشة الكبر [ (٥) ]

[البسيط]

[٧٦٣- ز- بجير-]

بالجيم مصغّرا- ابن الحصين الثّعلبي، أحد بني ناشب بن سبد بن رزام بن مازن بن ثعلبة. ذكره أبو القاسم الآمدي، وقال: شاعر مخضرم، وكان أحد الفرسان في الجاهليّة.

[٧٦٤- بحير بن الحويرث [ (١) ]]

بن نقيد بن بحير بن عبد بن قصي، أدرك النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم، ولم يرو عنه. وروى عن أبي بكر الصديق، قاله البلاذريّ، وإنه بخط مغلطاي.

[٧٦٥- بحير-]

بفتح أوله وكسر المهملة، ابن ريسان- بفتح الراء بعدها تحتانية- ساكنة ثم مهملة- الكلاعي اليماني، كتب إلى النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم بإسلامه.

وسيأتي ذلك في ترجمة الحارث بن عبد كلال، ولبحير ذرية بمصر لهم ذكر في تاريخها.