باب الأفراد في الميم

Page 4 of 4

1. ولمَزِيدةَ العَبْدِيِّ أيضًا حديثٌ آخرُ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ عقَد راياتِ (٤) الأنصارِ وجعَلها صُفْرًا (٥) ، روَى عنه ابن ابنِه هَوذَةُ (٦) بنُ عبدِ اللهِ بن مَزِيدةَ.

   vol. 4, p. 677

2. [١٢٨٥] مِينا والدُ الحكمِ بن مِينا (٧) ، هو مَوْلًى لأبي عامرٍ الرَّاهِبِ، شهِد تبوكَ مع رسولِ اللهِ ﷺ ، قال ذلك مصعبٌ الزُّبَيريُّ (٨) ، وابنُه الحكمُ بنُ مِينا يَرْوِي عن ابن عمرَ وأبي هريرةَ.

3. [١٢٨٦] مِثْعَبٌ السُّلَمِيُّ (١) ، ويُقالُ: المُحارِبيُّ، روَى في الصومِ والفطرِ في السَّفَرِ (٢) مثلَ حديثِ حُمَيدٍ، عن أنسٍ (٣) ، وكان يُسَمَّى حمزةَ (٤) ، فقال له رسولُ اللَّهِ ﷺ : "يا مِثْعَبُ" ، قال: فكان أَحَبَّ الأسماءِ إِليَّ أَن أُدْعَى به.

   vol. 4, p. 678

4. ورُوِي عنه أنه قال: سَمَّاني رسولُ اللَّهِ ﷺ مِثْعَبًا، وكنتُ أغْزُو معه (٥) ، روَى عنه أشعثُ بنُ أبي الشَّعْثاءِ.

5. [١٢٨٧] المُنَيذِرُ (٦) الإفريقِيُّ (٧) ، روَى عنه أبو عبدِ الرحمنِ

   vol. 4, p. 679الحُبُلِيُّ، قال: حدَّثني المُنَيذرُ (١) ، وكان يَسْكُنُ إفريقيةَ، وكان صاحِبًا لرسولِ اللَّهِ ﷺ أنَّه سمِع رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "مَن قال: رَضِيتُ باللَّهِ رَبًّا، وبالإسلامِ دِينًا، وبمحمدٍ نَبِيًّا، فأنا الزَّعيمُ له، فلآخُذَنَّ بيدِه فلأُدْخِلَنَّه الجَنَّةَ" ، حديثُه (٢) عندَ رِشْدينِ (٣) بن سعدٍ، عن حُيَيِّ بن عبدِ اللَّهِ، عن أبي عبدِ الرحمنِ الحُبُلِيِّ، عن مُنَيذِرٍ صاحبِ رسولِ اللَّهِ ﷺ (٤) ، كان يَسْكُنُ إفريقيةَ (٥) .

6. [١٢٨٨] مَخْرَفةُ العَبْدِيُّ (١) ، ويُقالُ: [مَخْرَمةُ، والصحيحُ] (٢) مَخْرَفةُ بالفاءِ، اشتَرى منه رسولُ اللهِ ﷺ رِجْلَ سَرَاوِيلَ (٣) ، حديثُه عندَ سِمَاكِ بن حربٍ، عن سُوَيدِ بن قيسٍ، قال: جَلَبتُ أنا ومَخْرَفةُ العَبْدِيُّ بَزًّا مِن هَجَرَ، فاشتَرى مِنَّا النبيُّ ﷺ سَرَاوِيلَ، وثَمَّ وزانٌ يَزِنُ بالأَجرِ، فقال النبيُّ ﷺ : "زِنْ وأَرجِحْ" (٤) .

   vol. 4, p. 680

7. [١٢٨٩] مُوَنِّسُ بنُ فَضالةَ بن عَدِيِّ بن حرامِ بن الهيثمِ بن ظَفَرٍ الأنصارِيُّ الظَّفَرِيُّ (١) ، هو أخو أنسِ بن فَضالةَ، بعَثه رسولُ اللَّهِ ﷺ عَيْنًا (٢) إلى المُشرِكين في حينِ إقبالِهم إلى أُحُدٍ، وقد ذكَرْنا الخبرَ بذلك في بابِ أخيه أنسٍ (٣) ؛ لأنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثهما معًا يَتَجَسَّسانِ له خبرَ قريشٍ حينَ قصَدوا لأُحُدٍ، وشهِدا جميعًا أُحُدًا.

   vol. 4, p. 681

8. [١٢٩٠] مُجَزِّزٌ (١) المُدْلِجيُّ (٢) ، هو القائِفُ، مِن بني مُدْلِجٍ، هو الذي سُرَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ بقولِه في أسامةَ وأبيه زيد بن حارثةَ؛ إذْ رأى أقدامَهما ولم [يَرَ وجوهَهما] (٣) ، وكانا نائِمَيْنِ في المسجدِ، قد تَغَطَّيا، ولم يَبْدُ منهما غيرُ أقدامِهما، فقال: إنَّ هذه الأقدامَ بعضُها مِن بعضٍ، فاستَحْسَنَ رسولُ اللَّهِ ﷺ قوله، ودخَل على عائشةَ تَبْرُقُ (٤) أساريرُ وَجْهِه سُرُورًا بقولِه ذلك (٥) ، وهو أصلٌ عندَ فقهاءِ الحجازِ في القافةِ.

   vol. 4, p. 683قال موسى بن هارونَ: سمِعتُ مُصعَبًا الزُّبَيرِيَّ يقولُ: إِنَّما سُمِّي مُجَزِّزًا لأنَّه كان إذا أخَذ أسيرًا جَزَّ ناصِيتَه، ولم يَكُنِ اسمُه مُجَزِّزًا (١) ، هكذا قال، ولم يَذْكُرِ اسمَه.

   vol. 4, p. 682

9. [١٢٩١] مسروقُ بنُ وائلٍ الحَضْرَمِيُّ (٢) ، قدِم على النبيِّ ﷺ في وفدِ حضرَموتَ فأسلَموا (٣) .

10. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    vol. 4, p. 684

11. [١٢٩٢] مُزَرِّدُ بنُ ضِرَارٍ المُرِّيُّ (١) ، [أخو الشَّمَّاخِ الشاعرِ] (٢) ، واسمُه يزيدُ، واسمُ أخيه الشَّمَّاخِ مَعْقِلٌ (٣) ، قدِم على رسولِ اللَّهِ ﷺ فأنشَده (٤) :

    تَعَلَّمْ (٥) رسولَ اللَّهِ أنَّا كأنَّنا … أَفَأْنا بأَنْمَارٍ ثَعالِبَ ذي غِسْلِ (٦)

    vol. 4, p. 686تَعَلَّمْ رسولَ اللَّهِ لم أَرَ مِثْلَهم … أَحَرَّ (١) على الأدنَى وأحرمَ للفَضَلِ (٢)

    vol. 4, p. 685

12. وأنمارٌ رَهْطُه، و [كان يَهْجُوهم، وزعَموا أنَّه] (٣) كان يَهْجُو أضيافَه.

13. [١٢٩٣] المُنكَدِرُ بنُ (٤) عبدِ اللَّهِ بن الهُدَيرِ القُرَشِيُّ التَّيمِيُّ (٥) ، والدُ محمدِ بن المُنكَدِرِ وإخوتِه، روَى عن النبيِّ ﷺ ، حديثُه مُرسَلٌ عندَهم، ولا تَثْبُتُ له صحبةٌ، ولكنه وُلِد على عهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ (٦) .

14. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    vol. 4, p. 687

15. [١٢٩٤] المُختارُ بنُ أبي عُبَيدِ بن مسعودٍ الثَّقَفِيُّ أبو إسحاقَ (١) ، [لم يكنْ بالمُختارِ] (٢) ، كان أبوه مِن جِلَّةِ الصَّحابةِ، [ويأتي ذكرُه] (٣)

    vol. 4, p. 688

16. [في بابِ الكُنَى مِن هذا الكتابِ إن شاء اللهُ تعالى] (١) (٢) ، ووُلِد المُختارُ عامَ الهجرةِ، وليسَتْ له صُحبةٌ ولا رِوايةٌ، وأخبارُه أخبارٌ غيرُ مَرْضِيَّةٍ، حَكاها عنه ثِقاتٌ مثلُ [سُوَيدِ بن غَفَلَةَ و] (٣) الشَّعْبيِّ وغيرِهما (٤) ، [وذلك مُذْ (٥) طلَب الإمارةَ إلى أن قتَله مصعبُ بنُ الزُّبَيْرِ بالكوفةِ] (٦) سنةَ

    vol. 4, p. 690سبعٍ وستينَ، وكان قبلَ ذلك معدودًا في أهلِ الفضلِ والخيرِ، [يُرائي بذلك كُلِّه، ويَكْتُمُ الفِسْقَ، فظهَر منه ما كان يُضْمِرُ، واللهُ أعلمُ] (١) ، إلى أن فارقَ ابنَ الزُّبَيرِ وطلَب الإمارةَ، وكان المُختارُ يَتَزَيَّنُ بطلبِ دمِ الحسينِ، ويُسِرُّ (٢) طلبَ الدُّنيا والإمارةِ، فيأتي منه الكذبُ والجنونُ، وإنَّما كانت إمارتُه ستةَ عشرَ شهرًا.

    vol. 4, p. 689

17. روى أبو سَلَمة موسى بنُ إسماعيلَ، عن أبي عوانةَ، عن مُغيرةَ، عن ثابتِ بن هُرمزَ، قال: حمَل المختارُ مالًا مِن المدائنِ مِن عند عمِّه إلى عليّ بن أبي طالبٍ، فأخرجَ كيسًا فيه خمسةَ عشرَ درهمًا، فقال: هذا من أُجُورِ المومِساتِ (٣) ؟ ! فقال عليٌّ: ويلك، ما لي وللمومساتِ (٤) ؟ ثُمَّ قامَ وعليه مقطعةٌ له حمراءُ، فلمَّا سلَّم (٥) ، قال عليٌّ: ما لَه - قاتلَه اللهُ - لو شُقَّ عن قلبِه الآن لوُجِدَ ملآنَ من حبِّ اللَّاتِ والعُزَّى (٦) .

18. يُقال: إنَّه كان أَوَّلَ أمرِه خارجيًّا، ثُمَّ صارَ زُبيريًّا، ثم صارَ رافضيًّا، فاللهُ أعلمُ (٧) .

19. [قتَل (١) محمدَ بنَ عَمَّارِ بن ياسرٍ ظُلْمًا؛ سألَه أن يُحدِّث عن أبيه بكَذبٍ فلم يفْعَلْ، فقتلَه.

    vol. 4, p. 691

20. رَوَى عن محمدِ بن عمارٍ ابنُه أبو عُبيدةَ بنُ محمدِ بن عمارِ بن ياسرٍ] (٢) (٣) .

21. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    vol. 4, p. 692