باب الراء والباء

١٧٤٢ - الرِبابى

بكسر الراء والألف بين الباءين الموحدتين، هذه النسبة إلى الرباب (٢) ، والناس يقولون بفتح الراء وهو غلط، وهو بالكسر وهي القبيلة المنسوب إليها تيم الرباب، قال أبو عبيدة: تيم الرباب ثور وعدي وعكل ومزينة بنو عبد مناة بن أدّ وضبة بن أدّ، وإنما سموا/ الرباب [لأنهم ترببوا أي تحالفوا على بنى سعد بن زيد مناة. وقال ابن الكلبي في كتاب الألقاب قال: إنما سموا الرباب - (٣) ] من بنى عبد مناة بن أد بن طابخة ابن إلياس بن مضر وهم تيم وعدي وعوف والأشيب وثور اطحل وضبة ابن أدّ أنهم غمسوا أيديهم في ربّ فتحالفوا على بنى تميم فسموا الرباب جميعا، وخصّت تيم بالرباب (٤) . (٥)

١٧٤٣ - الرَباحى

بفتح الراء والباء المعجمة بواحدة وفي آخرها الحاء المهملة هذه النسبة إلى قلعة ببلاد المغرب من الأندلس يقال لها قلعة رباح، ولعل الّذي بناها اسمه رباح، والمشهور بالنسبة إليها الفقيه المحدث محمد بن أبي سهلويه (١) الرباحي … والقاسم (٢) بن السائب (٣) الرباحي كان فقيها محدثا من هذه القلعة … ومسعود بن خلصة الرباحي الكلبي … وأحمد بن محمد بن عافية (٤) الرباحي، قال عبد الغنى: سمع مناه ومحمد بن سعد الرباحي، ويقال له الجيّانى (٥) أيضا، ينسب إلى مدينة جيان (٦) ، صاحب حديث ولغة وشعر. وقاسم (٧) بن الشارب (٨) الرباحي المحدث الفقيه … ومحمد بن يحيى الرباحي نحوي مشهور بالأندلس. (٩)

١٧٤٤ - الرِباطى

بكسر الراء وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الطاء المهملة، هذه النسبة إلى الرباط وهو اسم لموضع يربط فيه الخيل وعرف بالغزاة لأنهم إذا نزلوا في ثغر وأقاموا في وجه العدو دفعا لكيدهم وفتكهم بالمسلمين يقال لذلك الموضع الرباط قال اللَّه تعالى،، وَمِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ،، والمشهور بهذه النسبة أبو عبد اللَّه أحمد ابن سعيد بن إبراهيم الرباطي من أهل مرو، قال أبو علي الغساني: عرف بالرباطي لأنه كان تولى على الرباط، قلت: ولعله يتولى عمارة الرباط حتى لا تضيع الأوقاف التي لها، أخبرنا زاهر بن طاهر بنيسابور أنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي إجازة أنا الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ سمعت أبا عبد اللَّه محمد ابن يعقوب الحافظ يقول سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول سمعت أحمد ابن سعيد الرباطي يقول: قدمت على أحمد بن حنبل فجعل لا يرفع رأسه إليّ، فقلت: يا با عبد اللَّه! إنه يكتب عنى بخراسان وإن عاملتنى بهذه المعاملة رموا بحديثي، فقال: يا أحمد! هل بدّ يوم القيامة من أن يقال: أين عبد اللَّه بن طاهر وأتباعه؟ انظر أنى تكون أنت منه؟ قال قلت: يا با عبد اللَّه! إنما ولاني أمر الرباط، لذلك دخلت فيه، قال: فجعل يكرر على: يا أحمد! هل بد يوم القيامة من أن يقال: أين عبد اللَّه بن طاهر وأتباعه؟ فانظر أنى (١) تكون أنت منه؟

سمع وكيع بن الجراح وعبيد اللَّه بن موسى ووهب بن جرير وسعيد ابن عامر وعبد الرزاق بن همام، روى عنه الإمامان أبو عبد اللَّه محمد بن إسماعيل البخاري وأبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري في صحيحيهما والحسين ابن محمد القبّاني ومحمد بن إسحاق بن خزيمة وغيرهم، وكان ثقة فاضلا فهما

vol. 7, p. 70عالما صدوقا، له رحلة، مات بعد سنة الرجفة - سنة ثلاث وأربعين ومائتين، وقال أبو عبد الرحمن النسائي: أحمد بن سعيد الرباطي مروزى ثقة … وأبو محمد عبد اللَّه بن أحمد الرباطي المروزي من أكابر شيوخ الصوفية، سافر مع أبي تراب النخشبى، وقدم بغداد، وكان [الجنيد بن محمد يمدحه ويبالغ في وصفه، ويقال إنه عبد اللَّه بن أحمد بن سعيد الرباطي، وهو من أستاذي يوسف بن الحسين، وكان - (١) ] عالما بعلوم الظاهر وعلوم الحقائق، وكان من رفقاء أبى تراب الشافعيّ (٢) في أسفاره، وكان الجنيد يقول: عبد اللَّه الرباطي رأس فتيان خراسان، وذكره أبو العباس المعداني فقال: هو عبد اللَّه بن أحمد بن شبويه، كان مقدما ببغداد في أيام الجنيد ولم يكن له ببغداد نظير في السخاء وحسن الخلق … وأبو مضر محمد بن مضر (٣) بن معن المروزي الرباطي من أهل مرو صاحب الأخبار والحكايات، قيل له الرباطي لأنه سكن (٤) بمرو في رباط عبد اللَّه بن المبارك، سمع بخراسان عتبة بن عبد اللَّه اليحمدى وعلي بن حجر وبالعراق محمد بن سهل بن عسكر وهارون بن إسحاق الهمدانيّ، روى عنه مشايخ مرو وأبو عمرو الضرير، ومن أهل نيسابور أبو بكر بن علي الحافظ وعبد العزيز بن محمد بن مسلم، قال أبو مضر (٥) الرباطي: سأل رجل ونحن ببغداد امرأة عن اسمها، فقالت:

اسمى مكة، قال: أفتأذنين لي أن أقبل الحجر الأسود؟ قالت: نعم،

vol. 7, p. 71وكرامة بالزاد والراحلة. قال الحاكم أبو عبد اللَّه [الحافظ: أبو مضر الرباطي رأيت أعقابه بمرو في رباط عبد اللَّه بن - (١) ] المبارك … وأبو عبد اللَّه جبريل بن علي بن أحمد بن محمد الرباطي، يروى عن أبي نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الأستراباذي.

١٧٤٥ - الرَبالى

بفتح الراء والباء الموحدة (٢) واللام بعد الألف، هذه النسبة إلى ربال وهو الجد (٣) لأبى عمر حفص بن عمرو بن ربال بن إبراهيم بن عجلان المجاشعي (٤) الربالى الرقاشيّ من أهل البصرة، يروى عن عمر ابن علي المقدمي وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي والبصريين، روى عنه جماعة من الشيوخ مثل إبراهيم بن إسحاق الحربي وعبد اللَّه بن محمد بن ناجية ويحيى بن محمد بن صاعد والقاضي المحاملي، وهو ثقة مأمون صدوق، ومات في سنة ثمان وخمسين ومائتين (٥) … وجعفر بن محمد الربالى، يروى عن أبي عاصم والحسين بن حفص الأصبهاني، روى عنه الحسن (٦) بن محمد بن

vol. 7, p. 72شعبة البغدادي. (١)

١٧٤٦ - الرّبَذى

بفتح الراء والباء المعجمة بواحدة وفي آخرها قال منقوطة هذه النسبة إلى الرَّبَذَة وهي من قرى المدينة على طريق الحجاز، إذا رحلت من فيد إلى مكة نزلت بها غير مرة، وبها (٢) قبر أبي ذر الغفاريّ رضي الله عنه ، وكان يسكنها وتوفى بها، والمشهور بهذه النسبة عبد اللَّه ابن عبيدة بن نشيط الرَّبَذيّ، يروى عن جابر وعقبة (٣) بن عامر، روى عنه أخوه موسى بن عبيدة الرَّبَذيّ، قال أبو حاتم بن حبان: عبد اللَّه بن عبيدة منكر الحديث جدا، فلست أدرى السبب الواقع في أخباره منه أو من أخيه؟

لأن أخاه موسى ليس بشيء في الحديث، وليس له راو غيره فمن هاهنا اشتبه أمره ووجب تركه. وقال أبو علي الغساني: عبد اللَّه بن عبيدة الرَّبَذيّ

vol. 7, p. 73أخو مسلم (١) بن عبيدة ويقال [إن - (٢) ] بينهما في المولد ثمانين سنة ولا (٣) أدرى وهم الغساني؟ أو لهما أخ ثالث اسمه مسلم (٤) ؟ وقال: سمع عبيد اللَّه [بن عبد اللَّه - (٢) ] بن عتبة بن مسعود، حدث عنه صالح بن كيسان (٥) قتلته الحرورية بقديد سنة ثلاثين ومائة … ومن التابعين مهاجر بن حبيب الرَّبَذيّ، يروى عن أسد بن كرز رضي الله عنه ، [روى عنه - (٦) ] أرطاة بن المنذر … وأبو المختار أيمن بن عبد اللَّه الرَّبَذيّ، من ساكني الرَّبَذَة، أدرك أبا ذر الغفاريّ رضي الله عنه ، روى عنه عقبة بن وهب … و (٧) سلمة بن عمرو بن الأكوع الرَّبَذيّ، قال ابن أبي حاتم الرازيّ: [والرواة - (٨) ] تقول في المجاز:

سلمة بن الأكوع، ينسبونه إلى جده، ويكنى بأبي مسلم، الأسلمي، له صحبة

vol. 7, p. 74سكن الرَّبَذَة وعداده في أهل المدينة، روى عنه إياس بن سلمة ابنه ومولاه يزيد بن أبي عبيد ويزيد بن خصيفة … وبكار بن عبد اللَّه بن عبيدة الرَّبَذيّ ابن أخي موسى بن عبيدة، يروى عنه عمه أشياء (١) مناكير لا يدرى التخليط في حديثه منه أو من عمه أو منهما؟ لأن موسى ليس في الحديث بشيء، وأكثر رواية بكار عنه، قال أبو حاتم بن حبان: فاحترزنا لما مر من أن نطلق على مسلم شيئا بغير علم فيكون خصمنا في القيامة نعوذ باللَّه من ذلك، روى عنه ابن نفيل ومحمد بن مهران وحفص بن عمر الجدي وأبو حصين الرازيّ … وأما عمه أبو عبد العزيز موسى بن عبيدة بن نسطاس الرَّبَذيّ، وقيل: عبيدة بن نشيط، يروى عن عبد اللَّه بن دينار وأهل المدينة، روى عنه العراقيون وأهل بلده، مات بالربذة، وقد قيل بالمدينة، سنة ثلاث وخمسين ومائة، وجعلوا يجدون المسك يفوح من قبره، وكان من خيار عباد اللَّه نسكا وفضلا وعبادة وصلاحا، إلا أنه غفل عن الإتقان في الحفظ حتى يأتي بالشيء الّذي لا أصل له متوهما، يروى عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات من غير تعمد له فبطل الاحتجاج به من جهة النقل وإن كان فاضلا في نفسه.

١٧٤٧ - الرَبَضى

بفتح الراء والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الضاد المعجمة، هذه النسبة إلى قبيلة وموضعين. أما المهاجر بن غانم الربضى فهو منسوب إلى الربض وهو حي من مذحج، سمع أبا عبد اللَّه الصنابحي

vol. 7, p. 75روى عنه محمد بن حسان والحسن بن عبد الرحمن بن شفطان (١) الرقى البزاز الربظى - هكذا رأيت بالظاء في معجم ابن المقري، والصواب بالضاد لأنه من ربض الرقة والرافقة، وهو الحائط الدائر حواليهما فيما أظن، يروى عن أبي عمر هلال بن العلاء الرقى، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم [ابن - (٢) ] المقري وأما أبو بكر (٣) أحمد بن محمد بن علي الربضى منسوب إلى ربض أصبهان، سمع الأصبهانيين، روى عنه أبو مسعود سليمان بن إبراهيم الحافظ الأصبهاني وأما أبو بكر أحمد بن بكر بن يونس بن الخليل المؤدب الربضى، مروزى الأصل منسوب إلى ربض مرو، وهو حائطها (٤) ، يروى عن علي بن الجعد الجوهري وغيره … وأبو أيوب سليمان الربضى [الضرير - (٥) ] نسب (٦) إلى ربض [بغداد واللَّه أعلم - (٧) ]، حدث عن داود بن المحبر، روى عنه إبراهيم بن الوليد الحشاش (٨) ، وكان سليمان

vol. 7, p. 76من الصالحين. (١)

١٧٤٨ - الرَبَعى

بفتح الراء والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى ربيعة بن نزار، وقلما يستعمل ذلك لأن ربيعة ابن نزار شعب واسع فيه قبائل عظام وبطون وأفخاذ استغنى بالنسب إليها عن النسب إلى ربيعة، وينسب إليه بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار … ويقال الربعي أيضا لمن ينتسب (٢) إلى ربيعة (٣) الأزد، منهم أبو الجوزاء أوس بن عبد اللَّه الربعي من تابعي البصرة، يروى عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم ، روى عنه عمرو بن مالك النكرى، قتل في الجماجم سنة ثلاث وثمانين، وكان عابدا فاضلا، وكان يواصل أياما ثم يأخذ على يد الشاب فيكاد يحطمها، وكان عمرو بن مالك يقول إن أبا الجوزاء لم يكذب قط … وربعة الأزد هو ابن الغطريف الأصغر (٤) بن الغطريف الأكبر وهو عامر بن يشكر بن

vol. 7, p. 77بكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران. وقال أبو بكر بن دريد: الربعة حي من الأزد (١) . وقال حامد بن عمر البكراوي: ربعة قوم بالبصرة هم إلى اليمن. وقال أبو قتيبة: بلى مصحف لأبى الجوزاء فدسّه في مسجد الربعة … وسليمان بن علي الربعي أبو عكاشة، من ربعة الأزد، حديثه في صحيح مسلم … [وعبد اللَّه بن العلاء بن زبر الربعي الشامي، من ربعة الأزد (؟) ، يكنى أبا زبر، سمع بسر بن عبيد اللَّه الحضرميّ، روى عنه الوليد بن مسلم، حديثه في صحيح البخاري ومسلم - (٢) ] … وقرابته أبو محمد عبد اللَّه بن أحمد بن زبر الربعي [الزبري - (٣) ] سأذكره (٤) في الزاي … وأبو عيسى العوام بن حوشب الشيباني الربعي (٥) ، من أهل واسط، سمع مجاهدا، حديثه في صحيح البخاري. (٦)

١٧٤٩ - الرَبِنْجَنى

بفتح الراء وكسر الباء المنقوطة بواحدة والجيم

vol. 7, p. 80بين النونين (١) [الساكنة والمكسورة، هذه النسبة إلى ربنجن - (٢) ]، وقد يثبتون الألف في أولها ويقال: أربنجن، وقد ذكرناها في الألف (٣) وهي بليدة (٤) من بلاد السغد بسمرقند استولى عليها الخراب (٥) ونهبها صاحب خوارزم، أقمت [بها - (٦) ] يوما في صحرائها واستظللت بأشجارها، خرج منها جماعة من العلماء والمحدثين، منهم أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد اللَّه الرَّبِنْجَنيّ السغدى، يروى عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن السمرقندي وأبى توبة سعيد بن هاشم الكاغذي وأحمد بن أيوب البذشى وغيرهم، روى عنه أبو علي السيروانى (٧) وطبقته وأبو سعد (٨) / محمد ابن هشام بن إسحاق الرَّبِنْجَنيّ ثم البخاري يعرف (٩) بنون، يروى عن محمد بن سلام وحسن بن حرب وأحمد بن أبي عبد اللَّه التيمي والفضل بن داود وغيرهم، روى عنه يوسف بن ريحان. (١٠)

١٧٥٠ - الرَبِيعي

بفتح الراء وكسر الباء الموحدة وبعدها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى الربيع

vol. 7, p. 82(١) وهو أبو بكر محمد بن إبراهيم بن محمد (٢) الشاهد (٣) المعروف بالربيعي من أهل بغداد، حدث عن الحسن (٤) بن محمد بن عنبر (٥) الوشاء ومحمد بن جرير الطبري وعبد اللَّه بن محمد بن ياسين وزكريا بن يحيى الساجي ومحمد ابن ضوء الرامهرمزيّ ومحمد بن محمد بن عقبة الكوفي، روى عنه أبو القاسم عبيد اللَّه (٦) بن عمر [بن - (٧) ] البقال (٨) وأبو بكر محمد [بن عمر - (٩) ] بن بكير النجار (١٠) ، وكانت وفاته في سنة أربع وستين وثلاثمائة، وفيه نظر - هكذا قال أبو بكر الخطيب (١١) الحافظ … وأبو العباس عبد اللَّه بن العباس بن الفضل

vol. 7, p. 83ابن الربيع مولى (١) المنصور ويعرف بالربيعي [- هكذا ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ وقال: شاعر حسن الشعر كان في عصر المعتصم وكان أديبا راوية حسن العلم بالغناء، روى عنه عون بن محمد الكندي - (٢) ]. (٣)