باب علي

Page 2 of 4

1. حدَّثنا عبدُ الرحمنِ بنُ يحيى، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ سعيدٍ (١) ، حدَّثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ النُّعْمَانِ، قال: حدَّثني محمدُ بنُ عليِّ بنِ مروانَ، قال: حدَّثنا أبو نُعَيْمٍ، قال: حدَّثنا [مِسْعَرٌ، عن] (٢) أبي (٣) عَوْنٍ، عن أبي صالحٍ الحَنَفِيِّ، عن عليٍّ، قال: قيل لأبي بكرٍ وعليٍّ يومَ بدرٍ: مع أحدِكما جِبْرِيلُ ومع الآخرِ ميكائيلُ وإسرافيلُ، مَلَكٌ يَشْهَدُ القتالَ ويَقِفُ في الصَّفِّ (٤) .

   vol. 6, p. 323

2. وقد رُوِي أنَّ جبريلَ وميكائيلَ مع عليٍّ (٥) ، والأَوَّلُ أَصَحُّ إن شاء اللهُ.

3. وروَى قاسمٌ وابنُ الأعرابيِّ جميعًا، قالا (٦) : حدَّثنا أحمدُ بنُ

   vol. 6, p. 324محمدٍ البِرْتِيُّ (١) ، القاضي، حدَّثنا عاصِمُ بنُ عليٍّ، حدَّثنا أبو مَعْشَرٍ، عن إبراهيمَ بنِ عُبَيدِ بن رفاعةَ بنِ رافعٍ الأنصاريِّ، عن أبيه، عن جدِّه، قال: أقبَلْنا مِن بدرٍ، ففَقَدْنا رسولَ اللهِ ﷺ ، فَنَادَتِ الرِّفَاقُ بعضُها بعضًا: أَفِيكُمْ رسولُ اللهِ؟ فَوَقَفوا حتَّى جاء رسولُ اللهِ ﷺ ومعه عليُّ ابنُ أبي طالبٍ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، فَقَدْنَاك، فقال: "إِنَّ أبا حسنٍ وجَد مَغْصًا في بطنِه فَتَخَلَّفتُ عليه" (٢) .

4. ورُوي [عنه عليه السلام ] (٣) أنَّه قال: "أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها، فمَن أرادَ العلمَ فليَأْتِه مِن بابِه" (٤) ، وقال ﷺ في أصحابِه: "أَقْضَاهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ" (٥) ، وقال عمرُ بنُ الخطابِ: علىٌّ أَقْضَانا، وأُبَيٌّ

   vol. 6, p. 325أَقْرَؤُنا، وإنَّا لَنَتْرُكَ أشياءَ مِن قراءةِ أُبَيٍّ (١) .

5. أخبرنا خلفُ بنُ قاسمٍ، حدَّثنا (٢) أبو الميمونِ عبدُ الرحمنِ ابنُ عمرَ بنِ راشدٍ (٣) ، حدَّثنا أبو زُرْعةَ عبدُ الرحمنِ بنُ عمرِو (٤) ابنِ صَفْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حدَّثنا عمرُ (٥) بنُ حفصِ بنِ غِيَاثٍ، حدَّثني أبي، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، قال: قلتُ لِلشَّعْبِيِّ: إِنَّ مُغيرةَ حلَف باللهِ ما أَخْطَأ عليٌّ في قضاءٍ قضَى به قَطُّ، فقال الشَّعْبِيُّ: لقد أَفْرَطَ (٦) .

6. حدَّثنا عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، حدَّثنا قاسمُ بنُ أَصْبَغَ، حدَّثنا أبو بكرٍ [أحمدُ بنُ زهيرٍ، ابنُ أبي] (٧) خَيْثمةَ، حدَّثنا أبو سَلَمةَ التَّبُوذَكِيُّ، حدَّثنا عبد الواحدِ ابنُ زيادٍ، حدَّثنا أبو فَرْوةَ، قال: سمعتُ عبدَ الرحمنِ بنَ أبي ليلى، قال: قال عمرُ: عليٌّ أَقْضَانا (٨) .

   قال (٩) أحمد بن زُهَيْرٍ: وحدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا ابنُ عُيَيْنةَ، عن

   vol. 6, p. 326ابنِ جُرَيْجٍ، عن ابنِ أبي مُلَيْكةَ، عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: قال عمرُ: عليٌّ أقضانا (١) .

7. [قال: و] (٢) حدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ بنُ عمرَ القَوَارِيريُّ (٣) ، حدَّثنا مُؤَمَّلُ بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا سفيانُ الثوريُّ، عن يحيى بن سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ، قال: كان عمرُ يَتَعَوَّذُ باللهِ مِن مُعضِلةٍ ليس لها (٤) أبو حسنٍ (٥) .

8. وقال في المجنونةِ التي أُمِر برجمِها وفي التي وَضَعَتْ لستةِ أشهرٍ، فأراد عمرُ رجمَها، فقال له عليٌّ: إنَّ اللهَ تعالى يقولُ: ﴿وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا﴾ [الأحقاف: ١٥] ، الحديث (٦) ، وقال له: إنَّ اللهَ رفَع القلمَ

   vol. 6, p. 327عن المجنونِ، الحديث (١) ، فكان عمرُ يقولُ: لولا عليٌّ هلَك عمرُ (٢) .

9. وقد رُوِي مثلُ هذه القصةِ لعثمانَ مع ابنِ عَبَّاسٍ (٣) ، وعن عليٍّ أخَذها ابنُ عَبَّاسٍ، واللهُ أعلمُ.

10. وحدَّثنا عبدُ الوارثِ (٤) ، حدَّثنا قاسمٌ، حدَّثنا أحمدُ بنُ زُهَيرٍ، حدَّثنا مسلمُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثنا شُعْبَةُ، عن أبي إسحاقَ، عن عبد الرحمنِ بن يزيدَ، عن علقمةَ، عن عبدِ اللهِ، قال: كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أقضَى أهلِ المدينةِ عليُّ بنُ أبي طالبٍ (٥) .

    قال أحمدُ بنُ زُهَيْرٍ: وحدثنا إبراهيمُ بنُ بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا سفيانُ ابنُ عُيَيْنةَ، حدَّثنا يحيى بنُ سعيدٍ، عن سعيدٍ بنِ المُسَيَّبِ، قال: ما كان أحدٌ مِن الناسِ يقولُ: سَلُوني، غيرَ عليِّ بن أبي طالبٍ (٦) .

    vol. 6, p. 328قال: وحدَّثنا يحيى بنُ مَعِينٍ، قال: حدَّثنا عَبْدةُ بنُ سليمانَ، عن عبدِ الملِك بن أبي سليمانَ، قال: قلتُ لعطاءٍ: أكان في أصحابِ محمدٍ ﷺ أحدٌ أعلمُ مِن عليٍّ، قال: لا واللهِ ما أعلَمُه (١) .

    قال أحمدُ بنُ زُهَيْرٍ: وحدَّثنا محمدُ بنُ سعيدِ بنِ (٢) الأصبهانيِّ، قال: حدَّثنا معاويةُ بنُ هشامٍ، عن سفيانَ، عن فُلَيْتٍ (٣) ، عن جَسْرَةَ (٤) ، قالت: قالَتْ عائشةُ: مَن أَفْتَاكُمْ بِصَوْمِ عاشوراءَ؟ قالوا: عليُّ بنُ أبي طالبٍ، قالَتْ: أمَا إنَّه أَعْلَمُ الناسِ بالسُّنَّةِ (٥) .

    قال: وحدَّثنا فُضَيْلُ بنُ (٦) عبدِ الوَهَّابِ، قال: حدَّثنا شَرِيكٌ، عن مَيْسَرَةَ، عن المِنْهالِ، عن سعيدِ بن جبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، قال: كُنَّا إذا أَتَانا الثَّبْتُ عن عليٍّ لم نَعْدِلْ به (٧) .

11. حدَّثنا خلفُ بنُ قاسمٍ، حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ عمرَ الجوهريُّ (١) ، حدَّثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَجَّاجِ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ أبي (٢) السَّرِيِّ إملاءً بمصرَ سنةَ أربعٍ وعشرينَ ومائتَيْنِ، قال: حدَّثنا عمرُو (٣) ابنُ هاشمٍ (٤) الجَنْبِيُّ (٥) ، قال: حدَّثنا جُوَيْبِرٌ (٦) ، عن الضَّحاكِ بنِ مُزَاحِمٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ، قال: واللهِ لقد أُعطِي عليُّ بنُ أبي طالبٍ تسعةَ أَعْشَارِ العلمِ، وايْمُ اللهِ لقد شارَككم في العُشْرِ العاشرِ (٧) .

    وقال الحسنُ الحُلْوَانِيُّ: حدَّثنا وهبُ بنُ جريرٍ، عن شُعْبَةَ، عن حبيبِ [بنِ الشَّهِيدِ] (٨) ، عن ابنِ أبي مُلَيْكَةَ، عن ابنِ عَبَّاسٍ، عن عمرَ، أنَّه قال: أَقْضَانا عليٌّ، وأَقْرَؤُنا أُبَيٌّ (٩) .

    قال (١٠) : وحدَّثنا يحيى بنُ آدمَ، قال: حدَّثنا ابنُ أبي زائدةَ، عن أبيه، عن أبي إسحاقَ، عن أبي مَيْسرةَ، قال: قال ابنُ مسعودٍ: إِنَّ

    vol. 6, p. 330أَقْضَى أهلِ المدينةِ عليُّ بنُ أبي طالبٍ (١) .

    قال: وحدَّثنا يحيى بنُ آدمَ، [حدَّثنا مَندلٌ] (٢) وأبو زُبَيْدٍ، عن مُطَرِّفٍ، عن أبي إسحاقَ، عن سعيدِ بنِ وهبٍ، قال: قال عبدُ اللهِ: أَعْلَمُ أَهْلِ المدينةِ بالفرائضِ عليُّ بنُ أبي طالبٍ (٣) .

    قال: وحدَّثنا يحيى بنُ آدمَ، قال: حدَّثنا أبو بكرِ بنُ عَيَّاشٍ، عن مُغِيرةَ، قال: ليس أحدٌ منهم أقوَى قولًا في الفرائضِ مِن عليٍّ، قال: وكان مغيرةُ صاحبَ فرائضَ (٤) .

    vol. 6, p. 329

12. وفيما [أجاز لنا] (٥) شيخُنا أبو الأصبغِ عيسى بنُ [سعيدِ بنِ سعدانَ] (٦) المقرئُ (٧) مُعَلِّمِي (٨) في (٩) القرآنِ رحمه الله ، قال: حدثنا

    vol. 6, p. 331أبو (١) الحسنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ مِقْسَمٍ (٢) المقرئُ، قراءةً عليه في منزلِه (٣) ببغدادَ (٤) ، [قال: أخبرنا] (٥) أبو بكرٍ أحمدُ بنُ (٦) موسى بن العباسِ بنِ (٧) مجاهدٍ المقرئُ في مسجدِه، قال: حدَّثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّوريُّ، قال: حدَّثنا يحيى بنُ مَعِينٍ، قال: حدَّثنا أبو بكرِ بنُ عَيَّاشٍ، عن عاصمٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، قال: جَلَس رجلانِ يَتَغَدَّيانِ، مع أحدِهما خمسةُ أرغفةٍ، ومع الآخرِ ثلاثةُ أرغفةٍ، فلما وضَعا الغداءَ بينَ أيدِيهما مَرَّ بهما رجلٌ فَسَلَّمَ، فقالا: اجلِسْ للغداءِ، فجلَس وأكَل معهما، واسْتَوْفُوا (٨) في أكلِهمُ الأرغفةَ الثَّمانيةَ، فقام الرجلُ وطرَح إليهما ثمانيةَ دراهمَ، وقال: خُذا هذا عوضًا مما (٩) أكلتُ لكما ونِلْتُه من طعامِكما، فتَنازَعا (١٠) ، وقال صاحبُ الخمسةِ الأرغفةِ: لي خمسةُ دراهمَ، ولك [ثلاثةُ دراهِمَ] (١١) ، فقال صاحبُ الأرغفةِ

    vol. 6, p. 332الثلاثة: لا أرضَى إلا أن تكونَ الدَّراهمُ بينَنا نصفَيْنِ، وارتفَعا إلى أميرِ المؤمنين عليِّ بنِ أبي طالبٍ، فَقَصَّا عليه قِصَّتَهما، فقال لصاحبِ الثلاثةِ: قد عرَض عليك صاحِبُك ما عرَض، وخبزُه أكثرُ مِن خبزِك، فارْضَ بالثلاثةِ (١) ، فقال: لا واللهِ، لا رَضِيتُ منه إلا بمُرِّ الحقِّ، فقال (٢) عليٌّ: ليس لك (٣) في مُرِّ الحقِّ إلا درهمٌ واحدٌ وله سبعةٌ، فقال الرجلُ: سبحانَ اللهِ يا أميرَ المؤمنين!، وهو يعرضُ على ثلاثةً فلم أَرْضَ، وأشرتَ علىَّ بأخذِها فلم أرضَ، وتقولُ لي الآنَ: إنَّه لا يجبُ لي (٤) في مُرِّ الحقِّ إلا درهمٌ واحدٌ، فقال له (٥) : عليٌّ: عرَض عليك صاحِبُك [أنْ تَأْخُذَ] (٦) الثلاثةَ صُلْحًا، فقلتَ: [لا أرْضَى] (٧) إلا بمُرِّ الحقِّ، ولا يجبُ لك [في مُرِّ] (٨) الحقِّ إلا (٩) واحدٌ، فقال له (١٠) الرجلُ: فَعَرِّفْني بالوجهِ في مُرِّ الحقِّ حَتَّى أَقْبَلَه، فقال

    vol. 6, p. 333عليٌّ: أليسَ للثمانيةِ (١) الأرغفةِ أربعةٌ وعشرون (٢) ثُلُثًا أكَلتُموها وأنتم ثلاثةُ أَنْفُسٍ، ولا يُعلَمُ الأكثرُ منكم أكلًا ولا الأقلُّ، فتُحملون في أكلِه (٣) على السَّواءِ؟ قال: بلى، قال: فأكلتَ أنتَ ثمانيةَ [أثلاثٍ، وإِنَّما لك تِسعةُ أثلاثٍ، وأكَل صاحِبُك ثمانيةَ أثلاثٍ، وله خمسةَ عشَرَ ثُلُثًا، أكَل منها ثمانيةً وتَبَقَى له سبعةٌ، وأكَل لك واحدًا من تسعةٍ] (٤) ، فلك واحدٌ بواحدك، وله سبعةٌ (٥) ، فقال (٦) الرجلُ: رَضِيتُ الآنَ (٧) .

13. وروَى عبدُ الرحمنِ بنُ أُذَينةَ العَبْدِيُّ، عن أبيه أُذَينةَ بن مَسْلَمَةَ (٨) العَبْدِيِّ، قال: أَتَيتُ عمرَ بنَ الخطابِ، فسَألتُه: مِن أينَ أعتمِرُ؟ فقال: ائتِ عليًّا فاسْأَلْه، وذكَر الحديثَ، وفيه: قال عمرُ: ما أَجِدُ لك إلا ما قال عليٌّ (٩) .

14. وسأل (١٠) شُرَيحُ بنُ هانيءٍ (١١) عائشةَ أمَّ المؤمنين عن المسحِ على

    vol. 6, p. 334الخُفَّينِ، فقالَتْ: ائتِ عليًّا فسَلْه (١) .

15. وروَى مَعْمَرٌ، عن وهبِ [بنِ عبدِ الله، عن] (٢) أبي الطُّفَيْلِ، قال: شهِدتُ عليًّا يَخْطُبُ، وهو يقولُ: سَلُوني، فو اللهِ لا تَسْأَلوني عن شيءٍ إلَّا أخبَرْتُكم، وسَلُوني عن كتابِ اللهِ، فو اللهِ ما مِن آيةٍ إلا وأنا أعلمُ بِلَيْلٍ نَزَلَتْ أم بِنَهَارٍ، أم في سهلٍ أم في جبلٍ (٣) .

    وقال سعيدُ بنُ عمرِو بنِ سعيدِ بنِ العاصِي: قلتُ لعبدِ اللهِ بنِ عَيَّاشِ ابنِ أبي ربيعةَ: يا عَمِّ، لم كان صَغْوُ الناسِ إلى عليٍّ؟ فقال: يا ابنَ أخي، إن عليًّا كان له ما شئتَ مِن ضِرْسٍ قاطعٍ في العلمِ، وكان له السِّطةُ (٤) في العَشِيرةِ، والقَدَمُ في الإسلامِ، والصِّهْرُ برسولِ اللهِ ﷺ ، والفقهُ في السُّنَّةِ (٥) ، والنَّجْدةُ في الحربِ، والجودُ في الماعونِ (٦) .

16. حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ يوسفَ، قال: حدَّثنا يحيى بنُ مالكِ ابنِ (١) عائذٍ (٢) ، قال: حدَّثنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ مقلةَ (٣) البغداديُّ بمصرَ، قال: حدَّثنا أبو بكرٍ (٤) محمدُ بنُ الحسنِ بنِ دُرَيدٍ، قال: أخبرنا العُكْلِيُّ، عن الحِرْمازِيِّ، عن (٥) رجلٍ مِن هَمْدانَ، قال: قال معاويةُ لِضِرَارٍ (٦) الصُّدَائِيِّ: يا ضِرَارُ، صِفْ لي عليًّا، قال: أَعْفِنِي يا أميرَ المؤمنينَ، قال: لَتَصِفَنَّه، قال: أمَا إذْ لا بُدَّ مِن وَصْفِه، فكان واللهِ بعيدَ المَدَى، شديدَ القُوَى، يقولُ فَصْلًا، ويحكُمُ عدلًا، يَنْفَجِرُ (٧) العلمُ مِن جوانبِه، وتَنْطِقُ الحكمةُ مِن نواحِيه، يَستوحِشُ مِن الدُّنيا وزَهْرتِها، ويَأنَسُ (٨) باللَّيلِ ووَحْشَتِه، وكان غزيرَ العَبْرةِ، طويلَ الفكرةِ، يُعجِبُه مِن اللُّبَاسِ مَا قَصُرَ، ومِن الطَّعام ما خَشُنَ، كان فينا كأحدِنا، يُجِيبُنا إذا سَأَلْناه (٩) ، ويُنَبِّئُنا إذا

    vol. 6, p. 336اسْتَنْبَأْناه (١) ، ونحنُ واللهِ -مع تقريبِه إيَّانا وقُرْبِه مِنَّا- لا نكادُ نُكَلِّمُه هَيْبَةً له، يُعَظِّمُ أهلَ الدِّينِ، ويُقَرِّبُ المساكينَ، لا يَطْمَعُ القَوِيُّ في باطلِه، ولا يَيَأْسُ الضَّعيفُ مِن عدلِه، وأشهدُ لقد رأيتُه في بعضِ مواقفِه، وقد أرخَى الليلُ سُدُولَه (٢) ، وغارَتْ نُجُومُه، قابِضًا على لحيتِه، يَتَمَلْمَلُ تَمَلْمُلَ السَّليمِ (٣) ، ويبكِي بكاءَ الحزينِ، ويقولُ: يا دُنيا غُرِّي غيرِي، ألي تَعَرَّضتِ؟ أم إليَّ تَشَوَّفتِ (٤) ؟ هيهاتَ هيهاتَ! قد بايَنتُك (٥) ثلاثًا لا رجعةَ فيها، فَعُمُرُك قصيرٌ، وخَطَرُك حقيرٌ (٦) ، آهٍ مِن قِلَّةِ الزَّادِ، وبُعْدِ السَّفَرِ، ووَحْشَةِ الطَّريقِ، فبكَى معاويةُ، وقال: رحِم اللهُ أبا حَسَنٍ، كان واللهِ كذلك، وكيف حُزْنُك عليه يا ضِرَارُ؟ قال: حُزنُ مَن ذُبِح واحدُها (٧) في حِجْرِها (٨) ، وكان معاويةُ (٩) يكتُبُ فيما

    vol. 6, p. 337يَنزِلُ به، ليُسألَ له عليُّ بنُ أبي طالبٍ عن (١) ذلك، فلما بلَغه قَتْلُه، قال: ذهَب الفقهُ والعلمُ بموتِ ابنِ أبي طالبٍ، فقال أخوه عُتْبةُ: لا يسمعْ هذا منك أهلُ الشامِ، فقال (٢) : دَعْنِي عنك (٣) .

    vol. 6, p. 335

17. وروَى أبو سعيدٍ الخُدْرِيُّ وغيرُه، عن النبيِّ ﷺ أَنَّه قال: "تَمْرُقُ مارِقةٌ في حينِ اختلافٍ مِن المسلمين يقتلُها أَوْلَى الطَّائفتَينِ بالحقِّ" (٤) .

    وقال طاوسٌ: قيل لابنِ عَبَّاس: أخبِرْنا عن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ ، أخبِرْنا عن أبي بكرٍ، قال: كان واللهِ خيرًا كلَّه مع حِدَّةٍ كانَتْ فيه، قلنا: فَعُمَرُ؟ قال: كان واللهِ كَيِّسًا حَذِرًا، كالطَّيرِ الحَذِرِ الذي قد نُصِب له (٥) ، فهو يَراه ويخشَى أن يَقَعَ فيه مع العنفِ وشِدَّةِ

    vol. 6, p. 338السياقِ (١) ، قلنا: فعثمانُ؟ قال: كان واللهِ صَوَّامًا قَوَّامًا مِن رجلٍ غَلَبَتْه رَقْدتُه، قلنا: فعَلِيُّ؟ قال: كان واللهِ قد (٢) مُلِئ علمًا وحلمًا مِن رجلٍ غَرَّتْه سابِقتُه وقَرابتُه، فَقَلَّما أَشرَف على شيءٍ مِن الدُّنيا إلا فاتَه، فقيل: [تقولُ: إنه] (٣) : كان محدودًا (٤) ؟ قال: أنتم تقولون ذلك (٥) .

18. وروَى الحكمُ بنُ عُتَيْبةَ (٦) ، عن أبي عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيِّ، قال: ما رأيتُ أحدًا (٧) أقرأَ مِن عليٍّ، صَلَّيْنا خلفَه، فقَرأ بَرْزَخًا، فأسقَط حرفًا، فرَجَعَ (٨) فقرَأه، ثمَّ عاد إلى مكانِه (٩) .

19. فَسَّر أهلُ اللغةِ البرزخَ هنا (١٠) : بأنَّه كان بينَ الموضعِ الذي كان

    vol. 6, p. 339يقرأُ فيه وبينَ الموضعِ الذي كان أسقَط منه الحرفَ ورجَع إليه، قرآنٌ كثيرٌ، قالوا: والبرزخُ: ما بينَ الشَّيئَيْنِ، وجمعُه بَرَازخُ، والبرزخُ: ما بينَ الدُّنيا والآخرةِ، وسُئِل ابنُ مسعودٍ عن الوسوسةِ، فقال: هي برزخٌ بينَ الشَّكِّ واليقينِ (١) .

20. وقد ذكَرْنا في بابِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه أنَّه إنما كان تأخَّر [عليٌّ عنه] (٢) تلك الأيامَ لجمعِه القرآنَ (٣) .

21. وروَى مَعْمَرٌ، عن ابن طاوسٍ، عن أبيه، عن المُطَّلِبِ بنِ عبدِ اللهِ ابنِ حَنْطَبٍ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ لِوَفْدِ ثقيفٍ حينَ جاءُوه (٤) : "لَتُسْلِمُنَّ أو لأَبْعَثَنَّ رجلًا مِنِّي - أو قال: مِثْلَ نَفْسِي- فَلَيَضْرِبَنَّ أَعْنَاقَكُمْ، ولَيَسْبِيَنَّ ذَرَارِيَّكُمْ، وَلَيَأْخُذَنَّ أموالَكم" ، قال عمرُ: فواللهِ ما تَمَنَّيْتُ الإمارةَ إلا يومَئِذٍ، وجَعَلْتُ أَنْصِبُ له صَدْرِي رجاءَ أن يقولَ: هو هذا، قال: فالْتَفَتَ إلى عليٍّ فأخَذ (٥) بيدِه، ثم قال: "هو هذا، [هو هذا] (٦) " .

22. وروَى عَمَّارٌ الدُّهْنِيُّ (١) ، عن أبي (٢) الزُّبَيْرِ، عن جابرٍ، قال: ما كُنَّا نَعْرِفُ المنافقين إلا بِبُغْضِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ (٣) .

    vol. 6, p. 340

23. وسُئِل الحسنُ بنُ أبي الحسنِ البَصْرِيُّ عن عليِّ بن أبي طالبٍ، فقال: كان عليٌّ واللهِ سهمًا صائِبًا مِن مَرامِي اللهِ على عدوِّه، ورَبَّانيَّ هذه الأُمَّةِ، وذا فضلِها، وذا، سابقتِها، وذا قَرابتِها مِن رسولِ اللهِ ﷺ ، لم يكنْ بالنُّوَمةِ عن أمرِ اللهِ، ولا بالملومةِ في دينِ اللهِ، ولا بالسَّروقةِ لمالِ اللهِ، أَعْطَى القرآنَ عزائمَه ففازَ منه برياضٍ مُونقةٍ، ذلك عليُّ بنُ أبي طالبٍ يا لُكَعُ (٤) .

24. وسُئِل [أبو جعفرٍ] (٥) محمدُ بنُ عليِّ بن حسينٍ عن صفةِ عليٍّ رحمه الله ، فقال: كان رجلًا آدمَ شديدَ الأُدْمَةِ، ثقيلَ (٦) العينَيْنِ عظيمَهما، ذا بطنٍ، أصلعَ، ربعةً إلى القِصَرِ، لا يَخْضِبُ (٧) .

    وقال أبو إسحاقَ السَّبِيعيُّ: رأيتُ عليًّا أبيضَ الرأسِ واللَّحيةِ (٨) .

25. وقد رُوِي أنَّه ربما خَضَبَ وصَفَّرَ لحيتَه.

    vol. 6, p. 341

26. وكان عليٌّ رحمه الله يسيرُ في الفيءِ بسيرةِ (١) أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ في القَسمِ، وإذا ورَد عليه مالٌ لم يُبْقِ منه شيئًا إلا قسَمه، ولا يترُكُ في بيتِ المالِ منه إلا ما يَعْجِزُ عن قِسْمتِه في يومِه ذلك، ويقولُ: يا دُنْيا غُرِّي غيري، ولم يكنْ يَسْتأثِرُ مِن الفيءِ بشيءٍ، ولا يَخُصُّ به حميمًا ولا قريبًا، ولا يَخُصُّ بالولاياتِ إلا أهل الدِّياناتِ والأماناتِ، وإذا بلَغته عن أحدِهم خيانةٌ (٢) كتَب إليه: ﴿قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ [يونس: ٥٧] ، ﴿فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ﴾ [الأعراف: ٨٥] ، ﴿وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (٨٥) بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ﴾ [هود: ٨٥، ٨٦] إذا أتاكَ كتابي هذا فاحتفِظْ بما في يَدَيكَ مِن عَمَلِنا (٣) حَتَّى نبعَثَ إِليك مَن يَتَسَلَّمه منك، ثمَّ يرفعُ طَرَفَه إلى السماءِ، فيقولُ: اللَّهمَّ إنَّك تعلمُ أنِّي لم آمُرْهم بظُلْمِ خلقِك، ولا بِتَرْكِ حَقِّك (٤) .

27. وخُطَبُه ومَوَاعِظُه ووَصَاياه لعُمَّالِه إِذ (٥) كان يُخرِجُهم إلى

    vol. 6, p. 342عَمَلِه (١) كثيرةٌ مشهورةٌ، لم أرَ التَّعَرُّضَ لذكرِها؛ لئلا يطولَ الكتابُ، وهي حِسَانٌ كلُّها.

28. و (٢) ثبَت عن الحسنِ بنِ عليٍّ مِن وُجُوهٍ، أَنَّه قال: لم يَتْرُكُ أبي إلا ثمانِمائةِ درهمٍ (٣) أو سبعَمائةِ دِرْهَمٍ (٣) ، فَضَلتُ مِن عطائِه، كان يَعُدُّها لخادمٍ يَشْترِيها لأهلِه (٤) .

29. وأمَّا تَقَشُّفُه في لباسِه ومَطْعَمِه فأشهرُ مِن هذا كلِّه، والتوفيقُ باللهِ والعِصْمةُ.

30. حدَّثنا خلفُ بنُ قاسمٍ، حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ عمرَ الجوهريُّ، حدَّثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَجَّاجِ، حدَّثنا يحيى بنُ سليمانَ، قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحِيمِ بنُ سليمانَ، قال: حدَّثني أَجْلَحُ بنُ عبدِ اللهِ الكِنْدِيُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي الهُذَيْلِ، قال: رأيتُ عَليًّا خرَج وعليه قميصٌ غَلِيظٌ رازِيٌّ (٥) ، إذا مَدَّ كُمَّ قميصِه بلَغ إلى الظُّفُرِ، وإذا أرسَله صار إلى نصف السَّاعِدِ (٦) .

    vol. 6, p. 343قال: وحدثنا يحيى بنُ سليمانَ، قال: حدَّثنا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ الخراسانيُّ أبو الهيثمِ، قال: حدَّثنا الحُرُّ (١) بنُ جُرْمُوزٍ، عن أبيه، قال: رأيتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ يَخْرُجُ مِن مَسْجِدِ (٢) الكوفةِ وعليه قِطْرِيَّتَانِ (٣) مُتَّزِرًا بالواحدةِ مُرْتديًا (٤) بالأُخْرَى، وإزارُه إلى نصفِ السَّاقِ، وهو يَطُوفُ [في الأسواق] (٥) ومعه دِرَّةٌ، يأمُرُهم بتَقْوَى اللهِ وصدقِ الحديثِ، وحُسْنِ البيعِ والوفاءِ بالكَيْلِ والميزانِ (٦) .

31. وبه عن يحيى بنِ سليمانَ، قال: حدَّثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ويحيى بنُ عبدِ الملكِ بن أبي غَنِيَّةَ (٧) ، قالا: حدَّثنا أبو [حَيَّانَ التَّيْمِيُّ] (٨) ، عن مُجَمِّعٍ التَّيْمِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا قسَم ما في بيتِ المالِ بينَ

    vol. 6, p. 344المسلمين، ثم أمَر به فكُنِس ثمَّ صَلَّى فيه، رجاءَ أَنْ يَشْهَدَ له يومَ القيامةِ (١) ، [وذكَره ابنُ السراجِ، قال: حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ عمرَ بنِ أبانَ، قال: حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ نميرٍ، قال: حدَّثنا أبو حيانَ التيميُّ، عن مجمع التيميِّ، قال: كان عليٌّ يكنُسُ بيتَ المالِ يصلي فيه يتخذُه مسجدًا؛ رجاءَ أن يشهدَ له يومَ القيامةِ.

32. حدَّثنا خلفٌ، حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ عمرَ، حدَّثنا أحمدُ بنُ محمدِ بن الحجاجِ] (٢) ، قال: حدَّثنا يحيى بنُ سليمانَ وحامدُ بنُ يحيى، قالا: حدَّثنا سفيانُ، قال: حدَّثنا عاصمُ بنُ كُلَيْبٍ، عن أبيه، قال: قدِم على عليٍّ مالٌ مِن أصبَهانَ، فَقَسَمَه سبعةَ أسباعٍ، ووجَد فيه رغيفًا، فقَسَمَه سبعَ كِسَرٍ، وجعَل على كلِّ جزءٍ كِسْرةً، ثمَّ أَقْرَعَ بينَهم أَيُّهُم يُعْطَى أَوَّلًا (٣) .

33. وأخبارُه في مثلِ هذا مِن سيرتِه لا يُحِيطُ بها كتابٌ.

34. حدَّثنا سعيدُ بنُ نصرٍ، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ الخُشَنِيُّ، قال: حدَّثنا أبو الفضلِ العباسُ بنُ الفَرَجِ الرِّيَاشِيُّ، قال: حدَّثنا أبو عاصمٍ الضَّحَّاكُ بنُ مَخْلَدٍ، عن معاذِ

    vol. 6, p. 345ابنِ العلاءِ أخي أبي (١) عمرِو بنِ العلاءِ، عن أبيه، عن جدِّه، قال: سمِعتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ، يقولُ: ما أَصَبْتُ مِن فَيْئِكم (٢) إلا هذه القارُورةَ، أَهْدَاها إليَّ الدِّهْقانُ، ثمَّ نزَل إلى بيتِ المالِ، فَفَرَّقَ كلَّ ما فيه، ثم جعَل يقولُ:

    أفلَح مَن كانَتْ له قَوْصَرَّهْ (٣) … يأكلُ منها كلَّ يومٍ مَرَّةْ (٤)

35. حدَّثنا خلفُ بن قاسمٍ (١) ، حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ عمرَ، حدَّثنا أحمدُ بنُ محمدٍ، حدَّثنا يحيى بنُ سليمانَ، حدَّثنا وكيعٌ، حدَّثنا أبو سنانٍ، عن عَنْتَرةَ (٢) الشَّيْبانِيِّ، قال: كان عليٌّ يأخُذُ في الجزيةِ والخراجِ مِن أهلِ كلِّ صناعةٍ من صناعتِه وعملِ يدِه حتَّى يأخُذَ مِن أهلِ الإبرِ الإبرَ (٣) والمَسَالَّ والخُيُوطَ والحبالَ، ثمَّ يَقْسِمُه بينَ الناسِ، وكان لا يَدَعُ في بيتِ المالِ مالًا يَبِيتُ فيه حتَّى يَقْسِمَه، إلا أنْ يَغْلِبَه شُغْلٌ، فيُصْبِحُ إليه، وكان يقولُ: يا دُنْيا لا تَغُرِّيني، غُرِّي غَيْرِي، [ويُنْشِدُ] (٤) :

    هذا جَنَائي (٥) وخِيَارُهُ (٦) فِيهِ … وكُلُّ جَانٍ يَدُه إلى فِيهِ

    وذكر عبدُ الرَّزَّاقِ، عن الثَّوْرِيِّ، عن أبي حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عن أبيه، قال: رأيتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ على المنبرِ، يقولُ: مَنْ يَشْتَرِي مِنِّي سَيْفِي هذا؟ فلو كان عندِي ثمنُ إزارٍ ما بِعْتُه، فقام إليه رجلٌ، فقال: [أنا أُسْلِفُكَ] (٧) ثمنَ إزارٍ (٨) ، قال عبدُ الرَّزَّاقِ: وكانَتْ بيدِه الدُّنيا كلُّها

    vol. 6, p. 347إلا ما كان مِن الشامِ.

    vol. 6, p. 346

36. وذكَر عبدُ الرَّزَّاقِ، عن الثوريِّ، عن أبي إسحاقَ، عن زيدِ بنِ يُثَيْعٍ، عن حُذَيفةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "إنْ وَلَّوْا عليًّا فهَادِيًا مَهْدِيًّا" ، قيل لعبدِ الرَّزَّاقِ: سمِعتَ هذا مِن الثوريِّ؟ فقال: حدَّثناه النُّعْمَانُ (١) بنُ أبي شَيْبَةَ ويحيى بنُ العلاءِ، عن الثوريِّ (٢) .

37. أخبرنا خلفُ بنُ قاسمٍ، قال: حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ عمرَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ محمدِ بن الحجاج، قال: حدَّثنا سفيانُ بنُ بشرٍ، قال: حدَّثنا عبدُ الرحيمِ بنُ سليمانَ (٣) ، عن يزيدَ بنِ أبي (٤) زيادٍ، عن إسحاقَ بنِ

    vol. 6, p. 348كعبِ بنِ (١) عُجْرةَ، [عن أبيه] (٢) ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "عَلِيٌّ مُخْشَوْشِنٌ (٣) في ذاتِ اللهِ" (٤) .

38. وروَى وكيعٌ، عن عليِّ بنِ صالحٍ، عن عطاءٍ، قال: رأيتُ على عليٍّ رضي الله عنه قميصَ كَرابِيسَ (٥) غيرَ غسيلٍ (٦) .

39. و (٧) وكيعٌ، عن سفيانَ، عن الأَجْلَحِ، عن ابنِ (٨) أبي الهُذَيْلِ، قال: رأيتُ على عليٍّ قَمِيصًا رَازِيَّا (٩) إذا أَرْخَى كُمَّه (١٠) بلَغ أطْرافَ

    vol. 6, p. 349أصابعِه، وإذا أطلَقه (١) صار (٢) إلى الرُّسْغِ (٣) .

40. وفضائلُه لا يُحِيطُ بها كتابٌ، وقد أكثَر الناسُ من جمعِها، فرأيتُ الاقتصارَ (٤) منها على (٥) النُّكَتِ التي تَحْسُنُ المذاكرةُ بها، وتَدُلُّ على ما سِوَاها مِن أخلاقِه وأحوالِه وسيرتِه، رضي الله عنه .