فصل الكاف والعين

قوله تعالى: {وأرجلكم إلى الكعبين} [المائدة: ٦] . الكعب: العظم المرتفع بين مفصل الساق والقدم. وكل ما بين عقدتين من القضيب والرمح ونحوهما فهو كعبٌ، قيل: سببه تكعب الإنسان، ومنه قول الشاعر: [من الوافر]

١٣٤٨ - وكنت إذا غمزت قناة قومٍ ... كسرت كعوبها أو تستقيما

وقيل: سميت الكعبة كعبةً لأنها على هيئتها في التربيع. وكل بيت مربع فهو كعبةٌ. وقيل: سميت كعبةً لارتفاعها، وكل ما ارتفع فهو كعبةٌ. وفلانٌ جالسٌ في كعبته: أي في غرفته وبيته. وأل في الكعبة للغلبة كهي في المدينة.

والكعاب والكاعب: من تكعب ثدياها، أي ارتفعا في صدرها، والجمع كواعب؛ قال عمر بن أبي ربيعة: [من الطويل]

١٣٤٩ - فكان مجني دون من كنت أتقي ... ثلاث شخوصٍ: كاعبان ومعصر

وقال تعالى: {وكواعب أترابًا} [النبأ: ٧٨] وصفهن صفاتٍ يحبونها، وأنهن متقاربات الأسنان.

وقد كعب الثدي كعبًا، وكعب تكعيبًا. وثوبٌ مكعبٌ: مطويٌ شديد الأدراج.

وفي الحديث: «وجعل كعبك عاليًا» أي شرفك؛ عبر بذلك عن ثبات العز والشرف ودوامهما، ومثله: ثبت الله قدمك، عكسه: أزال الله قدمه وأزلقها.