المجلد الثالث

Page 21 of 155

1. بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وآخره لام:

2. موضع، عن ابن دريد، والرّعلة: القطعة من الخيل والعوالي من النخل.

3. رَعْمٌ:

4. بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وهو في الأصل الشحم، والرّعام مخاط الشاة: وهو اسم جبل في ديار بجيلة وفيه روضة ذكرت، وقال ابن مقبل:

   هل عاشق نال من دهماء حاجته ... في الجاهليّة قبل الدّين مرحوم

   بيض الأنوق برعم دون مسكنها ... وبالأبارق من طلخام مركوم

   وقال أيضا:

   فصبّحن من ماء الوحيدين نقرة ... بميزان رعم إذ بدا ضدوان

5. بميزان رعم أي بما يوازنه.

6. الرَّعْنَاء:

7. بفتح أوّله، وسكون ثانيه ثمّ نون، وألف ممدودة: اسم من أسماء البصرة شبّهت برعن الجبل، وقال الجاحظ: من عيوب البصرة اختلاف هوائها في يوم واحد لأنّهم يلبسون القميص مرّة والمبطنات مرّة والجباب مرّة لاختلاف جواهر الساعات ولذلك سمّيت الرعناء، قال الفرزدق وأنشده ابن دريد:

   لولا أبو مالك المرجو نائله ... ما كانت البصرة الرعناء لي وطنا

   وقال أبو منصور: الرّعن الأنف العظيم من الجبل تراه متقدّما، ومنه قيل للجيش العظيم أرعن، قال:

   وكان يقال للبصرة الرّعناء لما يكثر بها من مدّ البحر وعكيكه، والعكة والعكيك: شدّة الحرّ، والرّعناء: الحمقاء، وعندي أن بها سمّيت البصرة لعلّ بعضهم أنكر فيها شيئا فسمّاها بذلك.

8. رَعْنٌ:

9. بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وقد ذكر معناه في الذي قبله: وهو موضع من نواحي البحرين.

10. ورعن أيضا: موضع بنواحي الحجاز من ديار اليمانيين، عن نصر.

11. رُعْن:

12. بالضم: موضع على طريق حاجّ البصرة بين حفر أبي موسى وماوية، وتفسيره قبله.

13. رُعَيْنٌ:

14. هو تصغير الذي قبله، وهو أنف الجبل:

15. مخلاف من مخاليف اليمن سمّي بالقبيلة، وهو ذو رعين، واسمه يرين (بياءين مثناتين) بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير ابن الهميسع بن حمير. ورعين أيضا: قصر عظيم باليمن، وقيل: جبل باليمن فيه حصن، وبه سمّي ذو رعين، قلل امرؤ القيس:

    vol. 3, p. 53ودار بني سواسة في رعين ... تخرّ على جوانبه الشمال

16. [باب الراء والغين وما يليهما]

17. رُغَاطٌ:

18. بضم أوّله، وآخره طاء مهملة، وهو مرتجل مهمل في كلامهم، قال ابن دريد: اسم موضع.

19. رُغافَةُ:

20. قرية على مرحلة من صعدة باليمن فيها معدن حديد ونحو خمسة عشر كيرا يسبك فيه حديد معدنها.

21. رَغالٌ:

22. بفتح أوّله، والرغال في لغتهم: الأمة، والرغال: البهيمة ترضع أمّها، وأرغلت الأمة ولدها إذا أرضعته، وأرغلت الأرض إذا أنبتت الرّغل، وهو جنس من النبت: وهو جبلان يقال لهما ابنا رغال قرب ضريّة.

23. رِغالٌ:

24. بكسر أوّله، وآخره لام، كأنّه جمع رغل:
25. وهو نبت من الحمض ورقه مفتول، وقال الليث:

26. الرّغل نبات تسمّيه الفرس السّرمق، وقبر أبي رغال يرجم قرب مكّة، وكان وافد عاد جاء إلى مكّة يستسقي لهم وله قصة، وقيل: إن أبا رغال رجل من بقية ثمود وإنّه كان ملكا بالطائف وكان يظلم رعيته فمرّ بامرأة ترضع صبيّا يتيما بلبن عنز لها فأخذها منها فبقي الصبي بلا مرضعة فمات، وكانت سنة مجدبة فرماه الله بقارعة أهلكته فرجمت العرب قبره وهو بين مكّة والطائف، وقيل: بل كان قائد الفيل ودليل الحبشة لما غزوا الكعبة فهلك فيمن هلك منهم فدفن بين مكّة والطائف فمرّ النبيّ، صلى الله عليه وسلّم، بقبره فأمر برجمه فصار ذلك سنّة، وقيل: إن ثقيفا واسمه قسي كان عبدا لأبي رغال وأصله من قوم نجوا من ثمود فهرب من مولاه ثمّ ثقفه فسمّاه ثقيفا وانتمى ولده بعد ذلك إلى قيس، وقال حمّاد الراوية: أبو رغال أبو ثقيف كلّها وإنّه من بقيّة ثمود، ولذلك قال حسّان بن ثابت يهجو ثقيفا:

    إذا الثّقفيّ فاخركم فقولوا ... هلمّ فعدّ شأن أبي رغال

    أبوكم أخبث الأحياء قدما، ... وأنتم مشبهوه على مثال

    عبيد الفزر أورثه بنيه ... وولّى عنهم أخرى اللّيالي

27. وكان الحجّاج يقول: يقولون إنّنا بقية ثمود وهل مع صالح إلّا المقرّبون؟ وقال السكري في شرح قول جرير:

    إذا مات الفرزدق فارجموه ... كما ترمون قبر أبي رغال

    قال: أبو رغال اسمه زيد بن مخلف، كان عبدا لصالح النبيّ، صلى الله عليه وسلّم، بعثه مصدّقا، وإنّه أتى قوما ليس لهم لبن إلّا شاة واحدة ولهم صبيّ قد ماتت أمّه فهم يعاجونه بلبن تلك الشاة، يعني يغذونه، والعجيّ: الذي يغذى بغير لبن أمّه، فأبى أن يأخذ غيرها، فقالوا: دعها تحايي هذا الصبي، فأبى، فيقال: إنّه نزلت به قارعة من السماء، ويقال: بل قتله ربّ الشاة، فلمّا فقده صالح، عليه السلام، قام في الموسم فنشد الناس فأخبر بصنيعه فلعنه، فقبره بين مكّة والطائف ترجمه الناس، وقد ذكر ابن إسحاق في أبي رغال ما هو أحسن من جميع ما تقدم: وهو أن أبرهة بن الصباح صاحب الفيل لما قدم لهدم الكعبة مرّ بالطائف فخرج إليه مسعود بن معتّب في رجال ثقيف فقالوا له: أيّها الملك إنّما نحن عبيدك سامعون

    vol. 3, p. 54لك مطيعون وليس لك عندنا خلاف وليس بيتنا هذا الذي تريده، يعنون اللات، إنّما تريد البيت الذي بمكّة ونحن نبعث معك من يدلّك عليه، فتجاوز عنهم وبعثوا معه بأبي رغال رجل منهم يدلّه على مكّة، فخرج أبرهة ومعه أبو رغال حتى أنزله بالمغمّس، فلمّا نزله مات أبو رغال هناك فرجم قبره العرب، فهو القبر الذي يرجم بالمغمّس، وفيه يقول جرير بن الخطفى:

    إذا مات الفرزدق فارجموه ... كما ترمون قبر أبي رغال

28. الرَّغَامُ:

29. بفتح أوّله، وهو دقاق التراب، ومنه أرغمته أي أهنته وألزقته بالتراب، وقال الأصمعي:

    الرغام من الرمل الذي لا يسيل من اليد، وقال الفرزدق في جرير:

    تبكي المراغة بالرغام على ابنها، ... والناهقات يصحن بالإعوال

30. وهو اسم رملة بعينها من نواحي اليمامة بالوشم، قالت امرأة من بني مرّة:

    أيا جبلي وادي عزيّزة التي ... نأت عن ثوى قومي وحمّ قدومها

    ألا خلّيا تجري الجنوب لعلّه ... يداوي فؤادي من جواه نسيمها

    وقولا لركبان تميميّة غدت ... إلى البيت ترجو أن تحطّ جرومها

    فإنّ بأكناف الرّغام قريبة ... مولّهة ثكلى طويل نئيمها

31. رَغْبَاء:

32. اسم بئر في شعر كثيّر حيث قال:

33. أبت إبلي ماء الرّداه وشفّها ... بنو العمّ يحمون النّضيح المبرّدا

    إذا وردت رغباء في يوم وردها ... قلوصي دعا إعطاشه وتبلّدا

    فإنّي لأستحييكم أن أذمّكم، ... وأكرم نفسي ان تسيئوا وأحمدا

34. رَغْبَانُ:

35. بفتح أوّله، وبعد ثانيه الساكن باء موحدة، وآخره نون، مسجد ابن رغبان: كان ببغداد وكان مشهورا باجتماع أهل العلم والفضل فيه.

36. رَغْمَانُ:

    فعلان من الرغم، وهو الإهانة: اسم رمل.

37. رَغْوَانُ:
38. اسم موضع في شعر أعشى باهلة حيث قال:

39. وأقبل الخيل من تثليث مصغبة، أو ضمّ أعينها رغوان أو حضر

40. رُغْوَةُ: