سبل

السَّبِيلُ: الطّريق الذي فيه سهولة، وجمعه سُبُلٌ، قال: وَأَنْهاراً وَسُبُلًا [النحل/ ١٥] ، وَجَعَلَ لَكُمْ فِيها سُبُلًا [الزخرف/ ١٠] ، لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ

[الزخرف/ ٣٧] ، يعني به طريق الحق، لأنّ اسم الجنس إذا أطلق يختصّ بما هو الحقّ، وعلى ذلك: ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ [عبس/ ٢٠] ، وقيل لسالكه سَابِلٌ، وجمعه سَابِلَةٌ، وسبيل سابل، نحو شعر شاعر، وابن السَّبِيلِ: المسافر البعيد عن منزله، نسب إلى السّبيل لممارسته إيّاه، ويستعمل السَّبِيلُ لكلّ ما يتوصّل به إلى شيء خيرا كان أو شرّا، قال: ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ [النحل/ ١٢٥] ، قُلْ هذِهِ سَبِيلِي [يوسف/ ١٠٨] ، وكلاهما واحد لكن أضاف الأوّل إلى المبلّغ، والثاني إلى السّالك بهم، قال: قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ [آل عمران/ ١٦٩] ، إِلَّا سَبِيلَ الرَّشادِ [غافر/ ٢٩] ، وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ [الأنعام/ ٥٥] ،

vol. 1, p. 396فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ [النحل/ ٦٩] ، ويعبّر به عن المحجّة، قال: قُلْ: هذِهِ سَبِيلِي

[يوسف/ ١٠٨] ، سُبُلَ السَّلامِ [المائدة/ ١٦] ، أي: طريق الجنة، ما عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ [التوبة/ ٩١] ، فَأُولئِكَ ما عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ [الشورى/ ٤١] ، إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ [الشورى/ ٤٢] ، إِلى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا [الإسراء/ ٤٢] ، وقيل: أَسْبَلَ السّتر، والذّيل، وفرس مُسْبَلُ الذّنب، وسَبَلَ المطرُ، وأَسْبَلَ، وقيل للمطر: سَبَلٌ ما دام سَابِلًا، أي:

سائلا في الهواء، وخصّ السَّبَلَةُ بشعر الشّفة العليا لما فيها من التّحدّر، والسُّنْبُلَةُ جمعها سَنَابِلُ، وهي ما على الزّرع، قال: سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ [البقرة/ ٢٦١] ، وقال:

سَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ [يوسف/ ٤٦] ، وأَسْبَلَ الزّرعُ: صار ذا سنبلة، نحو: أحصد وأجنى، والْمُسْبِلُ اسم القدح الخامس.