الخاء بعدها الزاي
81 paragraphs · vol. 2, p. 237
Page 2 of 3
- vol. 2, p. 241
له حديث في أكل الضّب والضّبع وغير ذلك أخرجه الترمذي، وابن ماجة، والباوردي، وابن السّكن، وقال: لم يثبت حديثه، ورويناه في «الغيلانيات» مطوّلا، ومداره على أبي أمية بن أبي المخارق، أحد الضّعفاء.
-
٢٢٦٠- خزيمة: بن جزيّ بن شهاب العبديّ «٣»
-
: ذكره أبو عمر، فقال: يعدّ في أهل البصرة، قال: وله حديث في الضّب. انتهى.
-
وإنما روى حديث الضبّ الّذي قبله.
-
[٢٢٦١- خزيمة: ]
-
بن جهم بن عبد بن شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصيّ العبدريّ «٤» .
-
ذكر الزّبير بن بكّار أنه هاجر إلى الحبشة مع أبيه وأخيه عمرو. وأخرجه أبو عمر.
- vol. 2, p. 242
ووقع في كتاب ابن أبي حاتم، خزيمة بن جهم بن عبد قيس بن عبد شمس. قال:
وكان ممن بعثه النجاشيّ مع عمرو بن أمية.
-
كذا قال: والنفس إلى ما قاله الزبير أميل.
-
[ورأيت
في كتاب الفردوس حديث. «النّفث في القلب متعلّق بالنّياط، والنّياط عرق ... » الحديث،
ورواه خزيمة بن جهم، ولم يخرج ولده سنده، بل بيّض له.]
-
«١»
-
[٢٢٦٢- خزيمة بن الحارث»]
-
: مصري له صحبة، حديثه عند ابن لهيعة، عن يزيد.
-
يعني ابن أبي حبيب، هكذا ذكره أبو عمر مختصرا. وأظنه وهما نشأ عن تصحيف، فقد تقدم خرشة بن الحارث، ولو أن أبا عمر «٣» ذكر حديثه لبان لنا الصّواب.
-
٢٢٦٣- خزيمة بن حكيم السلميّ «٤»
-
: البهزي. ويقال ابن ثابت.
-
ذكره ابن شاهين وغيره، وذكر ابن مندة أنه كان صهر خديجة أم المؤمنين.
-
وروى ابن مردويه في «التفسير» من طريق أبي عمران الجوني. عن ابن جريج، عن عطاء، عن جابر، أنّ خزيمة بن ثابت- وليس بالأنصاريّ- سأل النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم عن البلد الأمين، فقال: «مكّة» .
-
ورواه الطّبرانيّ في «الأوسط» من هذا الوجه مطوّلا جدا، وأوله أنه كان في عير لخديجة مع النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم، فقال له: يا محمد، إنّي أرى فيك خصالا، وأشهد أنك النبي الّذي يخرج بتهامة، وقد آمنت بك، فإذا سمعت بخروجك أتيتك، فأبطأ عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم إلى يوم الفتح فأتاه. فلما رآه قال: «مرحبا بالمهاجر الأوّل..» . الحديث.
وقال: لم يروه عن ابن جريج إلا أبو عمران.
قال أبو موسى: رواه أبو معشر، وعبيد بن حكيم، عن ابن جريج، عن الزهري مرسلا، لكن قال خزيمة بن حكيم السلمي.
-
وكذا سماه ابن شاهين من طريق يزيد بن عياض، عن الزهري، قال: كان خزيمة بن حكم يأتي خديجة في كل عام، وكانت بينهما قرابة، فأتاها فبعثته مع النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم ... فذكره مطوّلا في ورقتين. وفيه غريب كثير، وإسناده ضعيف جدا مع انقطاعه.
-
ورويناه في «تاريخ» ابن عساكر من طريق عبيد بن حكيم، عن ابن خريج مطوّلا
vol. 2, p. 243كذلك. وروى عن منصور بن المعتمر، عن قبيصة عن خزيمة بن حكيم أيضا.
-
[٢٢٦٤- خزيمة: ]
-
بن خزمة- بمعجمتين مفتوحتين- ابن عديّ بن أبي عثمان بن قوقل بن عوف الأنصاريّ الخزرجي «١» من القواقلة.
-
ذكر ابن سعد أنه شهد أحدا وما بعدها.
-
[٢٢٦٥- خزيمة: ]
-
بن عاصم بن قطن- بفتح القاف والمهملة- ابن عبد اللَّه بن عبادة بن سعد بن عوف العكليّ «٢» - بضم المهملة وسكون الكاف.
-
نسبه ابن الكلبيّ.
-
وذكره ابن قانع وغيره. وأخرج ابن شاهين من طريق سيف بن عمر عن البختريّ بن حكيم العكلي أنه قدم على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم فأسلم فمسح النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم وجهه، فما زال جديدا حتى مات، وكتب له كتابا.
-
وروى ابن قانع من طريق سيف بن عمر أيضا، عن المستنير بن عبد اللَّه بن عدس، أن عدسا وخزيمة وفدا على النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم فولى خزيمة على الأحلاف، وكتب له: «بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم. من محمّد رسول اللَّه لخزيمة بن عاصم، إنّي بعثتك ساعيا على قومك فلا يضاموا ولا يظلموا» .
-
ذكره الرّشاطيّ في العكليّ، وقال: أهمله أبو عمر.
-
٢٢٦٦
- خزيمة بن عبد «٣» عمرو العصريّ «٤»
-
: بفتح المهملتين- العبديّ. ذكره ابن شاهين أنه أحد الوفد من عبد القيس. وسيأتي ذكره في ترجمة صحار بن العباس، وأنه وفد مع الأشجّ فأسلم.
-
[[٢٢٦٧- خزيمة بن عمرو العصري: ]
-
ذكره الرشاطيّ عن أبي عبيدة. وقد تقدم في جديمة- بالجيم]
-
«٥» .
-
٢٢٦٨- خزيمة بن معمر الخطميّ «٦»
- :
- vol. 2, p. 244
ذكره البخاريّ وغيره في الصّحابة، وقال البغويّ: لا أدري له صحبة أم لا.
وقال ابن السّكن: في حديثه نظر.
-
وروى هو وابن شاهين وغيرهما من طريق المنكدر بن محمد المنكدر، عن أبيه، عن خزيمة بن معمر الأنصاريّ، قال. رجمت امرأة في عهد النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم، فقال النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم: «هو كفّارة لذنوبها» .
قال ابن السّكن: تفرد به المنكدر، وهو ضعيف.
قلت: وقد خالفه أسامة بن زيد. فرواه عن ابن المنكدر، عن ابن خزيمة بن ثابت عن أبيه. وهذا أشبه وفيه اختلاف آخر.
-
[٢٢٦٩- خزيمة، أو أبو خزيمة: ]