حرف الحاء المهملة

Page 4 of 4

1. [١١٩٩٢- أم حكيم بنت وداع: ]

   vol. 8, p. 382

2. ويقال بنت وادع الخزاعية» .

   قال أبو نعيم: كانت من المهاجرات.

   وقال أبو عمر: سمعت النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم يقول: «عجّلوا الإفطار وأخّروا السّحور» «٢» .

3. روت عنها صفية بنت جرير.

   قلت: وصله أبو يعلى،

   وأخرجه ابن مندة، من طرق عن أبي سلمة موسى بن إسماعيل، عن حبابة بنت عجلان، عن أمها أم حفص، عن صفية، وساق بهذا الإسناد أحاديث أربعة أخر، منها: قالت قلت: للنّبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلم: رد اللطف؟

   فقال: «ما أقبحه! لو أهدي إليّ كراع لقبلته، ولو دعيت إليه لأجبته» «٣» .

4. ومنها ما أخرجه ابن ماجة بهذا الإسناد، دعاء الوالد يفضي إلى الحجاب «٤» .

5. وأخرج ابن سعد عن موسى بهذا الإسناد حديث: ما جزاء الغني من الفقير؟ قال: النصيحة والدعاء.

   وقال: روت أم حكيم أحاديث بهذا الإسناد.

6. [١١٩٩٣- أم حميد: ]

7. امرأة أبي حميد الساعدي «٥» .

8. روى حديثها ابن عاصم، وبقي بن مخلد،

   من طريق عبد الحميد بن المنذر بن أبي حميد، عن أبيه عن جدته أمّ حميد- أنها قالت: قلت: يا رسول اللَّه، يمنعنا أزواجنا أن

   vol. 8, p. 383نصلي معك. فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم: «صلاتكنّ في بيوتكنّ أفضل من صلاتكنّ في حجركنّ، وصلاتكنّ في حجركنّ أفضل من صلاتكنّ في دوركنّ، وصلاتكنّ، في دوركنّ أفضل من صلاتكنّ في الجماعة» «١» .

9. وأخرجه ابن أبي خيثمة، من رواية ابن وهب، عن داود بن قيس، عن عبد اللَّه بن سويد الأنصاري، عن عمته أم حميد- امرأة أبي حميد الساعدي- أنها جاءت إلى النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلم، فقالت: يا رسول اللَّه، إني أحب الصلاة معك. قال: «قد علمت أنك تحبين الصّلاة معي، وصلاتك في بيتك خير» ، فذكر نحوه، لكن بالإفراد، وزاد: «وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك، وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي» ، قال: فأمرت فبني لها مسجد في أقصى شيء من بيتها وأظلمه، فكانت تصلي فيه حتى لقيت اللَّه تعالى.

10. [١١٩٩٤- أم حميد، والدة أشعب: ]

11. الطامع، تقدمت في أم الجلندج.

12. [١١٩٩٥- أم حنظلة بنت رومي]

13. بن وقش الأنصارية الأشهلية.

14. ذكرها ابن سعد، وقال: أسلمت وبايعت في رواية محمد بن عمر، أمها سهيمة بنت عبد اللَّه بن رفاعة الأوسية، وزوجها ثعلبة بن عدي الأشهليّ.

15. [القسم الثاني]

16. [١١٩٩٦- أم حبيب بنت العباس]

17. بن عبد المطلب. تقدم التنبيه عليها في الأول.

18. [١١٩٩٧- أم حكيم بنت قارظ]

19. بن خالد بن عبيد بن سويد بن قارظ، من بني ليث حلفاء بني زهرة «٢» ، زوج عبد الرحمن بن عوف.

20. ذكرها البخاريّ في الصحيح تعليقا، فقال في باب: إذا كان الوليّ هو الخاطب من كتاب النّكاح: وقال عبد الرحمن بن عوف لأم حكيم بنت قارظ تجعلين أمرك إليّ؟ فقالت:

    نعم. فقال: تزوجتك. وهذا الأثر وصله ابن سعد من طريق ابن أبي ذئب، عن سعيد بن خالد، وقارظ بن شيبة- أن أم حكيم بنت قارظ قالت لعبد الرحمن بن عوف: إنه قد خطبني غير واحد فزوجني أيهم رأيت. قال: وتجعلين ذلك إليّ؟ فقالت: نعم. قال: قد تزوجتك.

    vol. 8, p. 384قلت: وسعيد هو ابن خالد بن عبد اللَّه بن قارظ تابعي، ضعفه النسائي، ومشاه الدارقطنيّ، وقارظ بن شيبة قال (س) : لا بأس به، هو ابن قارظ، وأبوها قارظ كان [ ... ] .

21. [القسم الثالث]

22. [١١٩٩٨- أم حبيب بنت عامر]

23. بن خالد بن عمر بن قريط. لها إدراك. ذكر الواقديّ أن النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلم كتب إلى بني حارثة بن عمرو سنة تسع يدعوهم إلى الإسلام، فأخذوا الصحيفة فغسلوها ورقعوا بها دلوهم، فقالت أم حبيب بنت عامر منكرة عليهم:

    إذا ما أتتهم آية من محمّد ... محوها بماء البئر فهو عصير

    [الطويل]

24. [١١٩٩٩- أم حزرة: ]

25. اسمها عبيدة. تقدمت.

26. [القسم الرابع]

27. ١٢٠٠٠- أم الحكم الضمرية «١» .

28. استدركها أبو موسى، وأورد في ترجمتها حديث أم الحكم بنت الزبير أنها ذهبت هي وفاطمة عليها السلام يسألان من النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلم السبي، وهذه هاشمية ليست ضمرية. وقال ابن الأثير: إن كان ظنها غيرها فقد وهم.