باب الفاء والألف

Page 2 of 2

1. بفتح الفاء وفي آخرها الزاي، هذه النسبة إلى قرية مشهورة بطوس، يقال لها «فاز» ، ويقال «باز» بالباء المنقوطة بواحدة بالعجمية، (١) وهي قرية كبيرة مشهورة، بها الجامع (١) ، دخلتها غير مرة، وأقمت بها الأيام والليالي، والمحدث المشهور منها أبو بكر محمد ابن وكيع بن رواس الفازى، راوي الجامع عن محمد بن أسلم الطوسي الزاهد … وشيخنا الخطيب أبو .... (٢) الفازى بالفاء، وظني أنه وهم فيه، والصواب «الغازي» بالغين المعجمة، ويقال له أبو نصر [المطوعي من مطوعة الغزاة، فلما رآه مرورنا ظن أنه قال إنه من فازية واللَّه أعلم … ومحمد بن إبراهيم - (٣) ] بن أبي يونس الفازى المروزي، من قرية فاز، يروى عن أحمد بن إبراهيم البختي … وأبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل المؤدب الفازى، قال أبو زرعة السنجي: هو من قرية فاز، كتب عن

   vol. 11, p. 131حصين بن عبد الحكيم، وكان كاتبا بليغا. (١)

   vol. 11, p. 130

2. ٢٩٧٥ - الفاسي

   بفتح الفاء وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى فاس، وهي بلدة بالمغرب في أقصاه تقارب سبتة [من بلاد العدوة، وهي - (٢) ]

3. مدينة عظيمة يسكنها الصالحون، وعامتهم حملة القرآن، على مذهب مالك ابن أنس، وهي على طرف الأندلس، ومن الأندلس إلى القيروان مائة فراسخ، ومنها إلى أطرابلس مائة فراسخ، ومن أطرابلس إلى مصر ألف فراسخ (١) ، وكان بها جماعة من أهل العلم، منهم أبو عمران موسى ابن عيسى بن يحج الفاسي، وكنية يحج: أبو حاج، فقيه أهل القيروان في وقته، ونزل بها (٢) … وأبو علي الحسين (٣) بن علي الفاسي، كان من أهل العلم والفضل، كثير الطلب، متشاغلا به، لا يفتر عنه … وأبو موسى عيسى بن أبي عيسى بن أبي نزار بن بحير الفاسي المغربي، كان فقيها فاضلا مبرزا، تفقه على مذهب مالك وبرع فيه، ورد بغداد وسمع بها أبا طالب محمد بن علي بن الفتح العشاري وغيره، وحدث [عنه ببيت المقدس بشيء يسير، سمع منه أبو القاسم مكي بن عبد السلام المقدسي، قال أبو الحسن الدارقطني: باب عمار الفاسي، من أهل المغرب، حدث - (٤) ] بمصر … وأبو القاسم بن محمد الفاسي، شيخ صالح، من أهل هذه البلدة (٥) ، صحبنا

   vol. 11, p. 133من دمشق إلى طبرية منصرفا إلى بلاده، كتبت عنه شيئا يسيرا بطبرية الأردن وكان منصرفا من الحجاز … وأبو موسى عمران بن علي ابن الحسين بن أبي القاسم بن عبد المالك الفاسي، كان ضريرا، صالحا، حافظا للقرآن، تفقه على مذهب مالك، وكان رحالا (١) جوالا في الآفاق، دخل ديار مصر والشام والحجاز والسواحل وبلاد اليمن وكور الأهواز وفارس وكرمان وخراسان وما وراء النهر مع العمى (١) وكبر السن، لقيته ببلخ، وكتبت عنه شيئا يسيرا، وتوفى بها في سنة سبع وأربعين وخمسمائة.

   vol. 11, p. 132

4. [٢٩٧٦ - الفاشانى]

5. بفتح الفاء والشين المعجمة (٢) في آخرها النون، هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو يقال لها «فاشان» وقد يقال بالباء، وبهراة قرية أخرى يقال لها «باشان» بالباء المنقوطة بواحدة (٣) ، خرج من فاشان جماعة من العلماء قديما وحديثا، فمنهم الإمام أبو زيد محمد بن أحمد ابن عبد اللَّه بن محمد الفاشانى، الإمام المنقطع القرين في عصره، ومن أحفظ الناس لمذهب الشافعيّ، وأحسنهم نظرا، وأزهدهم في الدنيا، وأصدقهم ورعا، أقام بمكة سبع سنين مجاورا حرم اللَّه تعالى، وسمع الحديث من محمد بن عبد اللَّه السعدي وجماعة من أصحاب علي بن حجر، وأكثر عن أبي بكر أحمد بن محمد بن عمر المنكدرى، روى عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني والحاكم أبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه

   vol. 11, p. 134البيع ومحمد بن أحمد بن القاسم المحاملي وجماعة كثيرة بخراسان، وكان تفقه ببغداد (١) على أبي إسحاق المروزي الخالدآبادي، وسمع الجامع الصحيح للبخاريّ عن صاحبه محمد بن يوسف الفربري، وما دام بمرو في الأحياء ما كان يقرأ على غيره لفضله وعلمه وإتقانه، وحدث بهذا الكتاب بمكة وهو أجل من روى من ذلك الكتاب، ودرس الفقه بمرو، وظهر له الأصحاب والمنتسبون إليه، وتوفى في يوم الخميس الثالث عشر من رجب سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، ودفن برأس سنجدان على عين الطريق، وقبره معروف يزار … وأبو بكر الهراس الفاشانى، شيخ حدث ببخارا عن الحاكم أبى الفضل محمد بن الحسين الحدادي، روى عنه أبو كامل البصيري … وأبو حفص عمر بن عبد اللَّه الفاشانى، الإمام الفاضل المتكلم، تفقه ببغداد على جماعة، وانحدر إلى البصرة، وسمع السنن لأبى داود عن القاضي أبى عمرو القاسم بن جعفر الهاشمي بروايته عن أبي على اللؤلؤي عنه، وحدث بمرو بهذا الكتاب، وسمع منه … وله أولاد فضلاء: عبد اللَّه، وعبيد اللَّه، من أهل فاشان أيضا، ورأيت ابنا لعبد اللَّه اسمه عمر/ تولى الأمور الجليلة بمرو وبخوارزم، وتوفى بذات عرق بعد فراغه من الحج في الرابع والعشرين من ذي الحجة سنة سبع وأربعين وخمسمائة … وشيخنا الإمام أبو نصر محمد بن محمد ابن يوسف الفاشانى، الإمام الفاضل العالم الورع، تفقه على محمد ابن عبد الرزاق الماخوانى، وبرع في الفقه، وكان لطيف الطبع، كثير

   vol. 11, p. 135المحفوظ، حسن المحاورة، لا يمل جليسه منه، وكانت له يد باسطة في اللغة، سمع (١) الأكابر، وعمر العمر الطويل في الورع، والزهد، ونشر العلم، وكثرة التهجد، ودوام التلاوة، سمع أبا عبد اللَّه محمد بن الحسن المهربندقشانى وأبا الحسن مصعب بن عبد الرزاق المصعبي وجدي الإمام أبا المظفر السمعاني وغيرهم، سمعت منه الكثير فاستفدت منه، وتوفى في السابع عشر من المحرم من سنة تسع وعشرين وخمسمائة، وصلينا عليه، ودفن بسنجدان إحدى مقابر مرو (٢) … ومن القدماء موسى بن حاتم الفاشانى، يروى عن [أبى عبد الرحمن] المقرئ وأبى الوزير، روى عنه محمود بن والان الساسجردى … وابنه محمد بن موسى بن حاتم الفاشانى، يروى عن علي بن الحسن بن شقيق وعبدان وغيرهما، وكان محمد بن علي الحافظ الهرمزفرهي سيّئ الرأي فيه - قاله أبو العباس المعداني (٣) ، وقال: سمعت القاسم (٤) بن القاسم السياري يقول: أنا بريء من عهدته … وأبو عبد اللَّه محمد بن أبي الفضل بن سعد (٥) الفاشانى، شيخ صالح، يحفظ كلام المشايخ المتأخرين، ويتكلم على لسان الصوفية، سمع جدي الإمام أبا المظفر السمعاني، سمعت منه جزءا أو جزءين من الأحاديث الألف له *

   vol. 11, p. 136وأبو الفضل عبد الرحمن بن عبد المالك بن علي الفاشانى، سمع الحاكم أبا عمرو محمد بن عبد العزيز القنطري، سمع منه أبو القاسم هبة اللَّه بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ - هكذا رأيت في معجم شيوخه … ومن القدماء زهير بن سالم الفاشانى، من قرية فاشان، سمع إسحاق بن سليمان - هكذا ذكره أبو زرعة السنجي. (١)

6. [٢٩٧٧ - الفاشوقى]

7. بفتح الفاء وضم الشين المعجمة بينهما الألف ثم الواو وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى فاشوق، وهي قرية من قرى بخارا، منها أبو عبد اللَّه محمد بن سرو البلخي الفاشوقى، كان كذابا وضاعا، وكان يزعم نسبة أبيه: محمد بن سرو بن حامد بن أحمد بن طاهر ابن يوسف بن حاشر بن ماحي بن ليث بن أيوب بن أبي أيوب الأنصاري، سكن قرية فاشوق، وضع أحاديث بواطيل على الثقات وسماه «كتاب الكنز» .

8. [٢٩٧٨ - الفاطمي]

   vol. 11, p. 137

9. بفتح الفاء وكسر الطاء المهملة بعد الألف وفي آخرها الميم، هذه النسبة (١) كنت أظن أنها (١) إلى فاطمة بنت رسول اللَّه ﷺ سيدة النساء رضوان اللَّه عليها، لأنها في نسب السادة العلوية، إلى أن رأيت في نسب بعض أولاد عمر بن علي رضي الله عنهما ذلك، فعلمت أن هذه النسبة إلى غيرها، والمشهور بهذا الانتساب أبو القاسم منصور بن أبي عبد اللَّه محمد بن أبي القاسم محمد بن أبي طاهر الطيب بن عبد اللَّه بن جعفر بن محمد (١) بن عبد اللَّه بن محمد (١) بن عمر بن علي بن أبي طالب العلويّ الفاطمي، من أهل هراة، كان إماما مبرزا، وفقيها مناظرا، وكان جليل القدر عظيم المنزلة عند الملوك والخواص والعوام، وكان أحد الدهاة، الموصوفين بالكياسة والحذق، ونكتة وكلماته سائرة مشهورة في ألسنة أهل خراسان، سمع أبا بكر محمد بن أبي عاصم العمرى وأبا المظفر منصور بن إسماعيل بن أبي قرة الحنفي وجده من قبل أمه أبا العلاء صاعد ابن منصور بن محمد بن محمد بن عبد اللَّه الأزدي وغيرهم، كتب لي الإجازة بجميع مسموعاته، وروى لي (٢) عنه عبد الرحمن بن عبد الجبار الفامي بهراة، وأبو المعمر الأنصاري ببغداد، وأبو النجح يوسف بن شعيب الشروانى بنيسابور، وأبو نصر عبد الرحمن بن محمد الخرجردى بحرف الجبل وجماعة، وكانت ولادته يوم الأربعاء الرابع من شهر ربيع الأول سنة أربع وأربعين وأربعمائة، وتوفى بهراة في شهر رمضان سنة سبع وعشرين

   vol. 11, p. 138وخمسمائة، ودفن بكازياركاه.

10. ٢٩٧٩ - الفَاغى

    بفتح الفاء ثم الغين المعجمة بعد الألف، هذه النسبة إلى فاغ، وهي - فيما أظن - قرية من قرى سمرقند، منها الحاكم الإمام أبو الحسن علي بن عالم بن بكر الفاغى السمرقندي الصكاك، يروى عن أبي الحسن على ابن أحمد بن [الربيع بن] سامع (١) السنكباثى، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد ابن أحمد النسفي، وكانت ولادته سنة نيف وثلاثين وأربعمائة، ومات في صفر سنة إحدى عشرة وخمسمائة، ودفن بمقبرة جاكرديزه … وأخوه أبو حفص عمر، مات في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة.

11. [٢٩٨٠ - الفافا]

12. بالألف الساكنة بين الفاءين وفي الآخر ألف أخرى، هذا اسم لمن ينعقد لسانه وقت التكلم (٢) ، واشتهر به بعض أجداد (٣) أبى الحسن أحمد بن محمد بن سليمان العلاف، المعروف بابن الفافا، من أهل بغداد (٤) ، يروى عن طالوت بن عباد ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب وصباح ابن مروان وهشام بن عمار، روى عنه محمد بن مخلد العطار والقاضي أبو الحسين بن الأشناني وإسماعيل بن علية (٥) الخطبيّ، وكان من أهل الخير، ومات في النصف من المحرم سنة خمس وثمانين ومائتين … وأبو الطيب

    vol. 11, p. 139ظفران بن الحسن بن الفيرزان النخاس الدينَوَريّ، المعروف بالفافا، سكن بغداد، وحدث بها عن أبي هارون موسى بن محمد الزرقيّ، روى عنه أبو الحسن أحمد بن محمد والقاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي وأبو عبد اللَّه الحسين بن محمد الثقفي المعروف بابن فنجويه وغيرهم، [قال التنوخي: وسألته عن مولده فقال - (١) ] سنة إحدى وثلاثمائة، وأول سماعي (٢) بالدينور في سنة عشر وثلاثمائة، وضاعت أصولي، قال: وسمعت من أبى هارون الأنصاري بالموصل في سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة … وخالد بن سلمة المخزومي الفافا القرشي الكوفي (٣) ، يروى عن الشعبي وأبى بردة وموسى بن طلحة، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري والثوري وابن عيينة وسهل بن أسلم (٤) وشعبة، وكان ثقة، وقال أبو حاتم الرازيّ (٥) : هو شيخ يكتب حديثه.

13. [٢٩٨١ - الفاكهي]

14. بفتح الفاء (٦) والكاف المكسورة وفي آخرها الهاء،

    vol. 11, p. 140هذه النسبة إلى الفاكهة وبيعها، واشتهر بها أبو عمار زياد بن ميمون الفاكهي، قال ابن أبي حاتم (١) : صاحب/ الفاكهة يروى عن أنس بن مالك، روى عنه عباد بن منصور وأبو عروة والحارث بن مسلم الرازيّ، قال محمود بن غيلان: قلت لأبى داود الطيالسي: زياد بن ميمون؟ فقال:

    لقيته أنا وعبد الرحمن بن مهدي فسألناه فقال: عدوا أن الناس لا يعلمون أنى لم ألق أنسا، ألا تعلمان أنى لم ألق أنسا، ثم بلغنا أنه يروى عنه فأتيناه، فقال: عدوا [أن] رجلا أذنب ذنبا فيتوب [أ] لا يتوب اللَّه عليه؟ قلنا: نعم، قال: فانى أتوب، ما سمعت قليلا ولا كثيرا، وكان بعد ذلك يبلغنا أنه يروى عنه، فتركناه. قال يزيد بن هارون: تركت زياد ابن ميمون، وكان كذابا، وقد استبان لي كذبه. قال زياد بن ميمون:

    عدوا أنى كنت يهوديا أو نصرانيا فأسلمت أما كنتم تقبلون توبتي؟

15. إني لم أسمع من أنس شيئا. وكان أبو حاتم الرازيّ يقول: زياد ابن ميمون كان يقال إنه كذاب، وترك حديثه، وسئل أبو زرعة الرازيّ عنه فقال: واهي الحديث.

16. وموسى بن إبراهيم بن كثير بن بشير بن الفاكه الأنصاري السلمي الحرامى المديني الفاكهي، نسب إلى جده الأعلى، روى عن طلحة ابن خراش، روى عنه يوسف بن عدي وعلي بن المديني، وعبد الرحمن

    vol. 11, p. 141ابن إبراهيم دحيم (١) وعبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي ويحيى ابن حبيب بن عربي ويعقوب بن حميد - قال ابن أبي حاتم (٢) : سمعت أبي يقول ذلك.

17. [٢٩٨٢ - الفالى]

18. بفتح الفاء (٣) وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى بلدة تسمى فالة، قال أبو بكر الخطيب: أظنها من بلاد فارس قريبة من إيذج، والمشهور بالنسبة إليها أبو الحسن علي بن أحمد بن علي بن سلك المؤدب الفالى، سمع بالبصرة القاضي أبا عمر القاسم بن جعفر الهاشمي (٤) وأبا الحسن علي بن القاسم النجاد وأبا عبد اللَّه أحمد بن إسحاق بن خربان النهاوندي وغيرهم، أقام ببغداد إلى آخر عمره، وكان أديبا شاعرا فاضلا، روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وأبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن الطيوري وغيرهما، ذكره الخطيب في التاريخ (٥) فقال: أبو الحسن المؤدب، المعروف بالفالي، من أهل بلدة تسمى فالة قريبة من إيذج، أقام بالبصرة مدة طويلة، وسمع بها من (٦) شيوخ ذلك الوقت، وقدم بغداد فاستوطنها وحدث بها، كتبت عنه شيئا يسيرا، وكان ثقة، ومات في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وأربعمائة ببغداد (٧) .

19. [٢٩٨٣ - الفامينى]

    vol. 11, p. 142

20. بفتح الفاء بعدها الألف والميم المكسورة ثم الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى فامين، وهي قرية من قرى بخارا، منها أبو أحمد محمد بن مردك بن هاشم ابن راشد الفامينى الشيباني مولاهم، من قرية فامين، يروى عن محمد ابن سلام وأبى جعفر المسندي وأبى قدامة السرخسي، روى عنه ابنه أبو عبد اللَّه محمد بن محمد الفامينى … وأبو عبد اللَّه هذا يروى عن أبيه والحسين بن يحيى بن جعفر والعباس بن محمد بن أسامة العلويّ، روى عنه أبو الفضل محمد بن يوسف بن ريحان الأزدي.

21. [٢٩٨٤ - الفامي]

22. بفتح الفاء وفي آخرها الميم، هذه النسبة (١) إلى الحرفة، وهو لمن يبيع الأشياء من الفواكه اليابسة، ويقال له «البقال» [أيضا] ، واشتهر بهذه النسبة جماعة، منهم أبو الحسن علي بن محمد ابن (١) أحمد الفامي النيسابورىّ، سمع محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن حفص ومحمد بن يزيد، روى عنه ابنه أبو بكر وغيره … وأبو الفضل عباس ابن حميد الفامي الكوفي، يروى عن عبد اللَّه بن نمير الهمدانيّ، حدث عنه

    vol. 11, p. 143محمد بن عبيد الأموي الصفار … وأبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار ابن عثمان الفامي الحافظ، من أهل هراة، وكان من أهل العلم والفضل، سمع الحديث الكثير، ونسخ بخطه، وحصل الأصول، سمع عبد اللَّه ابن محمد الأنصاري وأبا عبد اللَّه العميري ونجيب بن ميمون الواسطي وغيرهم، سمعت منه الكثير بهراة وفوشنج، وكانت ولادته … (١) .

23. وأما أبو عبد اللَّه عمر بن إدريس الصلحى (٢) ثم الفامي سكن بغداد فهو منسوب إلى «فامية» قرية من قرى واسط من ناحية فم الصلح، حدث عن أبي مسلم إبراهيم بن عبد اللَّه الكجي، روى عنه أبو العلاء محمد بن علي الواسطي، وعرفه بالنسبة التي ذكرناها أولا.

24. وبالشام بلدة يقال لها «فامية» أيضا - هكذا ذكر أبو الفضل محمد ابن طاهر المقدسي الحافظ، ولم يقع إلى من حدث من أهلها فأذكره (٣) . (٤)

25. ٢٩٨٥ - الفايِشى

    بفتح الفاء (١) وكسر الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها والشين المعجمة في آخرها، هذه النسبة إلى فأيش، وظني أنه بطن من همدان (٢) ، والمنتسب إليه أبو بكر عبد الرحمن بن يزيد الفائشي الهمدانيّ، من أهل الكوفة، يروى عن علي، روى عنه أبو إسحاق السبيعي، قتل يوم الجماجم سنة ثلاث وثمانين (٣) … وأبو إبراهيم مضاء الفائشي، يروى عن عائشة رضي الله عنها ، روى عنه أبو إسحاق السبيعي … وأبو عرفجة الفائشي، عن عطية العوفيّ، روى عنه أبو معاوية الضرير الكوفي.

    vol. 11, p. 144