الحاء بعدها الزاي

١٦٩٨- حزابة «١»

: بضم أوله وتخفيف الزاي وآخره موحدة- ابن نعيم بن عمرو بن مالك بن الضّبيب الضبابي.

قال أبو عمر: أسلم عام تبوك.

روى إسحاق الرمليّ في كتاب الأفراد من أحاديث بادية الشّام، من طريق معروف بن طريف، عن أبيه، عن جده حزابة- مرفوعا: «لا حطّة لأحد على أحد في دار العرب إلّا على نخل ثابت أو عين جارية أو بئر معمورة» .

وبهذا الإسناد عدة أحاديث.

وروى ابن مندة من طريق نعيم بن طريف بن معروف بن عمرو بن حزابة عن أبيه، عن معروف، عن أبيه، عن جده حزابة، قال: أتيت النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم بتبوك [في جماعة وهو نازل فقال:

«عرّفوا عليكم عرفاء، وأدّوا زكاتكم فلا دين إلّا بزكاة» «٢» فقال أبو زيد اللّقيطي: وما الزكاة يا رسول اللَّه؟ قال: «زكاة الرّقاب وزكاة الأموال»

في إسناده من لا يعرف]

«٣» .

[١٦٩٩ ز- حزابة السلمي: ]

أبو قطن. ذكره يحيى بن سعيد الأموي في المغازي في وفد بني سليم، وأنشد للعباس بن مرداس يذكره في جماعة مما قاله يوم حنين:

لا وفد كالوفد الألى عقدوا لنا ... سببا بحبل محمّد لا يقطع

وفد أبو قطن حزابة منهم ... وأبو الغيوث وواسع ومقنّع

«٤» [الكامل]

[١٧٠٠ ز- حزام: ]

بكسر أوله- ابن عوف، من بني جعل.

ذكره محمد بن عبد اللَّه بن الربيع الجيزي فيمن نزل مصر من الصحابة.

وحكى عن سعيد بن عفير أنه كان ممن بايع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم تحت الشجرة في رهط من قومه، فقال لهم: لا صخر ولا جعل، أنتم بنو عبد اللَّه، واستدركه ابن فتحون.

[١٧٠١- حزام: ]

غير منسوب. روى عبدان من طريق هارون بن سليمان مولى عمرو بن حريث، عن حكيم بن حزام، عن أبيه، قال: سألت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم عن صوم الدهر ... الحديث.

قال أبو موسى: هكذا رواه علي بن يزيد الصّدائي، وهو خطأ. ورواه أبو نعيم وغيره عن هارون، عن مسلم بن عبيد اللَّه عن أبيه، قال: سألت، وهو الصّواب.

قلت: هو محتمل. وظنّه ابن الأثير والد حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد، فترجم له مستدركا. وتعقّبه الذّهبيّ فقال: غلط من عدّه- يعني في الصّحابة.

[١٧٠٢ ز- حزام: ]

غير منسوب. له ذكر في ترجمة قيلة بنت مخرمة. وهي أمّه، وذكرت أنه قتل مع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم.

[١٧٠٣ ز- حزم: ]

بفتح أوله ثم سكون الزاي، ابن عبد عمرو الخثعميّ «١» وقال البغوي: حزم عبد أحسبه مدنيا، ولا أدري هل له صحبة أم لا؟

وروى البغويّ والطّبرانيّ وابن شاهين من طريق موسى بن عبيدة عن أبي سهل بن مالك، عن حزم بن عبد عمرو أن النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم قال: «للخليفة على النّاس السّمع والطاعة» ...

الحديث.

وقد ذكره ابن حاتم وابن حبّان في التابعين.

١٧٠٤- حزم بن عمرو الواقفي «٢»

: عدّه أبو معشر في البكاءين الذين نزلت فيهم، تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ ... [التوبة، ٩٢] الآية.

حكاه أبو موسى عن عبدان ولم أره في التجريد ولا أصله.

١٧٠٥- حزم بن أبي كعب الأنصاريّ «٣»

: روى أبو داود الطيالسي عن موسى بن

vol. 2, p. 54إسماعيل، عن طالب بن حبيب: سمعت عبد الرحمن بن جابر يحدّث عن حزم بن أبي كعب أنه مرّ على معاذ بن جبل وهو يصلّي بقومه ... فذكر الحديث في تطويله بهم وأمر النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم له بالتخفيف.

وهذا أخرجه البزّار من طريق الطيالسي، عن طالب، عن ابن جابر، عن أبيه، وهو أشبه.

ولم أر من ترجم لحزم بن أبي كعب من القدماء إلا ابن حبان، فذكره في الصّحابة، ثم ذكره في ثقات التابعين، ولعل التابعي آخر وافق اسمه واسم أبيه، وإلا فالقصّة صريحة في كونه صحابيا.

وقد ذكره ابن مندة وتبعه أبو نعيم وسبق كلام ابن عبد البر فيه في حازم.

١٧٠٦- حزن «١»

: آخره نون- ابن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم، جدّ سعيد بن المسيّب.

روى البخاريّ وأبو داود من طريق الزهري عن سعيد بن المسيّب، عن أبيه، عن جده- أنه أتى النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم فقال له: «ما اسمك» ؟ قال: حزن قال: «أنت سهل» «٢» ..

الحديث.

أسلم حزن يوم الفتح، وشهد اليمامة، ولا نعرف عنه رواية إلا من ولده عنه.

وذكر الزّبير بن بكّار في الموفقيات، من طريق محمد بن إسحاق، قال: لما مات رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ... فذكر قصة السقيفة وبيعة أبي بكر مطولة، وفيها: فقام حزن بن أبي وهب وهو الّذي سمّاه رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم سهلا، فقال لما سمع خطبة خالد بن الوليد في ذلك:

وقام رجال من قريش كثيرة ... فلم يك في القوم القيام كخالد

أخالد لا تعدم لؤيّ بن غالب ... يقاتل فيها عند قذف الجلامد

كساك الوليد بن المغيرة مجده ... [وعلّمك الشّيخان ضرب القماحد

وكنت لمخزوم بن يقظة جنّة] ... كذا اسمك فيها ماجد وابن ماجد

[الطويل]

[١٧٠- حزن: ]

قال ابن حبّان: كان اسمه سهل بن سعد الساعدي، حزنا فسماه رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم سهلا.