باب الكاف والميم

٣٤٧٠ - الكَمارى

بفتح الكاف والميم وفي آخرها الراء بعد الألف، هذه اللفظة تشبه النسبة وهي اسم لجد بعض العلماء، وهو الطيب بن جعفر ابن كمارى الواسطي الطحان (٢) [يروى عن إسحاق الحربي، روى عنه ابنه أحمد بن الطيب وأبو بكر أحمد بن الطيب بن جعفر، يعرف بابن كمارى الطحان - (٣) ] سمع أبا محمد عبد اللَّه بن عمر بن أحمد بن علي بن شوذب وأباه الطيب والزعفرانيّ، روى عنه أبو بكر محمد بن أحمد بن نصر بن علان

vol. 12, p. 144الفاوشانى وابنه أبو الحسين محمد بن أحمد وهو أبو الحسين محمد بن أحمد ابن الطيب بن كمارى، حدث عن أبيه وعن بكر بن أحمد بن محمى بن أبي القاسم وغيرهما، توفى سنة سبع عشرة وأربعمائة، وكان فقيها عارفا (١) عدلا، قرأ الفقه على أبى بكر الرازيّ وابنه القاضي أبو علي إسماعيل ابن محمد الفقيه العدل، ولى قضاء واسط، سمع عبيد اللَّه بن محمد بن أسد وأبا بكر أحمد بن عبيد ابن بيرى وأبا عبد اللَّه بن مهدي وأبا الحسن ابن خزفة وابن دينار، مولده سنة أربع وثمانين وثلاثمائة يوم الفطر، ومات في جمادى الأولى من سنة ثمان وستين وأربعمائة، وكان ثقة - قاله الأمير ابن ماكولا، قلت: روى لي عن أبي على إسماعيل بن محمد ابن أحمد بن الطيب بن جعفر بن كمارى: القاضي أبو عبد اللَّه محمد بن علي ابن محمد الخلالى بواسط، ولم يحدثنا عنه سواه.

وببخارا قرية يقال لها «كمارى» ، منها أبو نصر الليث بن عبد اللَّه ابن عمرو بن حفص الكماري، قال غنجار: هو من قرية كمارى، يروى عن إلياس بن كرام البخاري، روى عنه أبو عمرو أحمد بن محمد بن عمر (٢) المقرئ، وتوفى في المحرم سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة. (٣)

٣٤٧١ - الكَمَرجى

بفتح الكاف والميم وسكون الراء وفي آخرها

vol. 12, p. 145الجيم، هذه النسبة إلى كمرجة، وهي قرية من سغد سمرقند (١) على الجادة، أقمت بها يوما في توجهي إلى سمرقند (١) ، منها محمد بن أحمد بن محمد الإسكاف المؤذن السغدى الكمرجى، يروى عن محمد بن موسى الزكانى (٢) ، ذكره أبو سعد الإدريسي في تاريخ سمرقند فقال: كتبنا عنه بسمرقند، ولم تكن الرواية من صنعته وأبو محمد محمد بن محمد بن (١) نصر بن حمويه الكمرجى السغدى، يروى عن محمد بن موسى السغدى وإبراهيم بن حمدويه الإشتيخني، قال أبو سعد الإدريسي: كتبت بزرمان في الصغد بعد الستين والثلاثمائة وأبو جعفر محمد بن نصر بن حمويه الكمرجى، يروى عن أبي حفص عمر بن [محمد بن - (٣) ] بحير السغدى، روى عنه ابنه محمد بن محمد ابن نصر بن حمويه بزرمان على سبعة فراسخ من سمرقند، كأنه مات قديما وأبوه أبو الليث نصر بن حمويه الكمرجى السغدى، كتب عن محمد ابن بحير بن جابر البحيري والد عمير، حدث بالوجادة من كتابه حافده محمد بن محمد بن نصر الكمرجى.

٣٤٧٢ - الكَمردى

بفتح الكاف والميم وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى كمرد، وهي قرية من رساتيق سمرقند أو السغد - هكذا شك أبو سعد الإدريسي، منها أبو جعفر الكمردى غير مسمى ولا منسوب، يروى عن حيان بن موسى الكشميهني، روى عنه

vol. 12, p. 146أبو نصر الفتح بن عبد اللَّه الواعظي السمرقندي.

٣٤٧٣ - الكَمرى

بفتح الكاف والميم وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى كمرة، وهي من قرى بخارا، منها أبو يعقوب يوسف بن الفضل الكمرى، يروى عن/ عيسى بن موسى وكعب بن سعيد وغيرهما، روى عنه سهل ابن شاذويه.

٣٤٧٤ - الكَمساني

بفتح الكاف وسكون الميم وفتح السين وفي آخرها (١) النون، هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو يقال لها «كمسان» على خمسة فراسخ، وكانت من أمهات القرى، بها الجامع الحسن والسوق القائمة، خرّبها الغز في سنة ثمان وأربعين وخمسمائة، (٢) ثم عادت مسكونة سنة ثلاث وخمسين (٢) ، خرج منها جماعة من العلماء قديما وحديثا، منهم أبو جعفر عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن مجاهد بن يوسف بن المثنى الكمسانى، كان حافظا يعرف الحديث ويفهم طرقا منه، سمع أبا محمد الحسن بن محمد ابن حليم العامري وحدث عنه بسنن أبى الموجه، روى عنه أبو بكر عبد الرحمن ابن محمد بن أبي شحمة المامونى شيخ أبى الحسن الصدفي، ذكره أحمد ابن ماما الأصبهاني الحافظ في زيادات التاريخ فقال: أبو جعفر الكمسانى قدم علينا - يعنى بخارا - في سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة، وكان يدعى حفظ الحديث، روى عن أبي العباس النضري وابن حليم وغيرهما، ثم رجع إلى مرو ومات بها وأبو حاتم أحمد بن محمد بن جميل الكمسانى، روى عن

vol. 12, p. 147علي بن الحسن، روى عنه أحمد بن سيار - كذا ذكره أبو زرعة السنجي وأبو العباس أحمد بن أبي يوسف الكمسانى، روى عنه مصعب. (١)

[٣٤٧٥ - الكموني]

بفتح الكاف وضم الميم وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بنى كمونة، والمنتسب إليهم أبو الحسن علي بن الحسن الكموني، قال أبو سعيد بن يونس: من بنى كمونة، قد جرت دعوتهم في المعافر، وتوفى في ذي الحجة سنة ثمان وتسعين ومائتين وأبو المعالي المبارك بن بركة ابن علي بن فتوح بن كمونة النحاس الكموني، نسب إلى جده الأعلى من أهل بغداد، كان شيخا صالحا مستورا، سمع أبا عبد اللَّه الحسين بن أحمد

vol. 12, p. 148ابن عبد الرحمن بن أيوب العكبريّ وأبا عبد اللَّه الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي وغيرهما، قرأت عليه جزءا من حديث أبي الحسين بن بشران بإفادة يوسف بن محمد الدمشقيّ صاحبنا، وكانت ولادته في سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة، توفى بعد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة ببغداد وأبو القاسم سهل بن محمد بن عبد اللَّه الكموني السرخسي، وأظن أنه قيل له «الكموني» لأن بعض أجداده كان يبيع الكمون - وهو من الحبوب، كان إماما فاضلا ورعا سديد السيرة، تفقه على أبى طاهر السنجي وتخرج عليه، وجرى بينه وبين شريكه أبى الفضل التميمي وحشة ومنافرة، فمد أبو الفضل يده إلى السكين وجذبه، فأمسك أبو القاسم وقرأ هذه الآية لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي ما أَنَا بِباسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخافُ اللَّهَ رَبَّ الْعالَمِينَ (١) فسمع أستاذهما أبو طاهر بالقصة فأخرج التميمي من البلد ونفاه. وسمع الحديث الكثير، وحدث باليسير، روى لي عنه أبو سعد ناصر بن سهل البغدادي بنوقان، وخرج في محنة الإمام جدي موافقة له ولسائر الأئمة إلى طوس، فمرض بميهنة وتوفى بها في سنة ثمان وستين وأربعمائة، أظن في شهر رمضان، وزرت قبره بها وأحمد بن إبراهيم بن كمّونة المصري المعافري الكموني، نسب إلى جده - هكذا رأيت مشدد الميم، يروى عن سعد بن عبد اللَّه بن عبد الحكم، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد ابن أيوب الطبراني.