فصل الفاء والحاء

قوله تعالى: } قل إن الله لا يأمر بالفحشاء {] الأعراف:٢٨ [الفحشاء: ما تزايد فحشه واشتد نكره، والفاحشة كذلك، قال ابن عرفة في قوله: } إنما حرم ربي الفواحش {] الأعراف:٣٣ [هي كل ما نهى الله عنه. والفواحش عند العرب كل ما قبح، ومنه مكان فاحش، وقد تفحش وتفاحش، ومنه قول الأنصاري للأحوص: ] من الكامل [

١١٧٧ - هل عيشنا بك في زمانك راجع ... فلقد تفحش بعدك المتعلل

قوله: } إلا أن يأتين بفاحشة {] النساء:١٩ [قيل: الزنا، وقيل: اللواطة والبذاءة على الزوج أو على أحمائها.

والفاحش: البخيل، والفاحشة: البخل، وأنشد لطرفة: ] من الطويل [

١١٧٨ - أرى الموت يعتام الكرام ويططفي ... عقيلة مال الفاحش المتشدد

وذلك أن البخل من أفحش الفحش كقوله عليه الصلاة والسلام: "وأي داء أدوى من البخل" . والفحش والتفحش من ذلك.

والمتفحش: الآتي بالفحشاء. وسمع النبي صلى الله علي وسلم عائشة تقول لليهود: "وعليكم السام واللعنة والإفن والذام. فقال لها: لا تقولي ذلك، فإن الله لا يحب الفحش والمتفاحش" . قال الهروي. أراد بالفحش عدوان الجواب لا الفحش الذي هو من قذع الكلام لأنه لم يكن منها إليهم فحش، وقال غيره: إنه نهاها عن رد الجواب وإن كان مثلما قالوا تكرما. فأما إذا قالته فلا يرد عليه.

والفحش - أيضًا - الزيادة على ما يتعارفه الناس حتى يخرج إلى حد الإنكار كطول القامة وكبر الوجه المفرطين، ومنه قول امرئ القيس: ] من الطويل [

١١٧٩ - وجيد كجيد الرئم ليس بفاحش ... إذا هي نضته ولا بمعطل

أي ليس بطويل طولًا زائدًا عن عادة الاستحسان في نظائره، والحاصل أن كل ما تزايد قبحه فهو فاحش وإن خصه العرف بأخص من ذلك.