باب من اسمه منهم عبد الله

Page 11 of 16

1. وحدَّثنا خلفُ بنُ قاسمٍ، حدَّثنا ابن الورد، حدَّثنا يوسفُ بنُ يزيدَ، حدَّثنا أسدُ بنُ موسى، حدَّثنا أسباطُ بنُ محمدٍ، [ويحيى بنُ عيسى] (١) عن عبد العزيز بن سِيَاهٍ، عن حبيب بن أبي ثابتٍ، قال: قال ابن عمر: ما أجِدُني آسَى على شيءٍ فاتني [مِن الدُّنيا] (٢) إلَّا أني لم أُقاتِلِ مع عليٍّ الفئة الباغيةَ.

   vol. 5, p. 408

2. وذكَر أبو زيدٍ عمرُ بنُ شَبَّةَ، قال: حدَّثنا أبو نُعيمٍ (٣) الفضلُ بنُ دُكَين وأبو أحمدَ الزُّبَيرِيُّ، قالا: حدَّثنا عبدُ الله بنُ حبيبِ بن أبي ثابتٍ، عن أبيه (٤) ، عن ابن عمر أنَّه قال حينَ حَضَرَتْه الوفاةُ: ما أَجِدُ

   vol. 5, p. 409في نفسي مِن أمرِ الدُّنيا شيئًا، إلَّا أنِّي لم أُقاتِل الفئة الباغيةَ مع عليِّ بن أبي طالبٍ (١) .

   قال: وحدَّثنا أبو أحمدَ، حدَّثنا عبدُ الجبَّارِ بنُ العَبَّاسِ، عن أبي العَنْبَسِ، عن أبي بكر بن أبي (٢) الجَهْم، قال: سمِعتُ ابنَ عمرَ يقولُ: ما آسَى على شيءٍ إِلَّا تَرْكِي قتال الفئةِ الباغيةِ مع عليٍّ (٣) .

3. [١٥٦٩] عبدُ الله بنُ عمرِو بن وهبِ بن ثَعْلَبَةَ بن وَقْشِ بن ثَعْلَبَةَ بن طَرِيفِ بن الخَزْرج بن ساعِدة الأنصارِيُّ السَّاعِديُّ (١) ، قُتِل يومَ أُحُدٍ شهيدًا.

   قال أبو عمر رضي الله عنه : كلُّ مَن كان مِن بني طَرِيفٍ فهو مِن رَهْطِ سعدِ بن مُعاذٍ (٢) .

   vol. 5, p. 410

4. [١٥٧٠] عبدُ الله بنُ عمرِو بن بُجْرَةَ (٣) بن خلفِ بن صَدَّادِ (٤) بن عبدِ اللهِ بن قُرْطِ بن رَزاح بن عَدِيٍّ بن كعبٍ القُرَشِيُّ العَدَويُّ (٥) ، أسلم يومَ الفتح، وقُتِلَ يومَ اليمامةِ شهيدًا، ولا أعلمُ له روايةً، ذكره ابن إسحاق وابنُ عُقبَةَ فيمَن استُشهِد يومَ اليمامة من بني عَدِيِّ بن

   vol. 5, p. 411كعبٍ (١) ، وقال أبو مَعْشَرٍ: هم بيتُ مِن أهل اليمنِ تَبَنَّاهم بُجْرهُ (٢) بنُ عبدِ اللهِ بن قُرْطِ بن رَزَاحٍ بن عَدِيٍّ (٣) .

5. [١٥٧١] عبدُ اللهِ بنُ عمرِو بنِ قيسِ بن زِيدِ بن سَوَادِ بن مالك بن غَنْم بن النَّجَّارِ (٤) ، أبو أُبَيٍّ، ابن أمِّ حرامٍ، وغلَب (٥) عليه ابن أمِّ حرامٍ، وقد تقدَّم ذكْرُه في صدرِ العبادلة (٦) .

6. هو ابن خالةِ أنسِ بن مالكٍ، أمُّه أمُّ حرامٍ بنتُ مِلْحانَ، ورَبِيبُه (٧) عُبادةُ بنُ الصَّامِتِ، عُمِّرَ حَتَّى روَى عنه إبراهيمُ بنُ أبي عبلة (٨) ، يُعَدُّ في الشَّامِيِّينَ.

7. [١٥٧٢] عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو (٩) الجُمَحَيُّ (١٠) ، مَدَنيٌّ، روى عن النبيِّ ﷺ أنَّه كان يأخُذُ مِن شاربِه وظُفُرِهِ يومَ الجمعةِ (١١) ، روى عنه

   vol. 5, p. 412إبراهيمُ بنُ قُدامةَ الجُمَحِيُّ، فيه نظرٌ.

8. [١٥٧٣] عبدُ الله بنُ عمرِو بن العاصِي بن وائل بن هاشمِ بن سُعيدِ (١) بن سهمِ بن عمرِو بن هُصَيص بن كعبِ بن لُؤَيٍّ القُرَشِيُّ السَّهمِيُّ (٢) ، يُكنى أبا محمدٍ، وقيل: يُكنَى أبا عبدِ الرحمن، وقيل: أبو (٣) نُصيرٍ (٤) ، وهي غريبةٌ، وأمَّا ابن مَعينٍ، فقال (٥) : كُنْيُته أبو عبدِ الرَّحمنِ، والأشهرُ أبو محمدٍ، أُمُّه رَيْطةُ بنتُ مُنَبِّهِ بن الحَجَّاجِ السَّهْمِيَّةُ (٦) ، ولم يَعلُه (٧) أبوه في السِّنِّ إلا باثنتَيْ عَشْرة سنةً، وُلِد لعمرٍو عبدُ الله وهو ابن اثْنَتَيْ عَشرةَ سنةً، أسلَم قبل أبيه، وكان فاضلًا

   vol. 5, p. 413حافِظًا عالِمًا، قرأ (١) الكتبَ (٢) ، واستأذن النبيَّ ﷺ في أن يكتُبَ حديثَه، فأذِن له، قال: يا رسولَ الله، أكتُبُ كلَّ ما أَسْمَعُ منك في الرِّضا والغضبِ؟ قال: "نعم؛ فإنِّي لا أقولُ إلا حقًّا" (٣) .

   وقال أبو هريرة: ما كان أحدٌ أحفظَ لحديثِ رسولِ اللهِ ﷺ مِنِّي إلا عبدَ الله بن عمرٍو؛ فإنَّه كان [يَعِي بقلبه] (٤) ، وأعِي بقلبي، وكان يكتُبُ، وأنا لا أكتُبُ؛ استأذَنَ رسول الله ﷺ في ذلك، فأذِنَ له (٥) ، وروَى شُفَيٌّ (٦) الأَصبَحيُّ، عن عبدِ اللهِ بن عمرِو بن العاصي، قال: حفظتُ عن النبيِّ ﷺ أَلفَ مَثَلٍ (٧) .

9. وكان يَسْرُدُ الصَّومَ، ولا ينامُ اللَّيلَ (١) ، فشكاهُ أبوه إلى رسولِ اللهِ ﷺ ، فقال له رسولُ اللهِ ﷺ : "إِنَّ لِعَينك عليك حقًّا، وإنَّ لأهلك (٢) عليك حقًّا، [وإنَّ لزَورك (٣) عليك حقًّا] (٤) قُمْ ونَمْ، وصُمْ وأفطِرْ؛ صُمْ ثلاثة أيَّام من كلِّ شهرٍ، فذلك صيامُ الدَّهرِ" ، فقال: إِنِّي أُطِيقُ أكثرَ مِن ذلك، فلم يَزَلْ يُراجِعه في الصِّيامِ حتَّى قال له: "لا صومَ أفضلُ مِن صومِ داودَ، وكان يصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا" ، فوقَف عبدُ الله عند ذلك، وتمادَى عليه (٥) .

   vol. 5, p. 414

10. ونازل رسولَ اللهِ ﷺ أيضًا في خَتْم القرآنِ، فقال: "اختِمه في شهرٍ" ، فقال: إنِّي أُطِيقُ أفضلَ مِن ذلك، فلم يَزَلْ يُراجِعُه حتَّى قال: "لا تقرأهُ في أقلَّ من سبعٍ" (٦) ، وبعضُهم يقولُ في حديثه هذا: "أقلَّ مِن

    vol. 5, p. 415خمسٍ " (١) ، والأكثرُ على أنَّه لم يَنزِلُ مِن سبعٍ، فوقف عند ذلك.

11. واعتذَرَ رحمه الله مِن شُهُودِه صِفِّينَ، وأقسَم أنَّه لم يَوْمٍ فيها بِرُمْحٍ ولا سهمٍ، وأنَّه إنَّما شهِدها لعزمةِ أبيهِ عليه في ذلك، وأنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال له: "أطِعْ أباكَ" (٢) .

12. حدَّثنا خلفُ بنُ قاسمٍ، قال: حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ عمر (٣) الجوهَريُّ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ محمدِ بن الحَجَّاجِ، قال: حدَّثنا يحيى بنُ سليمانَ، قال: حدَّثنا الخَصِيبُ (٤) بنُ ناصِحٍ (٥) البَصريُّ، قال: حدَّثنا نافعُ بنُ عمرَ (٣) الجُمَحيُّ، عن ابن أبي مُلَيكَة، عن

    vol. 5, p. 416عبدِ الله بن عمرِو بن العاصِي، أنَّه كان يقولُ: ما لي ولصفِّينَ! ما لي ولقتالِ المسلمين! واللهِ لوَدِدتُ أنِّي مِتُ قبل هذا [بعشر سنينَ] (١) ، ثمَّ يقولُ: أمَا (٢) والله ما ضَرَبتُ فيها بسيفٍ، ولا طعنتُ برُمحٍ، ولا رميتُ، بسَهمٍ، ولوددتُ أنِّي لَم أَحْضُرُ شيئًا منها، وأستغفِرُ الله عز وجل من (٣) ذلك وأتوبُ إليه، إلَّا أنَّه ذكر أنَّه كانَتْ بيده الرَّايَةَ يومَئِذٍ، فندِم نَدامةً شديدةً على قتالِه مع معاويةَ، وجعَل يستَغفِرُ الله مِن ذلك ويتوبُ إليه (٤) .

13. وحدَّثنا خلفٌ، قال: حدَّثنا عبدُ اللهِ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ محمدٍ، قال: حدَّثنا سعيدُ بنُ أبي مريمَ، قال: حدَّثنا نافِعُ بنُ عمرَ (٥) الجُمَحيُّ، قال: حدَّثني ابن أبي مُلَيكَةَ، أَنَّ عبد الله بنَ عمرِو بن العاصِي، قال: ما لي [لِصفِّينَ، ما لي ولقتالِ] (٦) المسلمينَ (٧) لوَدِدْتُ أنِّي مِتُ قبلَه بعشْرِ سنينَ، أمَا والله على ذلك ما رَمَيتُ بسهمٍ، ولا طَعَنْتُ برُمْحٍ، ولا ضَرَبتُ بسيفٍ، وذكَره إلى آخره.

14. واختُلِفَ في وقتِ وفاتِه؛ فقال أحمدُ بنُ حَنْبِلٍ: ماتَ عبدُ اللهِ بنُ عمرِو بن العاصِي لياليَ الحَرَّةِ، في ولايةِ يزيدَ بن معاويةَ، وكانت الحَرَّةُ يومَ الأربعاء لِليلتَينِ بَقِيتَا مِن ذي الحِجَّةِ سنة ثلاثٍ وستِّينَ (١) ، وقال غيرُه: ماتَ سنةَ ثلاثٍ وسبعينَ (٢) ، وقال يحيى بنُ عبدِ اللهِ بن بُكَيرٍ: ماتَ بأرضِه بالسَّبْعِ مِن فلسطينَ سنةَ خمسٍ وسَتِّينَ (٣) ، وقال غيرُه: ماتَ بمكة سنةَ سبعٍ (٤) وستينَ، وهو ابن اثنتين وسبعينَ (٥) سنةً، وقيل: إنَّ عبد الله بنَ عمرِو بن العاصِي تُوفِّي سنة خمسٍ وخمسينَ بالطَّائِف، وقيل: إنَّه ماتَ بمصرَ سنةَ خمسٍ وستينَ (٦) ، وهو ابن اثنتين وسبعينَ سنةً.

    vol. 5, p. 417

15. [١٥٧٤] عبدُ الله بنُ عمرِو بن هلالٍ المُزنيُّ (٧) ، والِدُ علقمة وبكرٍ ابنَي عبدِ اللهِ المُزَنيِّ، هو أحدُ البَكَّائينَ الذين نزلت فيهم: ﴿وَلَا عَلَى

    vol. 5, p. 418الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ﴾ الآية [التوبة: ٩٢] ، وكانوا ستة نَفَرٍ.

16. روى عنه ابنُه علقمةُ وابنُ بُرَيدةَ، له صحبةٌ وروايةٌ.

17. وكان ابنُه بكرٌ مِن جِلَّةِ (١) أهل البصرة، كان يُقالُ: الحسنُ شيخُها، وبكرٌ فَتاها (٢) .

18. [١٥٧٥] عبدُ الله بنُ عمرِو بن مُلَيلٍ (٣) ، له صُحْبةٌ (٤) .

19. [١٥٧٦] عبدُ اللهِ بنُ عمرِو بن وَقْدانَ السَّعديُّ (٥) ، يُقالُ له:

    vol. 5, p. 419عبدُ اللهِ بنُ السَّعْدِيِّ (١) ، واسمُ أبيه السَّعْديِّ عمرُو بنُ وَقْدانَ بن عبدِ شمسِ بن عبدِ وُدِّ بن نصرِ بن مالكِ بن حِسْلِ بن عامرِ بن لُؤَيِّ القُرَشِيُّ العامِريُّ، قيل لأبيه: السَّعْدِيُّ؛ لأنَّه استُرضِعَ له في بني سعد بن بكرٍ.

20. وتُوفِّي عبدُ اللهِ بنُ السَّعديِّ سنةَ سبعٍ وخمسينَ، يُكنَى أبا محمدٍ (٢) .

21. [١٥٧٧] عبدُ اللهِ بنُ عَبْسٍ - ويُقالُ: عُبَيسٍ، والأكثرُ يقولون: عبدُ اللهِ بنُ عَبْسٍ - الأنصارِيُّ الخَزْرَجيُّ (٣) ، ليس لعبدِ اللهِ بن عُبَيسٍ (٤) عَقِبٌ، هو مِن بني عَدِيٍّ بن كعب بن الخَزْرج [بن الحارثِ بن الخزرج] (٥) .

22. شهِد بدرًا وما بعدَها مِن المشاهدِ مع رسول الله ﷺ .

    vol. 5, p. 420

23. وليس هو مِن (١) أبي عَبْسِ بن جَبرٍ (٢) ؛ يُنسَبُ هذا خَزْرَجِيٌّ، وأبو عَبْسٍ أَوْسِيٌّ، إلا أنَّهما جميعًا من الأنصارِ.

24. [١٥٧٨] عبدُ الله بنُ عمرِو بن الطُّفَيلِ ذي (٣) النُّورِ الأَزْدِيُّ، ثمَّ الدَّوْسِيُّ (٤) ، قال الحسنُ بنُ عثمانَ (٥) : كان مِن فُرسان المسلمينَ وأهلِ الشِّدَّةِ والنَّجْدة، واستُشهِدَ يومَ أجنادَينِ سنةَ ثلاثَ عَشْرةَ (٦) .

25. [١٥٧٩] عبدُ اللهِ بنُ العَبَّاسِ بن عبدِ المُطَّلِبِ بن هاشم بن عبدِ منافِ بن قُصَيٍّ القُرَشيُّ الهاشِمِيُّ (٧) ، يُكنى أبا العَبَّاسِ، وُلِد قبلَ الهجرةِ بثلاثِ سنينَ، وكان ابنَ ثلاثَ عَشْرَةَ إِذْ تُوفِّي رسولُ اللهِ ﷺ ، هذا قولُ الواقِديِّ (٨) ، والزُّبيرِ، قال الزُّبَيرُ وغيرُه مِن أهل العلم بالسِّيَرِ

    vol. 5, p. 421والخبر: وُلِد عبدُ اللهِ بنُ العَبَّاسِ في الشِّعْبِ قبلَ خُرُوج بني هاشمٍ منه، وذلك قبلَ الهجرةِ بثلاثِ سنينَ (١) .

26. ورُوِّينا مِن وُجُوهٍ، عن سعيدِ بن جُبَيرٍ، عن ابن عَبَّاسٍ، قال: تُوفِّي رسولُ الله ﷺ وأنا ابن عشرِ سنينَ، وقد قرأتُ المُحْكَمَ - يعني المُفَصَّلَ، هذه روايةُ أبي بشرٍ عن سعيدِ بن جُبَيرٍ (٢) .

27. وقد رُوي عن أبي (٣) إسحاقَ، عن سعيد بن جُبَيرٍ، عن ابن عبَّاسٍ، قال: قُبِض رسولُ الله ﷺ وأنا خَتِينٌ أو قال: مختونٌ (٤) ، ولا يَصِحُّ، والله أعلَمُ.

28. وقد حدَّثنا عبدُ اللهِ، [قال: حدَّثنا أحمدُ (٥) بنُ سَلْمَانَ (٦) ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ أحمدَ بن حنبلٍ] (٧) ، حدَّثنا أبي، حدَّثنا سليمانُ بنُ

    vol. 5, p. 422داود، حدَّثنا شعبةُ، عن أبي (١) إسحاقَ، قال: سمعتُ سعيدَ بنَ جُبَيرٍ يُحدِّثُ عن ابن عَبَّاسٍ، قال: تُوفِّي رسولُ اللهِ ﷺ وأنا ابن خمسَ عَشْرةَ سنةً (٢) .

    قال عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بن حنبلٍ، قال أبي: وهذا الصَّوابُ، [قال: والزُّهريُّ] (٣) يَروِي عن عُبَيدِ اللهِ بن عبدِ اللهِ، عن ابن عَبَّاسٍ، أنَّه قال في حَجَّةِ الوداع: وكنتُ يومَئِذٍ قد ناهزتُ (٤) الحُلُمَ (٥) .

    قال أبو عمر رضي الله عنه : وما قاله أهلُ السِّيرِ والعلم بأيَّام الناس عندي أصحُّ، والله أعلمُ (٦) ، قولُهم: إنَّ ابنَ عَبَّاسِ كان ابنَ ثَلاثَ عَشْرَةَ سنةً يومَ تُوفِّي رسولُ اللهِ ﷺ .

29. ومات عبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ بالطَّائف سنةَ ثمانٍ وستينَ في أَيَّامِ ابن الزُّبَيرِ، وكان ابن الزُّبَير قد أخرَجه مِن مَكَّةَ (١) إلى الطَّائف، وماتَ بها وهو ابن سبعينَ سنةً، وقيل: ابن إحدى وسبعينَ، وقيل: ابن أربعٍ وسبعينَ سنةً، وصَلَّى عليه محمدُ ابن الحَنَفِيَّةِ، وكَبَّر عليه أربعًا، وقال: اليومَ ماتَ (٢) رَبَّانيُّ هذه الأمُّةِ، وضرَب على قبره فُسْطَاطًا (٣) .

    vol. 5, p. 423

30. ورُوي عن النبيِّ ﷺ مِن وجوهٍ أنَّه قال لعبدِ اللهِ بن عَبَّاسٍ: "اللَّهُمَّ عَلِّمْه الحكمةَ وتأويلَ القرآن" (٤) ، وفي بعضِ الرِّواياتِ: "اللَّهُمَّ فَقِّهُّه في الدِّينِ وعَلِّمْه التأويل" (٥) ، وفي حديثٍ آخرَ: "اللَّهُمَّ بارِكْ فيه،

    vol. 5, p. 424وانشُرْ (١) منه، واجعَلْه مِن عبادِكَ الصَّالِحِينَ " (٢) ، وفي حديثٍ آخرَ: " اللَّهُمَّ زِدْهُ عِلْمًا وفِقْهًا" (٣) ، وهي كلُّها أحاديثُ صِحَاحٌ.

    وقال مجاهدٌ عن ابن عَبَّاسٍ: رأيتُ جِبريلَ عندَ النبيِّ ﷺ مَرَّتَينِ، ودَعا لي رسولُ اللهِ ﷺ بالحِكمَةِ مَرَّتَين (٤) .

31. وكان عمرُ بنُ الخطاب رضي الله عنه يُحبُّه ويُدْنيه [ويُقرِّبُه] (٥) ويُشاورُه مع جِلَّة الصَّحابة، وكان عمرُ يقولُ: ابن عبَّاسٍ فَتى الكُهولِ، له لسانٌ سَئولٌ، وقلبٌ عَقولٌ (٦) .

32. وروي (٧) مسروقٌ، عن ابن مسعودٍ، أنَّه قال: نِعْمَ تَرْجِمانُ القرآنِ ابن عَبَّاسٍ، لو أدرَك أسنانَنا ما عاشَره مِنَّا رَجُلٌ (٨) .

33. وقال ابن عُيَيْنَةَ، عن ابن أبي نَجِيح (١) ، عن مجاهدٍ، أنَّه قال: ما سمِعتُ فُتْيَا أحسنَ مِن فُتِيَا ابن عَبَّاسٍ، إِلَّا أَنْ يقول قائِلٌ: قال رسولُ الله ﷺ (٢) .

    وقال طاوسٌ (٣) : أدركتُ نحو (٤) خمسمائةٍ من أصحاب النبيِّ ﷺ إذا ذاكَروا (٥) ابنَ عَبَّاسٍ فخالَفوه لم يَزَلْ يُقَرِّرُهم (٦) حَتَّى يَنتَهُوا إلى قولِه (٧) .

    وقال يزيدُ بنُ الأصمِّ: خرَج معاويةُ حاجًّا، معه ابن عَبَّاس، فكان لمعاويةَ مَوكِبٌ (٨) ، ولابنِ عَبَّاسٍ مَوكِبٌ ممَّن يَطْلُبُ العلم (٩) .

    vol. 5, p. 425

34. وروَى شَرِيكٌ، عن الأعمش، عن أبي الضُّحَى، عن مسروقٍ، أنَّه

    vol. 5, p. 426قال: كنتُ إذا رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ عَبَّاسٍ، قلتُ: أَجمَلُ النَّاسِ، فإذا تكلَّمَ قلتُ: أفصحُ النَّاسِ، وإذا تَحَدَّثَ قلتُ: أعلمُ النَّاسِ (١) .

35. وذكر الحُلوانيُّ، قال: حدَّثنا أبو أسامة، حدَّثنا الأعمشُ، حدَّثنا شَقِيقٌ أبو وائلٍ، قال: خَطَبَنا ابن عَبَّاسٍ وهو على الموسم، فافتتَحَ سورةَ "النور" ، فَجَعَلَ يقرأُ (٢) ويُفَسِّرُ، فجعلتُ أقولُ: ما رأيتُ ولا سمِعتُ كلام رجلٍ مثلِه، ولو سمِعَتْه فارسُ والرُّومُ والتُّركُ لأسلَمَتْ (٣) .

    قال: وحدَّثنا يحيى بنُ آدمَ، حدَّثنا أبو بكر بن عَيَّاشٍ، عن عاصمٍ، عن شَقِيقٍ مثلَه (٤) .

    وقال عمرُو بنُ دينارٍ: ما رأيتُ مجلسًا أجمع لكلِّ خيرٍ من مجلس ابن عَبَّاسٍ؛ الحلالُ، والحرامُ، والعَربيَّةُ، والأنسابُ، وأحسَبُه قال:

    vol. 5, p. 427والشِّعْرُ (١) .

36. وقال أبو الزِّنادِ، عن [عُبَيدِ اللهِ] (٢) بن عبدِ اللهِ، قال: ما رأيتُ أحدًا كان أعلمَ بالسُّنَّةِ، ولا أَجَلَدَ (٣) رَأْيًا، ولا أَثْقَبَ نظرًا (٤) مِنِ ابن عَبَّاسٍ، ولقد كان عمرُ يُعِدُّه للمُعْضلاتِ مع اجتهادِ عمرَ ونظرِه للمُسلمين (٥) .

    وقال القاسمُ (٦) بنُ محمدٍ: ما رأيتُ في مجلس ابن عَبَّاسٍ باطِلًا قَطُّ، وما سمِعتُ فتوَى أشبَهَ بالسُّنَّةِ مِن فَتْواه، وكان أصحابُه يُسَمُّونَه البحرَ، ويُسَمَّونَه الحَبْرَ (٧) .

    قال عبدُ الله بنُ يزيدَ (٨) الهِلاليُّ (٩) :

    ونحنُ وَلَدْنا الفَضْل والحَبْرَ (١٠) بعدَه … عَنَيتُ أبا العَبَّاسِ ذا الفَضْلِ والنَّدَى

    vol. 5, p. 428وقال أبو عمرو بنُ العلاء: نظَر الحُطَيئَةُ إلى ابن عَبَّاسِ في مجلس عمرَ بن الخطَّابِ غالبًا عليه، فقال: مَن هذا الذي فَرَعَ (١) النَّاسَ بعلمِه، ونزل عنهم بسنِّهِ؟ قالوا: عبدُ الله بن عَبَّاسٍ، فقال فيه أبياتًا منها:

    إِنِّي وَجَدْتُ بيان المرءِ نافِلةً (٢) … تُهْدَى له ووَجَدتُ العِيَّ (٣) كالصَّمَمِ (٤)

    والمرءُ يَفْنَى ويَبْقَى سائِرُ الكَلِم … وقد يُلَامُ الفَتَى يومًا ولم يُلَمِ (٥)

37. وفيه يقولُ حَسَّانُ بنُ ثابتٍ (٦) :

38. إذا ما ابن عَبَّاسٍ بَدا لك وجهُه … رأيتَ له في كلِّ أحوالِه فَضْلًا

    إذا قال لم يَتْرُكْ مَقالًا لقائِلٍ … بمُنْتَظِماتٍ لا ترى (٧) بينَها فَصْلَا (٨)

    كفَى وشفَى ما في النُّفوسِ فلم يَدَعْ … لذِي إرْبةٍ في القولِ جِدًّا ولا هَزْلَا

    سَمَوتَ إلى العَلْيا (٩) بغير مَشَقَّةٍ … فَنِلْتَ (١٠) ذُرَاها لا دنيًّا ولا وَغْلا (١١)

    vol. 5, p. 429خُلِقتَ حَلِيفًا (١) للمُروءَةِ (٢) والنَّدَى … بَلِيجًا (٣) ولم تُخلَقْ كَهَامًا (٤) ولا جَبْلَا (٥)

39. ويُروَى أنَّ معاوية نظَر إلى ابن عَبَّاسٍ يومًا يَتَكَلَّمُ، فأتبَعه بصرَه، وقال مُتَمَثِّلَا:

    إذا قال لم يَتْرُكْ مَقالًا لقائلٍ … مُصِيبٍ و [لم يَثْنِ] (٦) اللِّسَانَ على هُجْرِ

    يُصَرِّفُ بالقولِ اللَّسانَ إِذا انتَحَى … ويَنْظُرُ في أعطافِه نَظَرَ الصَّقْرِ

    ورَوَيْنا أَنَّ عبدَ اللهِ بنَ صَفْوانَ بن أُمَيَّةَ مَرَّ يومًا بدارِ عبدِ الله بن عَبَّاسٍ بِمَكَّةَ، فرَأَى فيها جماعةً مِن طالِبي الفقه (٧) ، ومَرَّ بدارٍ عُبَيدِ اللهِ بن عَبَّاسٍ، فَرَأَى فيها جماعةً يَنْتَابونَها (٨) للطَّعام، فدخل على ابن الزُّبَيرِ، فقال له (٩) : أصبَحتُ والله كما قال الشَّاعِرُ:

    فإِنْ تُصِبْكَ مِن الأَيَّامِ قارِعَةٌ … لم أبك (١٠) منك على دُنْيَا ولا دِينِ

    قال: وما ذاكَ يا أعرجُ؟ فقال: هذانِ ابنَا العَبَّاسِ؛ أحدُهما يُفَقِّهُ

    vol. 5, p. 430الناسَ، والآخَرُ يُطْعِمُ الناسَ، فما أَبْقَيَا لك مَكرُمةً، فدَعا عبدَ اللهِ بنَ مُطِيعٍ، وقال له: انطلِقْ إلى ابنَيْ عَبَّاسٍ، فَقُلْ لهما: يقولُ لكما أميرُ المؤمنين: اخرُجَا عَنِّي أنتما ومَن أنضَوَى (١) إليكما من أهلِ العراقِ، وإلا فعلتُ وفعلتُ، فقال عبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ: قُلْ (٢) لابنِ الزُّبَيرِ: واللهِ ما يَأْتينا مِن النَّاسِ إِلَّا رَجلان؛ رجلٌ يَطْلُبُ فِقهًا، ورجلٌ يَطْلُبُ فَضْلًا، فأيَّ هَذَينِ تمنَعُ (٣) ؟ وكان بالحَضْرة أبو (٤) الطُّفَيل عامِرُ بنُ وَاثِلَةَ الكِنانيُّ، فجعلَ يقولُ:

    لا دَرَّ دَرُّ اللَّيالي كيفَ تُضحِكُنا … منها (٥) خُطُوبٌ أَعَاجِيبٌ وتُبكِيْنَا

    ومثلُ ما تُحدِثُ الأَيَّامُ مِن عِبَرٍ (٦) … في ابن الزُّبَيرِ [عن الدُّنيا] (٧) تُسَلِّينَا (٨)

    كُنَّا نَجِيءُ ابنَ عَبَّاسٍ فَيُقبِسُنا (٩) … فِقْهًا (١٠) ويُكسِبُنَا أَجْرًا ويَهْدِينَا

    vol. 5, p. 431ولا يَزَالُ عُبَيدُ اللهِ مُتْرَعَةً (١) … جفَانُه مُطْعِمًا ضَيْفًا وَمِسْكِينَا

    فَالبِرُّ والدِّينُ والدُّنْيَا بِدَارِهِما … نَنَالُ منها الذي نَبْغِي إذا شِينَا

    إنَّ النَّبِيَّ هو النُّورُ الذي كُشِطَتْ … به عَمَاياتُ (٢) مَاضِينَا وبَاقِينَا

    ورَهْطُه عِصْمَةٌ فِي [دِيْنِنا و] (٣) لَهُم … فَضْلٌ علينا وحَقٌّ واجبٌ فِيْنَا

    فَفِيمَ تَمْنَعُنا مِنهم وتَمْنَعُهم … منَّا وَتُؤْذِيهُمُ فِينَا وَتُؤْذِينَا (٤)

    ولستَ - فاعلَمْ (٥) - بأَولاهم به رَحِمًا … يا ابنَ الزُّبَيرِ ولا أولى به دينَا (٦)

    لن يُؤتي الله إنسانًا ببُغضَتِهم (٧) … في الدِّينِ عِزًّا ولا في الأرض تَمْكينَا (٨)

40. وكان ابن عَبَّاسٍ رحمه الله قد عَمِي في آخرِ عَمُرِه، ورُوي عنهُ أَنَّه رأى رجلًا مع النبيِّ ﷺ فلَم يَعرفْه، فسألَ النبيَّ ﷺ عنه، فقال له رسولُ الله ﷺ : "أَرَأَيْتَه؟ " ، قال: نعم، قال: "ذاك جِبْرِيلُ؛ أمَّا إِنَّكَ ستَفْقِدُ بَصَرَكَ" ، فَعَمِي بعدَ ذلك في آخِرِ عُمُرِه (٩) .