المجلد الثالث

6,190 paragraphs · vol. 3, p. 3

Page 91 of 155

بفتح أوّله، وكسر ثانيه ثمّ ياء معجمة باثنتين من تحت: جبل بين حمص وبعلبكّ على الطريق وعلى رأسه قلعة سنير، وهو الجبل الذي فيه المناخ يمتد مغربا إلى بعلبكّ ويمتدّ مشرقا إلى القريتين وسلمية، وهو في شرقي حماة وجبل الجليل مقابله من جهة الساحل وبينهما الفضاء الواسع الذي فيه حمص وحماة وبلاد كثيرة، وهذا جبل كورة قصبتها حوّارين، وهي القريتين، ويتصل بلبنان متيامنا حتى يلتحق ببلاد الخزر ويمتدّ متياسرا إلى المدينة، وسنير الذي ذكر أنّه بين حمص وبعلبكّ شعبة منه إلّا أنّه انفرد بهذا الاسم، وقد ذكره عبد الله بن محمد بن سعيد

vol. 3, p. 269
ابن سنان الخفاجي فقال من قصيدة:
أسيم ركابي في بلاد غريبة ... من العيس لم يسرح بهنّ بعير
فقد جهلت حتى أراد خبيرها ... بوادي القطين أن يلوح سنير
وكم طلبت ماء الأحصّ بآمد، ... وذلك ظلم للرّجال كبير
وقال البحتري:
وتعمّدت أن تظلّ ركابي ... بين لبنان طلّعا والسّنير
مشرفات على دمشق وقد أع ... رض منها بياض تلك القصور
سَنِيرَيْن:
بلفظ الذي قبله إذا كان مثنّى مجرورا، قال الزمخشري: موضع.
سُنَّيْقٌ:
بضم أوّله، وتشديد ثانيه وفتحه، وسكون الياء ثمّ قاف، بوزن علّيق، قال أبو منصور:
سنّيق اسم أكمة معروفة، ذكرها امرؤ القيس فقال:
وسنّ كسنّيق سناء وسنّما
وقال شمر: سنيق جمعه سنّيقات وسنانيق وهي الإكام، وقال ابن الأعرابي: ما أدري ما سنيق فجعل شمر سنيقا اسما لكل أكمة وجعله نكرة موصوفة، وإذا كان سنيق اسم أكمة بعينها فهي غير مجراة لأنّها معرفة مؤنثة، وقد أجراها امرؤ القيس وجعلها كالنكرة على أن الشاعر إذا اضطرّ أجرى المعرفة التي لا تنصرف، هذا كلّه عنه.
[سنيكة:]
من قرى مصر بين بلبيس والعبّاسة.
سَنِينُ:
بفتح أوّله، وتخفيف ثانيه، وكسره ثمّ ياء مثناة من تحت ساكنة، وآخره نون، والسنائن: رمال تستطيل على وجه الأرض، واحدتها سنينة، فيجوز أن يكون ممّا الفرق بين واحده وجمعه الهاء كتمر وتمرة: وهو بلد في ديار عوف بن عبد بن أبي بكر أخي قريط بن عبد وبه هضاب ورمال، وقال الأصمعي في قول الشاعر:
يضيء لنا العناب إلى ينوف ... إلى هضب السّنين إلى السواد
السنين: بلد فيه رمل وفيه هضاب ووعورة وسهولة، وهو من بلاد بني عوف بن عبد أخي قريط بن عبد بن أبي بكر.
سَنِينِيَا:
بعد النون المكسورة ياء ساكنة ثمّ نون أخرى ثمّ ياء وألف مقصورة: قرية من نواحي الكوفة أقطعها عثمان بن عفّان عمّار بن ياسر، رضي الله عنهما.
[باب السين والواو وما يليهما]
السَّوَاءُ:
بالمدّ، العدل، قال الله تعالى: فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلى سَواءٍ ٨: ٥٨، وسواء الشيء: وسطه، قال الله عز وجلّ: إِلى سَواءِ الْجَحِيمِ ٤٤: ٤٧، وسواء الشيء:
غيره، قال الأعشى:
وما عدلت عن أهلها بسوائكا
وقال الأخفش: سواء إذا كان بمعنى الغير أو بمعنى العدل كان فيه ثلاث لغات: إن ضممت السين أو كسرت قصرت فيهما جميعا وإن فتحت مددت:
وهو موضع، قال أبو ذؤيب:
فافتنّهنّ من السّواء وماؤه ... بثر وعارضه طريق مهيع
أي طرف العير الأتن من هذا الموضع، والبثر: الماء القليل، وهو من الأضداد، والسواء: حصن في جبل صبر من أعمال تعزّ.
سُواء:
بالضم، والمد: واد بالحجاز، عن نصر.

vol. 3, p. 271
سِوَى:
بفتح أوّله ويروى بالكسر، والقصر، قال ابن الأعرابيّ: شيء سوى إذا استوى: وهو موضع بنجد.
سُوى:
بضم أوّله، والقصر، وهو بمعنى الغير وبمعنى العدل، وقد ذكر في سواء: اسم ماء لبهراء من ناحية السماوة وعليه مرّ خالد بن الوليد، رضي الله عنه، لما قصد من العراق إلى الشام ومعه دليله رافع الطائيّ، في قصة ذكرت في الفتوح، فقال الراجز:
لله درّ رافع أنّى اهتدى ... فوّز من قراقر إلى سوى
خمسا إذا ما سارها الجبس بكى ... ما سارها من قبله إنس يرى
وذلك في سنة اثنتي عشرة في أيّام أبي بكر الصديق، رضي الله عنه، وقيل: إن سوى واد أصله الدهناء، وقد ذكر في الدهناء، ولما احتاج ابن قيس الرّقيّات إلى مدّه لضرورة الشعر فتح أوّله قياسا فقال:
وسواء وقريتان وعين ال ... تّمر خرق يكلّ فيه البعير
سُواجٌ:
بضمّ أوّله، وآخره جيم، قال ابن الأعرابي:
ساج يسوج سوجا وسواجا وسوجانا إذا سار سيرا رويدا: هو جبل فيه تأوي الجنّ، قال بعضهم:
أقبلن من نير ومن سواج ... بالقوم قد ملّوا من الإدلاج
وقيل: هو جبل لغنيّ، قال أبو زياد: سواج من جبال غني، وهو خيال من أخيلة حمى ضرية، والخيال ثنية تكون كالحد بين الحمى وغير الحمى، وقال ابن المعلّى الأزدي في قول تميم بن مقبل:
وحلّت سواجا حلّة فكأنّما ... بحزم سواج وشم كفّ مقرّح
سواج: جبل كانت تنزله بنو عميرة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور ثمّ نزلته بنو عصيّة بن خفاف، وقال الأصمعي: سواج النّتاءة حدّ الضباب، وهو جبل لغني إلى النميرة، وفي كتاب نصر: سواج جبل أسود من أخيلة حمى ضرية وهو سواج طخفة، وقيل: النائعان جبلان بين أبان وبين سواج طخفة ليس بسواج المردمة وهو سواج اللعباء لبني زنباع بن قريط من بني كلاب. وسواج:
موضع عن طريق الحاجّ من البصرة بين فلجة والزّجيج، وقيل: واد باليمامة، وقال السكّري:
سواج جبل بالعالية، قال جرير:
إنّ العدوّ إذا رموك رميتهم ... بذرى عماية أو بهضب سواج
وقال معن بن أوس المزني:
وما كنت أخشى أن تكون منيّتي ... ببطن سواج والنّوائح غيّب
متى تأتهم ترفع بناتي برنّة ... وتصدح بنوح، يفزع النّوح، أرنب
وأنشد ابن الأعرابي في نوادره لجهم بن سبل الكلابي:
حلفت لأنتجنّ نساء سلمى ... نتاجا كان غايته الخداج
برائحة ترى السّفراء فيها ... كأنّ وجوههم عصب نضاج
وفتيان من البزرى كرام ... كأنّ زهاءهم جبل سواج
البزرى: لقب أبي بكر بن كلاب أبي القبيلة.
السَّوَاجِيرُ:
بفتح أوّله، وبعد الألف جيم، جمع ساجور، وهي العصاة التي تعلّق في عنق الكلب:
هو نهر مشهور من عمل منبج بالشام، قاله السكّري
vol. 3, p. 272في شرح قول جرير:
لما تشوّق بعض القوم قلت لهم: ... أين اليمامة من عين السّواجير؟
وقال أحمد بن عمرو أخو أشجع بن عمرو السّلمي يخاطب نصر بن شبث العقيلي وكان قد أوقع ببني تغلب على السّواجير:
لله سيف في يدي نصر، ... في حدّه ماء الرّدى يجري
أوقع نصر في السّواجير ما ... لم يوقع الجحّاف بالبشر
أبكى بني بكر على تغلب، ... وتغلبا أبكى على بكر
وقال البحتري:
يا خليليّ بالسّواجير من عم ... رو بن غنم وبحتر بن عتود
اطلبا ثالثا سوائي فإنّي ... رابع العيس والدّجى والبيد
وقال أيضا:
يا أبا جعفر غدونا حديثا، ... في سواجير منبج، مستفيضا
السَّوَادُ:
موضعان: أحدهما نواحي قرب البلقاء سميت بذلك لسواد حجارتها فيما أحسب، والثاني يراد به رستاق العراق وضياعها التي افتتحها المسلمون على عهد عمر بن الخطّاب، رضي الله عنه، سمي بذلك لسواده بالزروع والنخيل والأشجار لأنّه حيث تاخم جزيرة العرب التي لا زرع فيها ولا شجر كانوا إذا خرجوا من أرضهم ظهرت لهم خضرة الزروع والأشجار فيسمونه سوادا كما إذا رأيت شيئا من بعد قلت ما ذلك السواد، وهم يسمون الأخضر سوادا والسواد أخضر، كما قال الفضل بن العباس بن عتبة بن أبي لهب وكان أسود فقال:
وأنا الأخضر من يعرفني؟ ... أخضر الجلدة من نسل العرب