حديث رقيقة

يعقوب بن محمد الزهري قال: حدثني عبد العزيز بن عمران بن حويصة [٣] قال تحدث مخرمة بن نوفل أن أمه رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم وكانت لدة عبد المطلب قالت [٤] : تتابعت على قريش سنون أقحلت [٥] الفرع [٦] وأرّقت العظم فبينا أنا راقدة اللهم أو مهوّمة [٧] إذا هاتف/ يصرخ بصوت صحل [٨] يقول: يا معشر قريش! إن هذا النبي المبعوث منكم وإن هذا إبّان نجومه [٩] [١٠] فحيّهل بالحيا والخصب، ألا! فانظروا منكم رجلا أوسطكم نسبا طوالا عظاما أبيض بضا [١١] أشم العرنين سهل الخدين، له فخر

vol. 1, p. 146يكظم عليه وسن [١] تهدى إليه، ألا فليخرج [٢] هو وولده ثم ليدلف [٣] إليه من كل بطن رجل، الا! ثم ليشنوا [٤] عليهم من الماء وليمسوا من الطيب وليستلموا [٥] الركن وليرتقوا أبا قبيس [٦] فيستسقي [٧] الرجل وليؤمّن القوم، ألا! فغثتم [٨] إذا ما شئتم وعشتم، وأصبحت علم الله مفزعة [٩] مذعورة قد قف [١٠] جلدي ووله قلبي، فاقتصصت رؤياي وجلت [١١] في شعاب مكة فورب الحرمة [١٢] والحرم إن بقي بها أبطحي إلا قال: هذا شيبة الحمد [١٣] ، هذا شيبة الحمد فتتأمت عنده قريش وانقض إليه من كل بطن رجل فشنوا ومسوا واستلموا، ثم ارتقى أبا قبيس وطفق القوم يدفّون حوله ما إن يدريك سعيهم مهلة حتى قر بذروته واستكفوا جنابيه ومعه رسول الله صلى الله عليه وهو يومئذ غلام قد أيفع [١٤] اللهم أو كرب، فقام عبد المطلب يقول: اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة أنت عالم غير معلم مسئول غير مبخل وهذه

vol. 1, p. 147عبادك [١] وإماؤك [٢] بعذرات [٣] حرمك يشكون إليك سنيّهم التي أكلت الظلف والخف فاسمعن، اللهم وأمطر لنا غيثا مريعا [٤] مغدقا! فما راموا [٥] والبيت حتى انفجرت السماء بمائها [٦] وكظ الوادي بثجيجه [٧] ، فلسمعت شيخان [٨] قريش وجلتها تقول: هنيئا لك أبا البطحاء! هنيئا لك! وفي ذلك تقول رقيقة: (البسيط)

بشيبة الحمد أسقى الله بلدتنا ... وقد فقدنا [٩] الحيا واجلوّذ [١٠] المطر

فجاد بالماء جونيّ [١١] له سبل [١٢] ... جار [١٣] فعاشت به الأنعام والشجر

منا من الله بالميمون طائره [١٤] ... وخير من بشّرت يوما به مضر

مبارك الأمر [١٥] يستسقى الغمام به ... ما في الأنام له عدل ولا خطر

قال ابن حبيب وذكر هشام بن الكلبي قال: حدثني الوليد بن

vol. 1, p. 148[عبد الله بن] [١] جميع [٢] عن ابن لعبد الرحمن بن موهب حليف بني زهرة قال: حدثني مخرمة بن نوفل بن أهيب [٣] الزهري قال: سمعت أمي رقيقة بنت أبي صيفيّ وكانت لدة عبد المطلب- وذكر الحديث