باب القاف واللام

٣٢٨٧ - القَلزُمى

بفتح القاف (٢) وسكون اللام وضم الزاي وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى القلزم، وهي بلدة على ساحل البحر، وينسب بحر القلزم إليها، بين مصر ومكة، وهي من بلاد مصر، خرج منها جماعة من أهل العلم، منهم أبو عتبان عبد اللَّه بن محمد بن يوسف ابن حجاج بن مصعب بن سليم العبديّ، مكّي سكن القلزم من أرض مصر فنسب إليها، قال أبو سعيد بن يونس: أبو عتبان القلزمي العبديّ مكي سكن

vol. 11, p. 475القلزم من أرض مصر، وتوفى بها في شهر ربيع الأول سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة، حدث، ولم يكن بذلك، تعرف وتنكر … ويعقوب ابن إسحاق بن أبي عباد العبديّ المكيّ البصري ثم القلزمي، بصرى أقام مدة بمكة، وقدم مصر وكان بالقلزم وسكنها فنسب إليها، حدث، وكان ثقة، وبالقلزم كانت وفاته نحو سنة عشرين ومائتين، يروى عن سعيد بن بشير وإبراهيم بن طهمان وحماد بن شعيب وعطاف بن خالد وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة وداود العطار ومحمد بن عيينة، روى عنه موسى بن سهل وعبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عبد الحكم المصري، قال ابن أبي حاتم (١) : كان يسكن قلزم، قدمت قلزم وهو غائب، فلم أكتب عنه، محله الصدق، لا بأس به … وأبو عبد اللَّه عتبان (٢) بن محمد بن يوسف ابن أبي عتبان (٢) القلزمي، ولى القضاء بها، روى عن محمد بن أيوب بن يحيى القرشي القلزمي، روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الصيداوي وذكر أنه سمع منه بالقلزم … وأبو اليمان الحكم بن نافع القلزمي القاضي، يروى عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن الشرح، روى عنه أبو القاسم سليمان ابن أحمد بن أيوب الطبراني. (٣)

٣٢٨٨ - القَلَعى

بفتح القاف واللام وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى بلدة يقال لها قلعة، منها أبو محمد عبد اللَّه بن عثمان بن (١) محمد ابن (١) عبد الرحمن بن القاسم بن محمد المقرئ القلعي، قال عمر النسفي: من بلدة قلعة، دخل سمرقند سنة تسع عشرة وخمسمائة وكان فاضلا حاسبا مقرئا، حدث عن أبي الفضل جعفر بن محمد. (٢)

٣٢٨٩ - القَلندوشى

بفتح القاف واللام وسكون النون وضم الدال المهملة (٣) وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة إلى قرية من قرى سرخس يقال لها: قلندوش، وعرفت القرية بهذا الاسم، ويقال لها: غنادوست، وقد ذكرناها في حرف الغين (٤) . (٥)

٣٢٩٠ - القَلُّوحي

بفتح القاف وضم اللام المشددة وبعدهما الواو وفي آخرها الحاء، هذه النسبة إلى القلوحة - هكذا رأيت مقيدا مضبوطا، والفلوجة قرية كبيرة عند الأنبار من بغداد، ولا أدرى هل أخطأ

vol. 11, p. 477الكاتب في ذلك أم هي قرية أخرى، فانى قرأت بالقاف والحاء المهملة في كتاب الجرح والتعديل لعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازيّ (١) ، منها أبو زيد جميل القلوحى (٢) ، قال ابن أبي حاتم: دهقان القلوحة (٢) ، والد العباس الهمدانيّ، روى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، روى عنه ...... ، قال أبو حاتم الرازيّ: هو مجهول.

٣٢٩١ - القَلَوَّرى

بفتح القاف واللام والواو المشددة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى قلورة، وهو اسم لجد عمر بن إبراهيم بن قلورة البلدي القلورى، من أهل بلد، الخطيب، يروى عن إسماعيل بن محمد المزني، روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني وذكر أنه سمع منه ببلد.

٣٢٩٢ - القُلُوسي

بضم القاف واللام بعدهما الواو وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى القلوس - فيما أظن - وهو جمع قلس وهو الحبل الّذي يكون في السفينة - (٣) إن شاء اللَّه (٣) ، والمشهور بهذه النسبة أبو يوسف يعقوب بن إسحاق بن زياد البصري، المعروف بالقلوسى، من أهل البصرة (٤) ، سمع أبا عاصم الضحاك بن مخلد النبيل ومحمد بن عبد اللَّه الأنصاري وعثمان ابن عمر بن فارس وحجاج بن منهال وغيرهم، روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا والحسن بن عليل العنزي والقاسم بن زكريا المطرز ويحيى بن محمد

vol. 11, p. 478ابن صاعد وأبو بكر بن أبي داود وغيرهم، وكان حافظا ثقة ضابطا، ولى قضاء نصيبين فخرج إليها، وحدث ببغداد، ومات بنصيبين في جمادى الأولى سنة إحدى وسبعين ومائتين … وحفيده أبو يوسف يعقوب بن مسدد ابن يعقوب بن إسحاق بن زياد القلوسي، بصرى الأصل، حدث ببغداد (١) عن كتاب جده أبى يوسف وجادة، وعن أبي يعلى أحمد بن علي [ابن المثنى - (٢) ] الموصلي سماعا، روى عنه أبو حفص بن شاهين … وأبو الحسين مسدد بن يعقوب بن إسحاق بن زياد، المعروف بالقلوسى، يروى عن أبيه، حدث بمصر وحران (٣) ، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ وذكر أنه سمع منه بمصر وبحران. قال مسدد: قال لي سعد ابن علي بن الجليل: رأيت النبي ﷺ في النوم فقلت:

يا رسول اللَّه! حدثنا القلوسي عنك بهذا الحديث - فذكرت له؟ فقال:

صدق القلوسي.