باب الطاء والهاء

6 paragraphs · vol. 10, p. 103

  1. ٢٦١٦ - (الطهراني) -

    بكسر الطاء المهملة وسكون الهاء وفتح الراء (٣) وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى طهران، وهي قرية كبيرة على باب أصبهان، وطهران أيضا قرية بالري، وإليها ينسب الرمان الحسن، فأما المنتسب إلى القرية التي بأصبهان فمنها أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد ابن القاسم بن سهلويه الطهراني الجواز (٤) ، يروى عن أبي عبد اللَّه محمد

    vol. 10, p. 104ابن إسحاق بن مندة الحافظ مجالس من أماليه، روى لي عنه جماعة بأصبهان مثل أبى نصر أحمد بن عمر الغازي (١) وأبى سعد أحمد بن محمد البغدادي، ومات في شهر رمضان سنة تسع وستين وأربعمائة … [مضيت إلى هذه القرية قاصدا، وسمعت بها عن شيخ يقال له أبو عبد اللَّه محمد بن حماد الطهراني - (٢) ] … ومن القدماء الذين انتسبوا إلى هذه القرية [أعنى طهران أصبهان - (٢) ] أبو صالح عقيل بن يحيى الطهراني، ثقة، حدث عن سفيان ابن عيينة ويحيى بن سعيد القطان، توفى سنة ثمان وخمسين ومائتين … وأبو بكر إبراهيم بن سليمان - وقيل ابن سفيان - الطهراني، سمع إبراهيم ابن نصر وغيره … وسعيد بن مهران بن محمد الطهراني، سمع عبد اللَّه ابن عبد الوهاب الخوارزمي … وعلي بن رستم الطيار الطهراني (٣) ، عم أبى على أحمد بن محمد بن رستم، يكنى أبا الحسن، سمع محمد بن سليمان بن حبيب المصيصي لوينا … وعلي بن يحيى الطهراني، سمع قتيبة بن مهران الأصبهاني … ومحمد بن محمد بن صخر بن سدوس الطهراني التميمي [أبو جعفر - (٤) ]، ثقة، وكان من الصالحين، سمع أبا عبد الرحمن المقري [وأبا عاصم النبيل وخلاد بن يحيى وغيرهم - (٥) ] … وناجية بن سدوس، أبو القاسم الطهراني،

    vol. 10, p. 105لا أعرف أحدا روى عنه غير محمد بن أحمد بن تميم، (١) وكان من أبناء البلد (١) - ذكر ذلك جميعه أبو بكر أحمد بن موسى [بن مردويه - (٢) ] الحافظ في تاريخ أصبهان … وأبو صالح عقيل بن يحيى بن الأسود الطهراني، من أصبهان، ثقة، حدث عن ابن عيينة ويحيى بن سعيد القطان [وعبد الرحمن بن مهدي - (٢) ] وأبى داود، وتوفى في شهر رمضان سنة ثمان وخمسين ومائتين، أخبرنا [أبو الفضل عبيد اللَّه بن محمد المعدل - (٣) ] وأبو الفضل محمد بن عبد الواحد المغازلي جميعا بجامع أصبهان قالا أخبرنا أبو الخير بن رث (٤) الإمام سمعت أبا بكر بن مردويه يقول ذلك (٥) … ومن المتأخرين أبو نصر محمود بن عمر (٦) بن إبراهيم بن أحمد الطهراني، روى عن أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ، سمع منه أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي … [وأبو الحسن علي بن رستم الطيار الطهراني، من أصبهان، ثقة متقن، روى عن لوين وجعفر وحبر ومحمد بن الوليد، ومات سنة ثلاث وثلاثمائة - (٧) ].

    vol. 10, p. 103
  2. وأما المنتسب إلى طهران الري - وهي أشهر من طهران أصبهان - خرج منها أبو عبد اللَّه محمد بن حماد الطهراني الرازيّ، سمع عبد الرزاق ابن همام وغيره، روى عنه الأئمة، وكان من ثقات المسلمين، [سمع عبيد بن موسى وعبد الرزاق بن همام وأبا عاصم النبيل وحفص بن عمر العدني - (١) ] وكان جوالا، حدث بالري وبغداد والشام، روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا وأحمد بن عبد اللَّه بن نصر بن بجير القاضي، وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازيّ (٢) : سمعت منه مع أبي بالري وببغداد وإسكندرية، وهو صدوق ثقة، أخبرنا أبو القاسم (٣) السمرقندي ببغداد أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي أنا أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي سمعت أبا أحمد (٣) عبد اللَّه بن عدي الحافظ سمعت منصور الفقيه يقول: لم أر من الشيوخ أحدا فأحببت أن أكون مثله في الفضل غير ثلاثة، فذكر أولهم محمد بن حماد الطهراني، لأنه كان قد صار إلى مصر وحدث بها، وكان بالشام يسكن عسقلان. أخبرنا أبو الخير أحمد بن حمد (٤) الواعظ إجازة مشافهة أنا أبو بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني كتابة أنا أبو عبد اللَّه محمد بن إسحاق الحافظ قال قال أبو سعيد بن يونس: محمد بن حماد الطهراني كان من أهل الرحلة في طلب الحديث، وكان ثقة صاحب حديث يفهم،

    vol. 10, p. 107وخرج عن مصر، وكانت وفاته بعسقلان من أرض الشام سنة إحدى وسبعين (١) ومائتين ليلة الجمعة لثلاث (٢) بقين من شهر ربيع الآخر (٣) .

    vol. 10, p. 106
  3. ٢٦١٧ - (الطهرمسى)

  4. بضم الطاء المهملة والهاء وسكون الراء وضم الميم وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى قرية من قرى مصر يقال لها طهرمس، وهي قرية من حيزة فسطاط مصر، ومن أهلها إسحاق ابن وهب بن عبد اللَّه الطهرمسى، يروى عن عبد اللَّه بن وهب، روى عنه محمد بن المسيب الأرغياني وعمران بن موسى بن فضالة الموصلي وغيرهما، ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب المجروحين (٤) وقال: حدثنا عنه شيوخنا، يضع الحديث صراحا، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه، وقال:

    روى عن ابن وهب عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن رسول اللَّه ﷺ قال: لرد دانق من حرام يعدل عند اللَّه سبعين ألف حجة مبرورة،

    أخبرنا بالحديث زاهر بن طاهر الشحامي بمرو أنا أبو القاسم (٥) القشيري أنا أبو محمد جناح (٦) بن نذير بن جناح المحاربي ثنا عمى أحمد بن جناح (٦) بن إسحاق ثنا أبو الحريش أحمد بن عيسى بن مخلد

    vol. 10, p. 108الكلابي ثنا إسحاق بن وهب الطهرمسى - الحديث، ذكره أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس الصدفي في تاريخ مصر وقال: إسحاق ابن وهب بن عبد اللَّه الطهرمسى مولى آل أبي (١) سعيد بن أبي مريم، يكنى أبا يعقوب، روى عن ابن وهب أحاديث كان ابن وهب أتقى للَّه من أن يحدث بها، وأحسبه وهم فيها لأنه لم يكن من أصحاب .... (٢) وكان أيضا يحدث حفظا، توفى بطهر مس يوم الأربعاء لسبع بقين من شهر ربيع الآخر سنة تسع وخمسين ومائتين.

  5. ٢٦١٨ - (الطهمانى) -

    بفتح الطاء المهملة وسكون الهاء وفتح الميم وفي آخرها (٣) النون، هذه النسبة إلى إبراهيم بن طهمان، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بن حمويه بن عباد الطهمانى النيسابورىّ، وإنما قيل له الطهمانى لجمعه حديث إبراهيم بن طهمان، وكان من أهل نيسابور، ذكره الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ في تاريخه فقال: ومسكنه عندنا بباب عرزة المنزل الّذي كتبنا عن ابنه أبى القاسم فيه، ثم بنى فيه خان الدقاقين، سمع كتب إبراهيم بن طهمان بن أحمد بن حفص ومحمد ابن يحيى ومحمد بن يزيد النيسابورىّ (٤) ، وكتب بالعراق والحجاز، روى عنه أبو علي الحافظ وأبو أحمد الحاكم والشيوخ، وتوفى يوم الخميس السادس والعشرين من شعبان سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة … وأبو العباس

    vol. 10, p. 109عيسى بن محمد بن عيسى بن عبد الرحمن بن سليمان المروزي، الكاتب، المعروف بالطهمانى، أظن أنه من ولد إبراهيم بن طهمان، وهو إمام في اللغة والعلم، وأحد أشراف خراسان بنفسه وآبائه وأسلافه … وابنه أبو صالح محمد، سمع إسحاق بن إبراهيم الحنظليّ ومحمد بن قدامة السلمي (١) وعلي بن حجر السعدي وعلي بن خشرم ويوسف بن عيسى، روى عنه [الحسن ابن سفيان وعبد اللَّه بن محمود السغدى وأحمد بن الخضر المروزي وعمرو ابن مالك وأبو عبد اللَّه محمد بن مخلد العطار وأبو سعيد بن الأعرابي وعبد الباقي بن قانع وغيرهم - (٢) ]، وكان ثقة صدوقا، ومات في صفر سنة ثلاث وتسعين ومائتين … وأبو عبد الرحمن (٣) بن أبي الليث عبد اللَّه بن عبيد اللَّه ابن سريج بن حجر بن الفضل بن طهمان الشيباني الطهمانى البخاري، من أهل بخارا، قيل له الطهمانى نسبة إلى جده الأعلى، كان من أئمة المسلمين، رحل إلى العراق والحجاز وديار مصر والشامات والجزائر وبلاد خراسان، قال غنجار: كان من أهل العدالة والصدق، وله كتب كثيرة مصنفة، يروى عن أبيه وعبد اللَّه بن عبد الرحمن الدارميّ وأحمد بن نصر العتكيّ وأبى عبد اللَّه بن أبي حفص ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ويوسف ابن سعيد بن مسلم المصيصي وأحمد بن عيسى [الخشنيّ - (٤) ] والربيع

    vol. 10, p. 110ابن سليمان وبحر بن نصر الخولانيّ ومحمد بن عوف الحمصي وعبد بن حميد الكشي، وكان صاحب التصانيف الحسان، روى عنه أبو نصر أحمد بن (١) محمد ابن زيك (٢) الباهلي الوراق وأبو العباس جعفر بن محمد بن المكيّ النسفي وأبو عمرو محمد بن محمد بن صابر البخاري وغيرهم، مات يوم الجمعة في جمادى الآخرة لثمان بقين منه سنة سبع وثلاثمائة بسمرقند.

  6. ٢٦١٩ - (الطهوي) -

    (٣) بضم الطاء المهملة وفتح الهاء، هذه النسبة إلى بنى طهية، وهم بطن من تميم، وطهية بنت عبد شمس (٤) بن سعد بن زيد مناة ابن تميم (٥) ، وقد تسكن الهاء فيقال «طهوى» وقد يفتح الطاء مع إسكان الهاء فيقال «طهوى» ثلاث لغات، قال أبو علي الغساني: هكذا قيدناه في غريب المصنف لأبى عبيد، والمشهور بالانتساب إليها أبو المنهال سيار ابن سلامة الرياحي (٦) ، ويقال: الطهوي، يروى عن أبي برزة الأسلمي،

    vol. 10, p. 111روى عنه خالد الحذاء وشعبة وعوف الأعرابي … والحسن بن رزيق الطهوي، شيخ يروى عن ابن عيينة المقلوبات، يحب مجانبة حديثه على الأحوال، روى عنه زكريا بن يحيى الساجي بالبصرة (١) … وأبو حمزة سعد ابن عبيدة الطهوي، ختن أبى عبد الرحمن، نسبه يحيى بن معين.