باب الحاء والصاد

[١١٦١ - الحصرمى]

بكسر الحاء وسكون الصاد وكسر الراء المهملات، هذه النسبة إلى الحصرم، وهو اسم والد غورك بن الحصرم السغدى الحصرمى، ويقال له السعدي أيضا.

يروى عن جعفر بن محمد الصادق عن أبيه عن جابر عن النبي ﷺ في زكاة الخيل: لكل فرس درهم.

وكان أبو مسعود البجلي يقول: غورك السعدي، هو من بنى سعد، ومن نسبه إلى سغد سمرقند فقد غلط. روى عنه القاضي أبو يوسف صاحب أبي حنيفة رحمهم الله .

١١٦٢ - الحصري

بضم الحاء وسكون الصاد المهملتين وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى الحصر وهي جمع الحصير، نسب جماعة إلى عمل

vol. 5, p. 172الحصير منهم سعيد بن أيوب (١) بن ثواب الحصري من أهل البصرة، قدم بغداد وحدث بها عن مؤمل بن إسماعيل وأزهر بن سعد السمان وأبى عتّاب الدلال ومحمد بن عبد اللَّه الأنصاري، روى عنه إسماعيل [بن الفضل - (٢) ] البلخي وعبد اللَّه بن محمد (٣) بن ياسين ويحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن أحمد البورائي (٤) والقاضي أبو عبد اللَّه بن المحاملي … وعلي بن محمد الحصري … وأحمد بن هشام بن حميد الحصري، سمع محمد بن يونس الكديمي، روى عنه أبو علي بن الليث الشيرازي الحافظ … وأما أبو الحسن علي بن إبراهيم الصوفي الحصري - بغدادي، والرباط الّذي على باب جامع المنصور إليه ينسب وهو الآن (٥) يعرف برباط الزوزنى و [الزوزنى - (٦) ] كان من

vol. 5, p. 173أصحابه سمعت [أبا العلاء الحافظ بأصبهان سمعت أبا الفضل المقدسي يقول سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن نصر الأبهري الصوفي يقول سمعت - (١) ] أبا الحسن الزوزنى يقول: صحبت ألف شيخ أحدهم (٢) الحصري، أحفظ عن كل شيخ حكاية … ولقب جعفر بن أحمد الحافظ بالحصري من غير أن يبيع الحصير، والقصة فيه ما أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان وأبو حفص عمر بن محمد بن الحسن الفرغولى بمرو وأبو البركات عبد اللَّه ابن محمد بن الفضل الفراوي من لفظه وأبو القاسم محمود بن [عبد الرحمن البستي بنيسابور، قالوا أنا أبو بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي أنا الحاكم أبو عبد اللَّه محمد بن - (٣) ] عبد اللَّه الحافظ سمعت أبا الحسين أحمد بن الخضر الشافعيّ يقول سمعت جعفر بن أحمد الحافظ يقول: كنا في مجلس محمد بن رافع في منزله قعودا تحت شجرة وهو مستند إليها يقرأ علينا وكان إذا رفع أحد في المجلس صوته أو تبسم قام فلا يقدر أحد منا على مراجعته، قال: فوقع ذرق طائر على يدي وقلمي وكتابي فضحك خادم من خدم طاهر بن عبد اللَّه، وأولاده معنا في المجلس فنظر إليه محمد بن رافع فوضع الكتاب، فانتهى ذلك الخبر إلى السلطان فجاءني الخادم عند السحر ومعه حمال على ظهره ثبت سامان فقال: واللَّه ما كنت أملك في الوقت شيئا أحمله إليك غير هذا، وهو هدية لك، فان سئلت عنى فقل: لا أدرى من

vol. 5, p. 174تبسم، فقلت: أفعل، فلما كان عند الغداة حملت إلى باب السلطان فبرأت الخادم مما قيل ثم بعت السامان بثلاثين دينارا واستعنت به في الخروج إلى العراق وبارك اللَّه لي فيه فلقبت بالحصري وما بعت الحصير ولا باعه أحد من آبائي … وأبو القاسم عبد اللَّه/ بن عثمان بن زيدان الحصري سمع أحمد بن سندي الحداد وأبا أحمد [محمد بن أحمد - (١) ] بن المطلب الهاشمي وأبا بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي، روى عنه أبو الحسن علي بن عبد الغالب الضراب، وكان من أهل بغداد، وكان صدوقا، توفى نحو سنة عشر وأربعمائة.

١١٦٣ - الحَصكَفى

بفتح الحاء المهملة وسكون الصاد المهملة وفتح الكاف وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى حصن كيفا وهي مدينة من ديار بكر ويقال لها بالعجمية حصن كيبا، والمشهور بالنسبة إليها أبو الفضل يحيى بن سلامة بن الحسين بن محمد الحصكفي الخطيب بميافارقين أحد أفاضل الدنيا، وكان إماما بارعا في قول الشعر جواد الطبع رقيق القول، اشتهر ذكره في الآفاق بالنظم والنثر والخطب، وعمّر العمر الطويل، وكان غاليا في التشيع ويظهر ذلك في شعره، كتب إليّ الإجازة بجميع مسموعاته بخطه في سنة إحدى وخمسين وخمسمائة، وروى لي عنه أبو عبد الرحمن عسكر بن أسامة النصيبي ببغداد، وأبو الحسن علي بن مسعود الإسعردي بالرقة، وأبو الخير سلامة بن قيصر الضرير بقلعة جعبر، والخضر بن ثروان الضرير الأديب ببلخ، وساعد بن فضائل المنبجى بنيسابور وغيرهم، وكانت

vol. 5, p. 175ولادته في حدود الستين وأربعمائة وتوفى بعد سنة ٥٥١ (١) بميافارقين.

١١٦٤ - الحِصنى

بكسر الحاء المهملة وسكون الصاد المهملة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى حصن مسلمة بن عبد الملك، وهو موضع بالجزيرة، ومن هذا الموضع إسماعيل بن رجاء الحصني، يروى عن موسى بن أعين، روى عنه أهل الجزيرة مثل محمد بن علي الرافقي وغيره، وهو منكر الحديث يأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات - هكذا ذكره أبو حاتم البستي في كتاب المجروحين أخبرنا [أبو - (٢) ] الفتح أحمد بن الحسين الفرابى (٣) بسمرقند أنا أبو المعالي محمد بن محمد بن زيد العلويّ إجازة أنا أبو الحسن على ابن محمد بن أحمد بن عتاب (٤) العطار بجرجان ثنا أبو عبد اللَّه محمد بن عبد الرحمن الطلقي ثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي ثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن يحيى الحراني ثنا إسماعيل بن رجاء (٥) -

وأخبرنا أبو سعد (٦) الصيرفي بنيسابور أنا أبو بكر بن خلف الشيرازي أنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا محمد بن (٧) عبد اللَّه ابن محمد الدقاق ثنا محمد بن حمدون بن خالد ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم هو الطرسوسي، ثنا إسماعيل بن رجاء ثنا موسى بن أعين عن الأعمش عن

vol. 5, p. 176سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول اللَّه ﷺ : من جاع أو احتاج فكتم (١) الناس وأفضى به إلى ربه عز وجل كان حقا على اللَّه أن يفتح له رزقا حلالا -

اللفظ للحرانى. ذكره ابن حبّان في كتاب المجروحين عقيب هذا الحديث ورواه قال ثنا أحمد بن موسى المكيّ بواسط ثنا محمد بن علي الرافقي عنه - يعنى إسماعيل بن رجاء، ثم (٢) قال: وهذا خبر باطل لا الأعمش حدث به، ولا سعيد رواه، ولا أبو هريرة أسنده، ولا رسول اللَّه ﷺ قاله. قلت: والعجب أن جعفرا الرقى المعروف بسنجة (٣) (٤) ألف روى هذا الحديث عن إسماعيل بن رجاء ووثقه (٥) أخبرنا أبو عمر (٦) البخاري بها ثنا أبو بكر الحسن بن الحسين الإمام ثنا أبو حامد بن ماما الحافظ [ثنا - (٧) ] السيد أبو الحسن الحسنى ثنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب وأنا سألته ثنا جعفر بن محمد بن الحجاج (٨)

الرقى ويلقب بسنجة (١) ثنا إسماعيل بن رجاء - وكان ثقة - ثنا موسى بن أعين - وذكر الحديث، والحق مع أبي حاتم بن حبان … وأما ثعلبة الحصن (٢) فنسب إليه جماعة من الشعراء وغيرهم من رجالات بنى شيبان وأكثرهم يجيء في أسامي الشعراء، وإنما سمى ثعلبة حصنا لمنعته … وأبو عمر عبد الجبار بن نعيم بن إسماعيل الحصني من حصن منصور، يروى عن أبي فروة يزيد بن محمد، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ [وقال حدثنا أبو عمر الحصني بحصن منصور … وأبو محمد القاسم بن عبد اللَّه بن محمد ابن خليد الحصني من حصن منصور، ولى القضاء بها، يروى عن أبي داود سليمان بن سيف الحراني روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ - (٣) ] في معجم شيوخه … ومحمد بن حفص الحصني، وحصن موضع بين الرقة وحلب (٤) - هكذا ذكر ابن أبي حاتم روى عن معمر وأبي حنيفة النعمان بن ثابت، قال ابن أبي حاتم سألت أبا زرعة الرازيّ عنه فقال: صدوق. (٥)

١١٦٥ - الحُصيبى

بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى الحصيب وهو اسم لوالد بريدة بن الحصيب الأسلمي، ومن ولده أبو بريدة محمد بن الحصيب [بن ........ (١) ] الحصيبي من أهل مرو يروى عن الفضل ابن موسى السينانى، روى عنه [ ......... (٢) ]. (٣)

[١١٦٦ - الحصيني]

بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى الحصين، والمشهور بهذا الانتساب علي بن محمد الحصيني الحراني المحدث قال عبد الغنى هو أبو محدث [وجد محدث - (١) ] كتبنا عن ابنه صالح بن علي الحصيني وحدث ابن ابنه جعفر بن صالح عن عبيد اللَّه بن الحسين الصابوني. (٢)