باب الصاد والياء

٢٥١٣ - الصَّيّاد

بفتح الصاد المهملة وتشديد الياء المنقوطة من تحتها باثنتين (٤) وفي آخرها الدال المهملة، هذا لمن يصيد الطير والسمك والوحوش، والمشهور بهذه النسبة أبو محمد أحمد بن يوسف بن وصيف الصياد، من أهل بغداد، سمع أبا حامد محمد بن هارون الحضرميّ وإسماعيل ابن العباس الوراق ونفطويه النحويّ، روى عنه أبو القاسم عبد العزيز

vol. 9, p. 353ابن علي الأزجي، وكان صدوقا - هكذا ذكره الخطيب (١) … وابنه أبو بكر محمد بن أحمد بن يوسف بن وصيف الصياد، سمع أبا بكر الشافعيّ وأبا عبد اللَّه محمد بن أحمد بن المحرم وأحمد بن يوسف بن خلاد وأبا بكر ابن مالك القطيعي وأحمد بن جعفر بن حمدان السقطي البصري، كتبنا عنه (٢) ، وكان ثقة صدوقا خيرا سديدا (٣) ، انتخب عليه محمد بن أبي الفوارس الحافظ، وولد في المحرم سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة، ومات في شهر ربيع الأول سنة ثلاث عشرة وأربعمائة (٤) … ومن القدماء أبو عثمان سعيد ابن المغيرة الصياد المصيصي، من أهل المصيصة، روى عن عامر بن يساف وأبي إسحاق الفزاري وعيسى بن يونس ومخلد (٥) بن الحسين وابن المبارك، قال ابن أبي حاتم الرازيّ (٦) : روى عنه أبى، وسمعته يقول: حسبك به فضلا ابتدأ في قراءة كتاب السير فرأيت أهل المصيصة قد غلقوا أبواب حوانيتهم وحضروا مجلسه، وقال: حدثنا سعيد بن المغيرة الصياد، وكان ثقة.

٢٥١٤ - الصَّيْدانى

بفتح الصاد المهملة والياء الساكنة آخر الحروف والدال المهملة المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى صيداء (١) ، وهي بلدة على ساحل بحر الروم مما يلي الشام قريبة من صور (٢) ، ذكر سليمان بن أبي كريمة (٣) أنه نظر إلى عمود أو حجر عليه مكتوب كتابا، فلم يحسن بقراءة، فتعلم بعد ذلك قراءة اليونانية فقرأه فإذا عليه: بنى صيدا صيدون بن سام بن نوح (٤) وهي رابع مدينة بنيت بعد الطوفان، والنسبة إليها «صيداوى» و «صيدانى» (٥) وسأذكرهما جميعا، والمشهور بهذه النسبة

vol. 9, p. 355أبو الحسين (١) محمد بن أحمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن جميع الغساني الحافظ الصيداني (٢) ، من أهل الصيداء، له رحلة إلى ديار مصر والعراق وبلاد فارس وكور الأهواز، وأكثر عن الشيوخ بهذه البلاد، وخرج له خلف بن أحمد بن علي الواسطي الحافظ معجم شيوخه في خمسة أجزاء حسنة، روى عنه ابنه الحسن (٣) وأبو سعد أحمد بن محمد بن [أحمد بن] عبد اللَّه الماليني الصوفي وأبو نصر عبد الرحمن بن أبي عقيل الصوري (٤) ، وآخر من روى عنه أبو نصر الحسين بن محمد بن أحمد بن طلاب الخطيب الدمشقيّ، وكانت ولادته سنة ست وثلاثمائة بصيداء، ووفاته بعد سنة (٥) أربع وتسعين وثلاثمائة (٥) … (٦) وابنه الحسن بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد

vol. 9, p. 356ابن يحيى بن عبد الرحمن بن جميع الغساني الصيداني، يروى/ عن أبيه، وسمّعه والده عن جماعة من شيوخه، روى عنه أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف القرشي الهكارى وغيره … وابنه أبو الحسن أحمد بن الحسن بن أبي الحسين ابن جميع الصيداني، سمع جده أبا الحسين محمد بن أحمد ابن جميع وغيره، سمع منه أبو محمد (١) عبد العزيز (١) بن محمد بن محمد النخشبى الحافظ وذكره في معجم شيوخه وقال: رأيت سماعه في أجزاء من أجزاء جده، وكان عنده كتب جده باقية بصيداء فيها سماع الخلق الذين سمعوا منه، وكتب عنه بصيداء … وأبو علي (٢) الحسن بن محمد بن النعمان الصيداني، يروى عن بكار ابن قتيبة قاضى مصر، روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني وسمع منه بصور.

٢٥١٥ - الصَّيْداوى

هذه النسبة إلى صيداء، وهي بلدة على ساحل بحر الشام قريبة من صور، والنسبة إليها «صيداوى» و «صيدانى» ، وذكر بعض الشعراء هذا البلد فقال:

يا صاحبي رويدا … أصبحت صيدا بصيداء

والمنتسب إليها جماعة، منهم أبو عبد اللَّه محمد بن المعافى بن أبي حنظلة بن أحمد ابن محمد بن بشير (٣) بن أبي كريمة، العابد الصيداوي، كان زاهدا متعبدا،

vol. 9, p. 357ما شرب الماء ثماني عشر سنة، وكان يفطر كل ليلة على حسو كان ذلك طعامه وشرابه، يروى عن معاوية بن عبد الرحمن الرحبيّ (١) وعمرو بن عثمان ومحمد بن صدقة الجبلانى وغيرهم، روى عنه أبو حاتم محمد بن حبان البستي وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن (٢) المقرئ وغيرهما، ومات في حدود سنة عشر وثلاثمائة … وهشام بن الغاز بن ربيعة الجرشى الصيداوي، من أهل صيداء أيضا، يروى عن مكحول ونافع، روى عنه ابن المبارك والوليد ووكيع وشبابة، مات سنة ست وخمسين ومائة … وأبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد ابن جميع الغساني الصيداوي، رحل إلى العراق وكور الأهواز وديار مصر، أدرك المحاملي ببغداد، ولد سنة ست وثلاثمائة، توفى قبل الأربعمائة … وابنه الحسن أيضا حدث، سمع منه أبو الحسن علي بن يوسف الهكارى القرشي … وجده أبو بكر يروى عن محمد بن عبدان (٣) ، روى عنه ابنه أبو الحسين … وأبو طاهر محمد بن سليمان الصيداوي، سمع بحمص عبد الرحمن بن جابر الكلاعي، روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ وذكر أنه سمع منه بصيداء … وأبو جعفر أحمد بن محمد بن جعفر المنكدرى الصيداوي، يروى عن محمد ابن إسماعيل الابلى، روى عنه أبو الحسين بن جميع الصيداوي … وأما أبو الصيدا ناجية بن حبان (٤) بن بشر الصيداوي فإنه نسب إلى جده صيدا وهو ناجية

vol. 9, p. 358ابن حبان (١) بن بشر بن المخارق بن شبيب بن حبان بن سراقة بن مرثد بن حميرى ابن عتبة بن جذيمة (٢) بن الصيدا بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة ابن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان، الصيداوي، من أهل بغداد، كان يتولى القضاء ببعض النواحي بها، وحدث عن الحسين بن عبد اللَّه القطان (٣) الرقى وعمر ابن سعيد بن سنان المنبجى و (٤) علي بن عبد الحميد (٤) الغضائري الحلبي، روى عنه القاضي أبو العلاء الواسطي وأبو بكر محمد بن المؤمل الأنباري صاحب الأبهري … ومحمد بن المعافى بن أبي حنظلة الصيداوي، يروى عن محمد بن صدقة الجبلانى، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وذكر أنه سمع منه بمدينة صيداء … وأبو عبد اللَّه محمد بن عبد الرحمن بن طلحة الصيداوي، سمع أبا القاسم إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الحلبي بحمص، روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبى (٥) وقال: سمعته يقول: كان (٥) مولدي لخمس بقين من المحرم سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة. (٦)

٢٥١٦ - الصَّيْدنانى

بفتح الصاد والدال المهملتين والنون كلها مفتوحة بينها الياء الساكنة آخر الحروف ثم الألف والنون، هذه النسبة مثل «الصيدلاني» سواء وقيل له أيضا «الصيدناني» ، واشتهر بهذه النسبة أبو العلاء الحسين بن داود الصيدناني الرازيّ، من أهل الري، يروى عن داود بن عبد الرحمن القطان (١) وأبى زهير ويعقوب القمي وابن المبارك وجرير، سمع منه أبو حاتم الرازيّ بالري وقال: كان صدوقا … وأبو الحسين أحمد بن محمد بن داود الصيدناني، الوراق القزويني، من أهل قزوين ورد همذان وحدث بها عن أبي الحسين محمد بن هارون الزنجاني (٢) وأبى سعد (٣) ميسرة بن علي القزويني وأبى منصور محمد بن أحمد القطان، وتوفى بهمذان.

٢٥١٧ - الصَّيْدَلاني

بفتح الصاد المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفتح الدال المهملة بعدها اللام ألف والنون، هذه النسبة [لمن يبيع الأدوية والعقاقير، واشتهر بهذه النسبة - (٤) ] جماعة كثيرة،

vol. 9, p. 360منهم أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز بن محمد بن … (١) المهلبي الصيدلاني، من أهل نيسابور، شيخ فاضل صالح عالم، صحب الأئمة وعمر حتى حدث بالكثير، سمع [أبا الفضل] العباس (٢) بن منصور الفرندآباذى وأبا حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز وأبا بكر أحمد بن محمد بن دلويه الدقاق وغيرهم، سمع منه أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وأبو عثمان إسماعيل ابن عبد الرحمن الصابوني، وآخر من حدث عنه أبو بكر أحمد بن علي (٣) ابن خلف الشيرازي، وذكره الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ في التاريخ لنيسابور فقال: أبو يعلى الصيدلاني المهلبي سمع (٤) المشايخ المشهورين، وطلب الحديث، ثم تقدم في معرفة الطب، وقد كتب قبلنا … وأبو القاسم عبيد اللَّه ابن أحمد بن علي بن الحسين بن عبد الرحمن المقرئ، المعروف بابن الصيدلاني، من أهل بغداد (٥) ، كان شيخا صالحا ثقة مأمونا، سمع يحيى بن محمد بن صاعد، وهو آخر من حدث عنه من الثقات، كان عنده عنه مجلسان، وسمع أيضا أبا بكر عبد اللَّه بن محمد بن زياد النيسابورىّ/ ويزداد بن عبد الرحمن الكاتب ومن بعدهما، روى عنه الأزهري والخلال والأزجي واللالكائي والعتيقي

vol. 9, p. 361وابن البقور، وكانت ولادته في رجب سنة سبع (١) وثلاثمائة، ووفاته في رجب سنة تسع وتسعين (٢) وثلاثمائة ببغداد (٣) … وأبو بكر عبد اللَّه ابن خلف بن عبد اللَّه بن خلف الصيدلاني الأنطاكي، من أهل أنطاكية، يروى عن أبي عبد الرحمن عبد اللَّه بن محمد الأزرقي (٤) ، روى عنه أبو الحسين محمد ابن أحمد بن جميع الغساني الحافظ وذكر أنه سمع منه بأنطاكيّة.

٢٥١٨ - الصَّيْرَفى

بفتح الصاد المهملة وسكون الياء (٥) آخر الحروف (٥) وفتح الراء وفي آخرها الفاء، هذه نسبة (٦) معروفة لمن يعامل (٧) الذهب، والمشهور بهذه النسبة الفقيه أبو بكر محمد بن عبد اللَّه الشافعيّ، المعروف بالصيرفي (٨) ، من أهل بغداد (٩) ، له تصانيف في أصول الفقه، وكان فهما عالما

vol. 9, p. 362ذكيا، سمع الحديث من أحمد بن منصور الرمادي ومن بعده، لكنه لم يرو إلا شيئا يسيرا، روى عنه القاضي أبو الحسن علي بن محمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي بمصر (١) ، وكانت وفاته في شهر ربيع الآخر من سنة ثلاثين وثلاثمائة … وأبو القاسم علي بن أحمد بن الحسن الصيرفي، الفارسي، سكن سمرقند إلى حين وفاته، وكان شيخا ثقة صدوقا، سمع أبا عثمان سعيد بن أبي سعيد العيار الصوفي وأبا بكر أحمد بن منصور ابن خلف المغربي وغيرهما، وعمر العمر الطويل، روى لي عنه أبو شجاع عمر بن محمد بن عبد اللَّه البسطامي، عاش مائة و (٢) ثلاثة عشر (٢) سنة، وتوفى بسمرقند في جمادى الأولى سنة خمس عشرة وخمسمائة ودفن بجاكرديزه.

٢٥١٩ - الصَّيْغُوني

بفتح الصاد المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها (٣) وضم الغين المعجمة [بعدها الواو] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى صيغون وهو من أصحاب الأمير مزاحم من العجم، والمنتسب إليه أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن صيغون (٣) الصيغونى، كان صوفيا صالحا، حدث وسمع منه، توفى يوم الخميس لاثني عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.

٢٥٢٠ - الصَّيْقَل

بفتح الصاد المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح القاف وفي آخرها اللام، وقد يلحق الياء في آخرها للنسبة

vol. 9, p. 363أيضا، وهذه النسبة إلى صقال الأشياء الحديدية كالسيف والمرآة والدرع وغيرها، واشتهر به جماعة، منهم [أبو سهل] نصر بن أبي عبد الملك - واسمه عبد الكريم - المزني البلخي الصيقل، نزل (١) بسمرقند وسكنها وحدث بها فنسب إليها، يروى عن محمد بن عجلان وهشام بن عروة وهشام بن حسان (٢) وجعفر الصادق وأبي حنيفة ومسعر بن كدام وسفيان الثوري وشعبة ابن الحجاج وغيرهم، روى عنه مسلم بن أبي مقاتل وزاهر (٣) بن يونس العبديّ وأبو إسحاق الطالقانيّ وغيرهم (٤) … ومن المتأخرين أبو غالب (٥) محمد بن إبراهيم ابن (٦) أحمد الصيقلي الدامغانيّ، من أهل جرجان سكن كرمان، وكان شيخا ثقة صالحا سديدا حسن الأخلاق صدوقا، وصار (٧) مقدم الصوفية بكرمان، سمع بجرجان أبا القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي وأبا الفتح المظفر بن حمزة البيع، وبنيسابور أبا القاسم الفضل بن عبيد اللَّه (٨) بن المحب وأبا المظفر موسى بن عمران الأنصاري، وبأصبهان أبا عمرو عبد الوهاب ابن أبي عبد اللَّه بن مندة وأبا مسعود سليمان بن إبراهيم الحافظ وطبقتهم،

vol. 9, p. 364لم أسمع منه، وكتب لي (١) الإجازة، وحدثني عنه جماعة، وكانت ولادته سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة، ومات بكرمان في سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة (٢) وكتب ببغداد (٢) … وأبو يوسف حجاج بن أبي زينب الصيقلي السلمي (٣) ، روى عن أبي عثمان النهدي وأبي سفيان طلحة بن نافع، روى عنه هشيم (٤) ومحمد بن يزيد ويزيد بن هارون، وقال أحمد بن حنبل لما ذكره: أخشى أن يكون ضعيف الحديث … ومن القدماء أبو الحسن علي بن أحمد بن سليمان الصيقلي المعدل المصري، لقبه علان، حدث ببلده مصر وبمكة، يروى عن محمد بن سهل بن عمير ومحمد بن هشام بن أبي خيرة وغيرهما، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وسمع منه بمكة سنة ست وثلاثمائة، وبمصر سنة تسع وثلاثمائة، وحدث عنه سليمان ابن أحمد بن أيوب الطبراني … وأبو منصور محمد بن عبد اللَّه بن محمد ابن إسماعيل الصيقل، من أهل شيراز، كتب وصنف، يروى عن أحمد ابن إبراهيم بن المرزبان ومحمد بن يوسف الصائدي وأبى حامد المؤدب وعبد اللَّه بن المعلى وأبى الحسن المالكي وعبد اللَّه بن سليمان الوزان وعبد اللَّه بن يعقوب الكسائي و (٥) أبى يحيى بن بكر بن أحمد (٥) وغيرهم،

vol. 9, p. 365مات سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة.

٢٥٢١ - الصَّيْمَرى

بفتح الصاد المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الميم وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى موضعين، أحدهما منسوب إلى نهر من أنهار البصرة يقال له الصيمرة (١) ، عليه عدة قرى، خرج منها القاضي أبو عبد اللَّه الحسين بن علي بن محمد بن جعفر الصيمري، أحد الفقهاء المذكورين من أصحاب أبي حنيفة رحمه الله ، وكان حسن العبارة جيد النظر، ولى قضاء المدائن في أول أمره ثم ولى بأخرة القضاء بربع الكرخ ولم يزل يتقلده إلى حين وفاته، حدث عن أبي بكر محمد ابن أحمد المفيد الجرجرائى وغيره (٢) ، روى عنه أبو بكر أحمد بن علي ابن ثابت الخطيب (٣) وقال: كان صدوقا، وافر العقل، جميل المعاشرة، عارفا بحقوق أهل العلم، وتفقه عليه القاضي أبو عبد اللَّه محمد بن علي الدامغانيّ وتخرج عليه، وتوفى في الحادي والعشرين من شوال سنة ست وثلاثين وأربعمائة ببغداد (٤) … وأبو العنبس محمد بن إسحاق بن إبراهيم

vol. 9, p. 366ابن أبي العنبس بن المغيرة بن ماهان الصيمري الشاعر، من هذا الموضع، ٢٧٧/ ب/ وهو مذكور في الكتب، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي غالب أنا أبو بكر الخطيب أنا ابن حمويه الهمذانيّ بها أنا أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي أنشدنا لاحق بن الحسين أنشدنا علي بن عاذل القطان الحافظ لأبى العنبس:

كم مريض قد عاش من بعد يأس … بعد موت الطبيب والعوّاد

قد يصاد القطا فينجو سليما … ويحلّ القضاء بالصيّاد

مات أبو العنبس سنة خمس وسبعين ومائتين وحمل إلى الكوفة (١) . (٢) وأما الصيمرة فبلدة بين ديار الجبل وخوزستان (٣) ، وشيخنا الرئيس

vol. 9, p. 367أبو تمام إبراهيم بن أحمد (١) بن الحسين بن أحمد بن (١) حمدان الهمذانيّ (٢) الصيمري، من أهل بروجرد، سألت ابنه عن هذا النسب، فقال: صيمرة وكودشت قريتان (٣) بخوزستان وأصلنا منها، وأبو تمام هذا كان كبير السن جليل القدر، ولى الرئاسة ببلده بروجرد مدة ثم ضعف وعجز وأقعد في بيته، سمع ببلده بروجرد أبا يعقوب يوسف بن محمد بن يوسف (٤) الخطيب وأبا الفتح عبد الواحد بن إسماعيل بن نقارة (٥) الحافظ وأبا إسحاق إبراهيم ابن أحمد الرازيّ (٦) ، وببغداد أبا إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي، وبمكة أبا معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري، قرأت عليه أجزاء ببروجرد، وكانت ولادته في سنة ست وأربعين وأربعمائة وتوفى ببروجرد في سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة. (٧)

٢٥٢٢ - الصِّيني

بكسر الصاد المهملة وسكون الياء المنقوطة

vol. 9, p. 368باثنتين من تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى موضعين، أحدهما الصين الإقليم المعروف بأرض المشرق بالحسن وحسن الصنعة (١) ، [و] أبو عمرو حميد بن محمد بن علي الشيباني يعرف بحميد الصيني، سمع السري ابن خزيمة وأقرانه، روى عنه أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان وغيره، ظني أنه نسب إلى الصين إما لأن أصله منها، أو لأنه كان يمضى إليها - واللَّه أعلم … وأما إبراهيم بن إسحاق الصيني، كوفي، كان يتجر في البحر، ورحل إلى الصين وهو من بلاد المشرق، (٢)

وروى (٢) عن أبي عاتكة عن أنس رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «اطلبوا العلم ولو بالصين - إلخ»

• وشيخنا أبو الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل (٣) بن سعد الأنصاري الأندلسي، كان يكتب لنفسه «الصيني» لأنه كان قد سافر من بلاد الغرب إلى أقصى بلاد الشرق (٤) وهو الصين، من أهل بلنسية مدينة بشرقى الأندلس، كان فقيها صالحا كثير المال (٥) ، حصل الكتب والأصول، وسمع أبا الخطاب نصر بن أحمد بن البطر وأبا عبد اللَّه الحسين بن أحمد ابن طلحة النعالي وأبا الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي وغيرهم، سمعت

vol. 9, p. 369منه جميع كتاب السنن لأبى عبد الرحمن النسائي بروايته عن أبي محمد الدونى (١) عن أبي نصر الكساد (٢) عن أبي بكر السنى عن المصنف، وغيره من الأجزاء، وتوفى في المحرم من سنة إحدى وأربعين وخمسمائة ببغداد ودفن بباب حرب.

وأما أبو علي الحسن بن أحمد بن ماهان الصيني فهو منسوب إلى صينية الحوانيت، وهي مدينة بين واسط والصليق بالعراق، يروى عن علي بن محمد بن موسى التمار البصري وأحمد بن عبيد الواسطي، روى عنه أبو بكر الخطيب الحافظ البغدادي وقال (٣) : كان قاضى بلدته وخطيبها (٤) ، كتبنا عنه، وكان لا بأس به، سألته عن مولده فقال: في سنة تسع وستين وثلاثمائة … وأبو عبد اللَّه محمد بن إسحاق بن يزيد، المعروف بالصيني، من أهل بغداد (٥) ، حدث عن عبد اللَّه بن داود الخريبى وروح بن عبادة ونصر بن حماد الوراق وعمر بن عبد الغفار وأبى النضر هاشم بن القاسم وغيرهم، روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا وأبو بكر [بن

vol. 9, p. 370أبى داود - (١) ] السجستاني ومحمد ابن حنيفة وعلي بن عبد اللَّه بن مبشر الواسطيان، وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازيّ (٢) : كتبت عنه بمكة وسألت عنه أبا عون عمرو بن عون فتكلم فيه وقال: هو كذاب! فتركت حديثه … وأبو الحسن محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم الرازيّ، المعروف بابن الصيني، رازي الأصل كان يسكن باب الشام (٣) ، وحدث عن أبي عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، وكان أحد الشهود المعدلين، وكان رجلا صالحا من أهل القرآن، كثير الصلاة والتهجد، روى عنه أبو الفضل محمد بن عبد العزيز ابن المهدي (٤) الهاشمي، ومات في جمادى الأولى من سنة عشر وأربعمائة.