باب الكاف والألف

Page 2 of 2

1. [٣٣٧٨ - الكالفى]

   vol. 12, p. 27

2. بفتح الكاف وكسر اللام والفاء، هذه النسبة إلى كالف، وهي قلعة حصينة تشبه بليدة على طرف جيحون على ثمانية عشر فرسخا من بلخ، والمشهور بالانتساب إليها الأديب (٥) الكالفى، كان أديبا فاضلا، تعلم عليه جماعة من المشاهير الأدب، لقيته ببخارا أول ما وردتها، ذكر أنه سمع من القاضي أبى بكر محمد بن الحسن بن منصور النسفي وغيره، لم يتفق أنى سمعت منه شيئا (٦) .

3. [٣٣٧٩ - الكالى]

   vol. 12, p. 28

4. بفتح الكاف وفي آخرها اللام بعد الألف، هذه النسبة إلى كال، وهو اسم لجد أبى طاهر محمد بن أحمد بن محمد ابن مهران بن كال الجرجاني الكالى، المقيم بسمرقند، وسمع أباه وأبا سعد الخرجوشى وعلي بن أحمد بن شاهين بسمرقند، ومحمد بن عبد العزيز (١) ابن إدريس وأبا الفضل محمد بن أحمد الجارودي بهراة، وغيرهم، سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبى الحافظ.

5. ٣٣٨٠ - الكامجَري

   بفتح الكاف وسكون الميم (٢) وفتح الجيم وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى كامجر، وهو لقب جد إسحاق المروزي، وهو أبو … (٣) إسحاق بن إبراهيم بن كامجر المروزي الكامجرى، وهو يعرف بإسحاق بن [أبى - (٤) ] إسرائيل (٥) وابنه [محمد بن] إسحاق ابن إبراهيم بن كامجر المروزي الكامجرى، وهو مروزى الأصل سكن بغداد (٦) ، قال أبو العباس بن عقدة الحافظ: توفى محمد بن إسحاق بن إبراهيم ابن أبي إسرائيل سنة ثلاث وتسعين ومائتين، قال: ورأيته عندنا بالكوفة وببغداد يخضب بالحمرة.

6. [٣٣٨١ - الكامددى]

   vol. 12, p. 29

7. بالدالين المهملتين، وقد رأيت في نسخة «الكامدزى» الأولى دال والأخرى زاي، والأشبه الأول، وهي من قرى بخارا، والمشهور بهذه النسبة أبو نصر محمد بن أحمد [بن محمد - (١) ] بن نوح ابن صالح بن سيار الكامددى البخاري، كان والده أبو حامد (٢) الكامددى على قضاء نسف مدة، وأبو نصر سمع أبا بكر محمد بن أحمد بن خنب البغدادي، وأبو حامد (٢) أحمد يروى عن أبي نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الأستراباذي وأبى حسان عيسى بن عبد اللَّه وغيرهما، روى أبو العباس المستغفري الحافظ عن أبي نصر الكامددى، وكانت ولادته سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة (٣) ، ومات بعد سنة اثنتي عشرة وأربعمائة (٤) ووالده أبو حامد أحمد ابن محمد بن (٥) نوح بن صالح بن سيار الكامددى، كان يتولى عمل المظالم، يروى عن أبي نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الأستراباذي وأبى حسان عيسى ابن أحمد العثماني وغيرهما، وتوفى في شوال سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة.

8. ٣٣٨٢ - الكامِلي

   هذه النسبة إلى الجد، منهم أبو يعلى حمزة بن محمد ابن محمد بن سليمان بن حاتم الكاملي، وهو ابن أبي عبيد بن أبي عمرو ابن أبي كامل، وأبو كامل كنية سليمان، من أهل نسف، كتب الحديث

   vol. 12, p. 30على كبر السن، قال المستغفري في التاريخ: أبو يعلى الكاملي كتب الحديث في كبر سنه عنى وعن جعفر بن محمد الفقيه التوبني وأبى جعفر محمد ابن علي بن الحسين وأبى مروان عبد الملك بن سعيد بن إبراهيم وأبى الحسن محمد بن المكيّ وأبى محمد عبد اللَّه بن أحمد بن الحسين الجوبقى وغيرهم من أصحاب الشيخ أبى يعلى، مات ليلة الثلاثاء، ودفن من يومه السابع والعشرين من جمادى الآخرة سنة أربع عشرة وأربعمائة، وقد بلغ من السن ستا وسبعين سنة أو نحوها.

9. وجماعة من غلاة الشيعة يقال لهم «الكاملية» وهم ينسبون إلى أبى كامل، والمنتسب إليه يقال له «الكاملي» ، وأبو كامل هو الّذي أكفر الصحابة بتركهم بيعة على رضي الله عنه ، وأكفر عليا رضي الله عنه بتركه طلب حقه (١) .

10. [٣٣٨٣ - الكاودانى]

11. بفتح الكاف والدال المهملة بعد الألف والواو وفي آخرها النون (٢) ، هذه النسبة إلى كاودان، وظني أنها من قرى آمل

    vol. 12, p. 31طبرستان، والمشهور بهذه النسبة أبو عبد اللَّه محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل ابن الحسن بن عطاء بن رستم الكاودانى الآملي، قدم جرجان (١) في سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة (٢) ، وروى عن أبي العباس أحمد بن الحسن بن عتبة الرازيّ وأبى بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السنى الحافظ، سمع منه جماعة.

12. ٣٣٨٤ - الكاوَرْدانى

    بفتح الكاف والواو بينهما الألف وسكون الراء والدال المهملة المفتوحة بعدها ألف أخرى وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى كاوردان، وهي قرية من قرى طبرستان - (٣) إن شاء اللَّه (٣) ، منها أبو عبد اللَّه محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الحسن بن عطاء ابن رستم الكاوردانى الآملي (٤) ، قدم جرجان في جملة المشايخ الذين وفدوا على الأمير شمس المعالي قابوس بن وشمكير في سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة، وكانت له رحلة إلى مصر، وكان رفيق أبى جعفر بن دلان إليها، سمع أبا العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازيّ ثم المصري وأبا بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السنى/ الحافظ، روى عنه الرئيس أبو المحاسن سعد بن محمد بن منصور الجولكى وأبو بكر محمد بن الحسن

    vol. 12, p. 32الحاجرى وأبو الفضل وأبو الحسن ابنا أبى سعد الإسماعيلي.

13. ٣٣٨٥ - الكاهِلى

    هذه النسبة إلى بنى كاهل، والمنتسب إليه أبو محمد سليمان بن مهران الأعمش الكاهلي (١) ، من أئمة الكوفة، كان أبوه من سبى دنباوند، رأى أنس بن مالك رضي الله عنه بواسط ومكة، روى عنه شبيها بخمسين حديثا، ولم يسمع منه إلا أحرفا معدودة، ولد في السنة التي قتل فيها حسين بن علي رضي الله عنه سنة ستين، وقيل: إنه ولد قبل مقتل حسين بسنتين، وكانت فيه دعابة، مات سنة ثمان وأربعين ومائة (٢) والبراء بن ناجية الكاهلي، يروى عن ابن مسعود رضي الله عنه ، روى عنه سفيان بن عيينة وأبو حذيفة إسحاق بن بشر الكاهلي القرشي، أصله من بلخ، ومنشؤه ببخارى، سكن بغداد مدة وحدثهم بها، كان يضع الحديث على الثقات، ويأتي بما لا أصل له عن الأثبات مثل مالك وغيره، روى عنه البغداديون وأهل خراسان، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب فقط، قال إسحاق بن منصور الكوسج: قدم علينا أبو حذيفة وكان يحدث عن ابن طاوس والرجال الكبار من التابعين ممن ماتوا قبل حميد الطويل، قال: فقلنا له: كتبت عن حميد الطويل؟ ففزع وقال:

    جئتم تسخرون بي! حميد يروى عن أنس رضي الله عنه ، وجدي لم ير حميدا، فقلنا: أنت تروى عمن مات قبل حميد بكذا وكذا سنة؟ قال: فعلمنا ضعفه، وأنه لا يعلم ما يقول (٣) والأزهر بن راشد الكاهلي، من أهل

    vol. 12, p. 33الكوفة، يروى عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، روى عنه مروان ابن معاوية الفزاري، وهو الّذي يروى عنه (١) العوام بن حوشب، كان فاحش الوهم وعباد بن كثير الثقفي الكاهلي، أصله من البصرة سكن مكة، وليس هذا بعباد بن كثير الرمليّ، قال أبو حاتم بن حبان: وقد قال أصحابنا إنهما واحد، روى عنه المحاربي والناس، قال مجيب بن موسى: كنت مع سفيان الثوري بمكة فمات عباد بن كثير فلم يشهد سفيان جنازته. (٢)

14. ٣٣٨٦ - الكايَشكنى

    بفتح الكاف والياء آخر الحروف بعد الألف ثم الشين المعجمة والكاف بعدها وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى كايشكن، وهي قرية من قرى بخارا (٣) ، منها أبو أحمد القاسم بن محمد ابن عبد اللَّه بن حمدان الكايشكنى البخاري، يروى عن أبي على صالح بن محمد ونصر بن أحمد الكندي وغيرهما، روى عنه أبو نصر محمد بن أحمد ابن موسى البزاز.