باب الميم والغين

٣٨٧٥ - المغازِلى

بفتح الميم والغين المعجمة وكسر الزاي بعد الألف وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى المغازل وعملها. واشتهر بهذه النسبة جماعة، منهم أبو جعفر محمد بن منصور الفروى المغازلي، من أهل بغداد (٥) ، وكان عبدا صالحا متقللا، يبيع المغازل، له سؤال عن بشر بن الحارث، روى عنه أبو عبد اللَّه (١) محمد بن مخلد (١) العطار، وقال أبو جعفر: قال لي بشر ابن الحارث: كم تعمل مغازل؟ قلت: مائتين في اليوم والليلة، قال

vol. 13, p. 365لي: اعمل، قلت: يا أبا نصر! أنا شاب (١) وأنا (١) أعزب، يجوز (٢) النساء يجلسن حولي؟ قال: إذا جلسن فقل: لا حول ولا قوة إلا باللَّه ف إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ (٣) … وأبو منصور محمد بن عبد العزيز ابن صالح البزاز، المعروف بابن المغازلي، كان أحد التجار المياسير من أهل بغداد (٤) ، وسمع بمصر أبا مسلم محمد (١) بن أحمد بن علي (١) الكاتب، ذكره أبو بكر الخطيب (١) في التاريخ (١) وقال (٥) : كتبت عنه، وكان صدوقا، ومات في ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وأربعمائة.

[٣٨٧٦ - المغالي]

هذه النسبة إلى مغالة، وهي امرأة، منهم أبو الوليد حسان بن ثابت بن المنذر (٦) بن حرام (٧) بن عمرو بن زيد مناة بن عدي ابن عمرو بن مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة ابن ثعلبة بن عمرو بن عامر (٨) ماء السماء بن حارثة بن الغطريف ابن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد (٩) بن الغوث بن نبت مالك

vol. 13, p. 366ابن زيد بن كهلان بن سبإ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، هو من القوم الذين يقال لهم بنو مغالة وهم بنو عدي (١) [بن عمرو] بن مالك بن النجار، و «مغالة» أمهم، مات وهو ابن مائة وأربع سنين أيام على ابن أبي طالب رضي الله عنهما ، ومات أبوه وهو ابن مائة [وأربع سنين، ومات جده كذلك - (٢) ]، وقد قيل: كان لكل واحد منهم عشرون ومائة سنة … وأخواه أبو شيخ أبي بن ثابت، (٣) والآخر أوس بن ثابت (٣) ولأبيّ صحبة … وأما أوس [شهد بدرا والعقبة، ومات أوس - (٢) ] سنة خمس وثلاثين [في خلافة عثمان] وثلاثتهم من بنى مغالة، ذكر ذلك أبو حاتم بن حبان مفرقا في مواضع (٤) .

٣٨٧٧ - المُغامي

بضم الميم وفتح الغين المعجمة وفي آخرها ميم أخرى بعد الألف، هذه النسبة إلى مغامة، وهي مدينة بالأندلس من بلاد المغرب، منها يوسف بن يحيى الأزدي المغامي (٥) ، يروى عن عبد الملك ابن حبيب وغيره، توفى نحو سنة ثلاث وثمانين ومائتين (٦) .

٣٨٧٨ - المُغبّر

بضم الميم وفتح الغين وتشديد (١) الباء المنقوطة بواحدة (١) وفي آخرها الراء، [هذه النسبة إلى - (٢) ] [المغبر، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه] والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن علي بن الحسين بن الخالد بن المغبر، حدث بمكة، يروى عن محمد بن يحيى (٣) بن أبي عمر (٣) العدني وأحمد بن عمران (٣) بن سلامة (٣) اليماني، روى عنه (٣) أبو أحمد (٣) ابن عدي الجرجاني وأبو محمد بن سقاء المزني.

٣٨٧٩ - المُغترِفى

بضم الميم وسكون الغين المعجمة وفتح (٤) التاء المنقوطة باثنتين من فوقها (٤) وبعدها الراء المكسورة وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى المغترف، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، فالمشهور (٥) بهذه النسبة (٥) الزبير بن عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن رباح بن المغترف الفهري المغترفى، يروى عن أبيه، روى عنه [ابنه] إسحاق بن الزبير … و [حفيده]

الزبير بن إسحاق بن الزبير (١) بن عبد اللَّه بن عبيد اللَّه (١) المغترفى، يروى (٢) عن أبيه، روى عنه أبو نصر (٢) أحمد بن علي بن صالح بن مسلم - قاله (٣) ابن يونس.

[٣٨٨٠ - المغربي]

بفتح (٤) الميم وسكون الغين المعجمة وكسر الراء وفي آخرها (٥) الباء المنقوطة بواحدة (٥) ، هذه النسبة إلى بلاد المغرب، وفيهم كثرة في فنون العلم (١) قديما وحديثا، ورأينا جماعة كثيرة منهم من الفضلاء (١) في كل فن، قال البصيري (١) في كتاب المضافات: وفي زماننا (١) الوارد من المغرب من لم تر عيناي مثله أبو الحسن المغربي، السيد الجليل العالم المالكي، الشاعر المناظر المقرئ، الحافظ البصير، محمد بن عمران، قلت:

روى عنه أبو سعيد القشيري وطبقته … وأقدم منه أبو عمرو عثمان بن عبد اللَّه المغربي الأموي، شيخ، قدم خراسان فحدثهم بها، يروى عن الليث بن سعد ومالك وابن لهيعة وحماد بن سلمة، ويضع عليهم الحديث، كتب عنه أصحاب الرأي، لا تحل كتابة حديثه إلا على سبيل الاعتبار، روى عنه (٦) جعفر بن أحمد (٧) بن سلمة السلمي (٨) … وبهلول بن راشد المغربي،

vol. 13, p. 369يروى عن يونس (١) بن يزيد الأيلي وعبد اللَّه بن عمر بن غانم وغيرهما … وعبد الوهاب المغربي، يروى عن موسى بن وردان، روى عنه مروان الفزاري (٢) وهو إبراهيم بن (٢) محمد بن (٣) أبى يحيى الأسلمي دلسه الفزاري وهو أبو الذئب - وجماعة كثيرة … وكتبت عنهم من جماعة نسبتهم إلى بلادهم التي هم منها.

٣٨٨١ - المُغَفَّلى

بضم الميم وفتح العين المعجمة وتشديد الفاء المفتوحة [وفي آخرها اللام] ، هذه النسبة إلى عبد اللَّه بن مغفل رضي الله عنه ، له صحبة، والمشهور (٤) بالانتساب إليه (٤) أبو العباس أحمد بن أصرم بن خزيمة ابن عباد بن عبد اللَّه بن حسان بن عبد اللَّه بن مغفل المغفلي المزني، من أهل بغداد (٥) ، حدث عن عبد الأعلى بن حماد النرسي وأحمد بن حنبل ويحيى ابن معين وغيرهم، روى عنه أبو بكر (٣) أحمد بن سلمان (٣) النجاد وأبو طالب ابن البهلول وغيرهما.

٣٨٨٢ - المُغكانى

بضم الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الكاف (٦) وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى مغكان، وهي من قرى بخارا، خرج منها جماعة من أهل العلم قديما وحديثا، (٣) خرجت إليها قاصدا لأسمع (٣)

(١) من أبى الحسن علي بن محمد الجوسى، فبت بها ليلة وسمعت، و (١) منها أبو غالب زاهر بن عبد اللَّه بن الخصيب السغدى المغكانى، (١) من قرية مغكان (١) ، كان حسن الحديث مستقيم الرواية، رحل إلى عبد بن حميد الكسي وسمع منه التفسير كله، ويروى عن محمد بن بجير بن خازم البجيري (٢) وعبد اللَّه (١) بن عبد الرحمن (١) السمرقندي ومحمد بن أسلم القاضي (١) بسمرقند وغيرهم، و (١) رحل إلى العراق وسمع بها من محمد بن الجهم السمّرى (٣) صاحب الفراء ومحمد بن إسحاق المازني والقاسم بن محمد بن أبي شبة الكوفي ومن كان في زمانهم من أهل خراسان والعراق وما وراء النهر (٣) ، روى عنه جماعة مثل محمد بن أبي سعيد (٤) الحافظ السرخسي وعلي بن الحسن (١) بن نصر (١) الفقيه السمرقندي وغيرهما، ومات سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة … وأبو علي إسماعيل بن عمران (١) بن موسى بن بسطام (١) المغكانى السغدى، كان فقيها فاضلا عالما عارفا باللغة، (١) من أهل سمرقند (١) ، ورد خراسان، وخرج إلى العراق، وتلمذ لأبى بكر بن مجاهد وأبى بكر بن بشار الأنباري وغيرهما، روى عنه أبو سعد (١) عبد الرحمن بن محمد (١) الإدريسي الحافظ، ومات قبل الثمانين والثلاثمائة … وأبو الحسن علي بن عيسى بن محمد بن المنذر بن أحمد المغكانى، يروى عن أبي خضر

vol. 13, p. 371الليث بن نصر الكاجرى، روى عنه (١) أبو العباس (١) المستغفري، ومات في في شهور سنة اثنتي عشرة وأربعمائة.

٣٨٨٣ - المُغنانى (٢)

بضم الميم وسكون الغين المعجمة والألف بين النونين، هذه النسبة إلى مغنان، وهي قرية من قرى مرو، منها علي بن حماد المغنانى هكذا ذكره أبو زرعة السنجي/ في تاريخه وقال: علي بن حماد من قرى مغنان عنده مناكير.

٣٨٨٤ - المُغنِّى

بضم الميم وفتح الغين المنقوطة [وكسر النون المشددة - (٣) ]، هذه النسبة إلى الغناء (٤) ، والمشهور به رباح بن المغترف المغنى، كان يغنّى غناء النصب - وهو نوع من الحداء … وبربر (٥) المغنى، يروى عن مالك بن أنس و (٦) أهل المدينة … [وابن سريج المغنى - (٧) *] ومعبد المغنى … والغريض (٨) المغنى … ومالك (١) بن أبي السمح المغنى (١) … وابن عائشة … وإبراهيم الموصلي المغنى، له روايات … وإسحاق (٩) بن إبراهيم

vol. 13, p. 372الموصلي المغنى، شاعر متأدب فاضل، له روايات … وخلق كثير غير هؤلاء مغنون، وأبو الحسن جحظة (١) البرمكي المغنى، شاعر مليح الشعر، وله روايات.

٣٨٨٥ - المُغُونى

بضم الميم والغين المعجمة وفي آخرها النون بعد الواو، هذه النسبة إلى قرية (٢) برستاق بشت (٢) من نواحي نيسابور يقال لها:

«مغون» منها عبدوس بن أحمد المغوني، حكى [عنه - (٣) ] أنه قال: رأيت (٢) محمد بن إسحاق (٣) بن خزيمة في المنام فقلت: له جزاك اللَّه خيرا عن الإسلام! فقال: هكذا قال لي جبرئيل عليه السلام (٢) في السماء (٢) ، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم (٢) بن محمد بن أحمد (٢) (٢) الجرجاني المقرئ.

[٣٨٨٦ - المغوى]

بفتح الميم وسكون الغين المعجمة وفي آخرها.

الواو، وهذه النسبة إلى مغوية، (٢) وهو (٢) بطن من العرب (٤) ، وهو أجرم بن ناهس بن عفرس بن خلف بن أفتل (٥) بن أنمار.

ومغوية بضم الميم وهو أبو مغوية، وفد على النبي ﷺ فكناه أبا راشد (٦) .

٣٨٨٧ - المُغيرِى

بضم الميم وكسر الغين المعجمة وسكون (١) الياء آخر الحروف وفي آخرها الراء (١) ، هذه النسبة إلى مغيرة بن سعيد، وهو الّذي وصف معبوده بالأعضاء على مثال حروف الهجاء، وأصحابه يقال لهم «المغيرية» ، وهم من غلاة الشيعة، (٢) قال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازيّ:

مغيرة بن سعيد الّذي ينسب إلى الترفض والتخشب وينسبه شعبة (٣) إلى المغيرية روى عنه منصور بن عبد الرحمن، سمعت أبي يقول ذلك، وقال إبراهيم النخعي: إياكم والمغيرة بن سعيد فإنه كذاب، وقال يحيى بن معين (٤) :

المغيرة بن سعيد رجل سوء.

٣٨٨٨ - المغيلِي

بفتح الميم والغين المعجمة (٥) وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها واللام المخففة في آخرها، هذه النسبة إلى مغيلة، وهي قبيلة من البربر - قاله أبو محمد بن أبي حبيب الأندلسي فيما ذكر عنه ابن ناصر الحافظ، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر المغيلي، شاعر أندلسي، كان في أيام الحكم المستنصر (٦) ، مشهور لا يعرف اسمه، قال ابن ماكولا:

قاله لنا الحميدي (٧) .