باب النون والجيم

[٤٠٦٨ - النجاحى]

بفتح النون والجيم وفي آخرها (١) الحاء المهملة، هذه النسبة إلى نجاح، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر يوسف بن يعقوب النجاحى، سكن مكة، من أهل بغداد (٢) ، حدث عن سفيان بن عيينة، روى عنه القاضي أبو عبد اللَّه بن المحاملي وإسماعيل بن العباس الوراق، وكان ثقة، وقال النسائي: يوسف بن يعقوب بغدادي يعرف بالنجاحي سكن مكة … وأبو محمد أحمد بن محمد بن واصل بن إبراهيم بن نجاح السلمي (٣) البيكندي النجاحى، نسب إلى جده الأعلى، تلميذ محمد بن إسماعيل البخاري ورفيقه، روى عن علي بن حجر السعدي وعلي بن خشرم وإسحاق بن منصور الكوسج المروزيين.

٤٠٦٩ - النجّاد

بفتح النون والجيم المشددة وفي آخرها (١) الدال المهملة، هذه الحرفة مشهورة (٤) ، والمعروف بها أبو بكر أحمد بن سلمان

vol. 14, p. 31ابن الحسن بن إسرائيل بن يونس الفقيه الحنبلي، المعروف بالنجاد، من أهل بغداد (١) ، وكان له في جامع المنصور يوم الجمعة حلقتان: قبل الصلاة وبعدها، إحداهما للفتوى في الفقه على مذهب أحمد بن حنبل، والأخرى لإملاء الحديث، وهو ممن اتسعت رواياته، وانتشرت أحاديثه، سمع الحسن بن مكرم البزار ويحيى بن أبي طالب وأحمد بن ملاعب المخرمي وأبا داود السجستاني وأبا قلابة الرقاشيّ والحارث بن أبي أسامة ومحمد ابن غالب التمتام وأبا بكر بن أبي الدنيا وعبد اللَّه بن أحمد بن حنبل وخلقا (٢) يطول ذكرهم، وكانت ولادته في سنة ثلاث وخمسين ومائتين (٣) ، ومات في سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة … وأبو بكر محمد بن الحسن بن سليم النجاد، من أهل بغداد (٤) ، وكان ثقة مأمونا، صاحب كتب كثيرة، سمع أبا العباس أحمد بن محمد بن عقدة ومحمد بن جعفر المطيري وعلي بن محمد المصري، روى عنه أبو القاسم الأزهري وأحمد بن محمد العتيقي، وتوفى في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة … وأبو موسى هارون بن الحسين - وقيل الحسن - بن سعيد بن سابور النجاد، من أهل بغداد (٥) ، حدث عن زيد بن أخزم الطائي ومحمد بن عبد اللَّه بن المبارك

vol. 14, p. 32المخرّمي والسري بن عاصم الهمدانيّ وعلي بن عبدة التميمي وغيرهم، روى عنه محمد بن مخلد الدوري وأحمد بن جعفر الخلال وأبو الفضل الزهري.

٤٠٧٠ - النَّجّادى

بفتح النون والجيم المشددة وفي آخرها (١) الدال المهملة، هذه النسبة إلى خياطة اللحف والحشايا، ويقال له «النجاد» وقد ذكرناه، وهذه النسبة إلى «نجاد (٢) » وهم اسم لجد المنتسب إليه، وهو أبو طالب عمر (٣) بن إبراهيم بن سعيد بن إبراهيم بن بحاد الزهري، الفقيه الشافعيّ، من أهل بغداد، يروى عن أبي محمد عبد اللَّه بن إبراهيم بن ماسى البزار (٤) ، روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وأبو الحسن علي بن هارون المعاز.

[٤٠٧١ - النجار]

بفتح النون والجيم المشددة في آخرها (١) راء، هذه النسبة (٥) إلى نجارة الأخشاب وعملها، والمشهور بها صالح بن دينار النجار، من أهل المدينة، وهو والد داود بن صالح، يروى عن أبي سعيد الخدريّ، روى عنه ابنه … وأبو بكر محمد بن جعفر بن العباس بن جعفر النجار، من

vol. 14, p. 33أهل بغداد، كان ثقة صدوقا فهما، يحفظ القراءات (١) حفظا حسنا، ويلقب بغندر - هكذا ذكره أبو محمد الخلال الحافظ، سمع محمد بن هارون بن المجدر وأبا حامد الحضرميّ ويحيى بن محمد بن صاعد وأبا بكر عبد اللَّه بن محمد ابن زياد النيسابورىّ ويوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول، روى عنه أبو محمد (٢) الحسن بن محمد بن الحسن الخلال، وتوفى في المحرم سنة تسع وسبعين وثلاثمائة … وأبو الحسن محمد بن جعفر بن محمد بن هارون ابن فيروز بن ناجية بن مالك التميمي (٢) النحويّ، المعروف بابن النجار (٣) ، من أهل الكوفة، كان ثقة، حدث بالكوفة وببغداد عن محمد بن الحسين الأشناني وعبيد اللَّه بن ثابت الحريري وإسحاق بن محمد بن (٢) مروان ومحمد ابن القاسم بن زكريا المحاربي وأبى بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي وإبراهيم بن محمد (٢) بن عرفة نفطويه وأبى روق أحمد بن بكر الهزانى وأبى بكر محمد بن يحيى الصولي وغيرهم، روى عنه أبو القاسم الأزهري ومحمد بن علي بن مخلد الوراق وأحمد بن علي التوزي وأحمد بن عبد الواحد الوكيل وأبو الفتح سليمان (٤) بن أيوب الرازيّ وأبو منصور محمد بن محمد ابن أحمد بن عبد العزيز العكبريّ وغيرهم، وكانت ولادته في المحرم سنة

vol. 14, p. 34ثلاث وثلاثمائة، وصار شيخ الكوفة في عصره، ومات في جمادى الأولى سنة اثنتين وأربعمائة بالكوفة … وأبو بكر محمد بن عمر بن بكر بن ود بن وداد النجار، من أهل بغداد، وهو جار أبى القاسم بن بشران العبديّ، شيخ من أهل الصلاح والخير، سمع أبا بكر بن خلاد النصيبي وأبا بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري وأبا إسحاق المزكي وأحمد بن جعفر ابن سلم وأبا بكر بن مالك القطيعي وأبا الحسن محمد بن الحسن بن مقسم العطار وجماعة، ذكره أبو بكر الخطيب في التاريخ (١) وقال: كتبت عنه، وكان شيخا مستورا ثقة من أهل القرآن، وقرأ على البزوري صاحب أحمد بن فرج، وولد في شوال سنة ست وأربعين وثلاثمائة، ومات في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة ودفن بمقابر الخيزران … وأبو بكر محمد بن عثمان بن خالد العسكري [النجار، من أهل بغداد (٢) ، حدث عن الحسن بن عرفة، روى عنه محمد بن جعفر بن العباس النجار وأبو زرعة محمد بن محمد بن عبد الوهاب العكبريّ … والحسين بن محمد النجار، صاحب مقالة الفرقة النجارية، وسأذكرهم بعد هذا … وأبو أيوب سليمان بن داود بن محمد بن شعبة (٣) بن - (٤) ] النجار اليمامي، بصرى، روى عن فليح بن محمد وعمارة بن عقبة اليمامي ويحيى بن مروان الحنفي

vol. 14, p. 35وأبى ثمامة الجرمي، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، قال ابن أبي حاتم (١) : سمعت أبي يقول: سألني يحيى بن معين عن سليمان بن داود بن شعبة فقلت: تركته بالبصرة في عافية، فأثنى عليه خيرا وقال: قل من (٢) رأيت أفهم بحديث اليمامة منه.

[٤٠٧٢ - النجاري]

بفتح النون وتشديد الجيم وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى ثلاثة أشياء: أحدها إلى بطن من الخزرج، والثاني إلى محلة بالكوفة يقال لها «بنو النجار» ، والثالث إلى مذهب طائفة من المعتزلة يقال لهم النجارية. فأما الأول فمنهم أبو حمزة أنس بن مالك بن النضر ابن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار - وإنما قيل [له «النجار» لأنه اختتن بقدوم، وقيل: ضرب رجلا بقدوم فسمى - (٣) ] نجارا وهو النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج، وهم أخوال عبد المطلب ابن هاشم جد النبي ﷺ ، وهو (٤) تيم اللَّه بن ثعلبة بن عمرو ابن الخزرج - الخزرجي (٥) النجاري، خادم رسول اللَّه ﷺ ، قدم النبي ﷺ المدينة وهو ابن عشر سنين، وتوفى وهو

vol. 14, p. 36ابن عشرين سنة، وانتقل إلى البصرة وتوفى بها سنة إحدى وتسعين، وقيل: سنة ثلاث، وكان يصفر لحيته بالورس … وعمه أنس بن النضر ابن ضمضم النجاري، من الصحابة الذين شهدوا أحدا … وأبي بن كعب ابن قيس … (١) وحفيد ابن عمه (١) أنس بن معاذ بن أنس بن قيس، هما من بنى النجار أيضا، وقد ذكرناهما في الجدلي (٢) لأنهما من أولاد الجديلة … وحسان، وأوس، وأبى: بنو ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار، منه أيضا، وقد ذكرتهم في (المغالي) (٣) … وأبو سعيد يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد (٤) [بن قيس - (٥) ] ابن ثعلبة [بن عبيد بن ثعلبة - (٦) ] بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري النجاري المدني، من بنى النجار، وقد قيل: قيس بن عمرو (٧) ، يروى عن أنس

vol. 14, p. 37ابن مالك رضي الله عنه ، وكان خفيف الحال، فاستقضاه أبو جعفر، فارتفع شأنه فلم يتغير حاله، فقيل له في ذلك فقال: من كانت نفسه واحدة لم يغيره المال، مات سنة ثلاث أو أربع وأربعين بالعراق، وقد قيل: سنة ست وأربعين (١) … وأبو عبد اللَّه محمد بن سليمان بن إسماعيل ابن أبي الورد بن قيس بن قهد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار، الأنصاري النجاري، ويعرف بأبي العيناء، روى عن إبراهيم بن صرمة (٢) عن يحيى بن سعيد الأنصاري بنسخة (٣) ، حدث عنه محمد بن مخلد الدوري.

والنجارية جماعة بالري، ينتسبون إلى الحسين بن محمد النجار الرازيّ، وكان ينفى عذاب القبر ورؤية الرب، وكان يقول بخلق القرآن - على ما نقل عنه، وكان يقول: إن كلام اللَّه حادث، وإنه إذا قرئ فهو

vol. 14, p. 38عرض، وإذا كتب فهو جسم، وهذا كفر عظيم لأنه يلزمهم على هذا القول أن يقولوا إن كلام اللَّه إذا كتب بدم أو شيء نجس صارت تلك (١) الحروف المقطعة من الدم والنجاسة كلاما للَّه فيصير الدم وغيره من الأنجاس كلاما للَّه، وزعم أن الخشب والحجر إذا نقرت فيه الحروف آية من الآيات فصارت الأجزاء من الخشب والحجر كلاما للَّه بعد أن كانت خشبا أو حجرا! والمشهور منهم القاضي عبد الوهاب النجاري، روى عن القاضي عبد الجبار بن أحمد الأسدآباذي، سمع منه أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ … وشيخنا أبو القاسم عبد الواحد ابن علي بن قلم النجاري، من أهل الكوفة، من محلة بنى النجار، سمع أبا الفوارس طراد بن محمد الزينبي وغيره، سمعت منه على باب داره بنبي النجار، وتوفى بعد سنة أربع وثلاثين وخمسمائة. (٢)

[٤٠٧٣ - النجانيكثى]

بضم النون وفتح الجيم بعدهما الألف/ ثم نون أخرى مكسورة وياء ساكنة آخر الحروف والكاف المفتوحة في آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة إلى نجانيكث، وهي بليدة بنواحي سمرقند - فيما أظن - عند أسروشنة، منها أبو محمد يوسف بن علي بن العباس بن أبي بكر

vol. 14, p. 39ابن صالح بن جعفر بن محمد بن سالم النجانيكثى الأسروشني، كان مقيما بسمرقند، وكان فقيها فاضلا، يدرس في مسجد العطارين، يروى عن أبي عمارة بن أحمد المفسر، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد المفسر النسفي، وتوفى بسمرقند في شهر ربيع الأول سنة سبع وعشرين وخمسمائة ودفن بمقبرة جاكرديزه على باب المشهد … وابنه أبو بكر … محمد بن يوسف بن علي بن العباس النجانيكثى الأسروشني، كان فقيها صالحا ساكنا، سمع أبا الحسن علي بن عثمان الخراط وغيره، كتبت عنه بسمرقند، وحدث عن أبي إبراهيم إسحاق بن محمد بن إبراهيم النوحى الخطيب.

[٤٠٧٤ - النجدي]

بفتح النون وسكون الجيم وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى نجد، وهي أرض ينزلها العرب على مياه لهم في البادية بنواحي فيه، وكثر ذكرها في الأشعار للقدماء والمحدثين، وقيل لأبى مرة إبليس «الشيخ النجدي» لأن قريشا اجتمعت في دار الندوة ليدبروا أمر المصطفى ﷺ ويدفعوه عن أنفسهم ويكفوا أمره، فاجتمعوا في دار الندوة وقالوا: لا تدخلوا أحدا فيما بينكم حتى لا ينتشر أمركم! فجاء إبليس على صورة شيخ كبير منظرا (١) ودخل دار الندوة،

vol. 14, p. 40فكانت قريش كرهت دخوله فقالت له: من أين الشيخ؟ قال: من أهل النجد، رأيتكم اجتمعتم في هذا الموضع فعلمت أنكم ما اجتمعتم إلا لأمر مهم، فقلت ربما يكون عند هذا الشيخ ما هو مصلحتكم، ففرحوا به ودبروا فكلما تقرر أنهم على شيء (١) قال إبليس: لا مصلحة للمعنى الفلاني، وكانت قريش تقول: «صدق الشيخ النجدي» فبقي هذا الاسم والنسبة عليه.

وأما النجدات ففرقة من الخوارج انتسبوا إلى نجدة بن عامر الحنفي اليمامي، وقد ذكرناه في الغادرية (٢) وهم طائفة من الخوارج.

[٤٠٧٥ - النجراني]

بفتح النون وسكون الجيم وفتح الراء المهملة (٣) وفي آخرها نون، هذه النسبة إلى نجران، وهو موضع بناحية اليمن وهجر أيضا، وقال بعض القدماء:

إذا نزلت نجران من رمل عالج فقولا لها ليس الطريق هنالكا والمنتسب إليه أبو عبد الملك محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري النجراني، من أهل المدينة، ولد بنجران سنة عشر في زمان النبي ﷺ ، وولته الخزرج أمرها يوم الحرة، ومات في ذلك اليوم سنة ثلاث وستين، روى عنه ابنه أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم … وعبد اللَّه ابن الحارث النجراني، يروى عن جندب بن عبد اللَّه البجلي، روى عنه عمرو بن مرة … وجميل النجراني، قال الدارقطنيّ: جميل مجهول *

vol. 14, p. 41وأبو الأسباط بشر بن رافع النجراني اليمامي، وكان مفتى أهل نجران، يروى عن يحيى بن أبي كثير وابن عجلان، روى عنه صفوان بن عيسى وعبد الرزاق بن همام، يأتي بالطامات فيما يروى عن يحيى بن أبي كثير وأشياء موضوعة يعرفها من لم يكن الحديث صناعته (١) ، كأنه كان المتعمد لها (٢) … وجميل النجراني من القدماء … وأبو عبد اللَّه النجراني، روى عن الحسن بن ذكوان والقاسم بن عبد الرحمن، روى عنه يحيى بن حمزة وسويد بن عبد العزيز الدمشقيان … وعبد اللَّه بن العباس بن الربيع النجراني، حدث عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، روى عنه محمد بن بكر بن خالد النيسابورىّ، ونسبه إلى نجران اليمن وقال: سمعت منه بعرفات … وأيوب ابن نجيح النجراني، يروى عن أبيه وغيره، روى عنه مروان بن معاوية الفزاري، وقال أبو حاتم الرازيّ (٣) : لا أعرفه … والحكم (٤) بن مسعود النجراني، يروى عن أنس بن أبي مرثد الأنصاري، روى عنه خالد ابن أبي عمران وعبد الرحمن بن البيلماني … وأبو العباس حمزة بن محمد ابن خالد (٥) بن نجران النجراني الهروي، نسب إلى جده الأعلى، يروى

vol. 14, p. 42عن يزيد بن هارون والحسين بن الجعفي وعبد الرزاق بن همام وغيرهم.

[٤٠٧٦ - النجيحى]

بفتح النون وكسر الجيم وسكون الياء (١) آخر الحروف (١) وفي آخرها الحاء المهملة، هذه النسبة إلى الجد لأبى بكر محمد بن العباس ابن نجيح بن سعيد بن نجيح البزاز النجيحى، من أهل بغداد (٢) ، كان حافظا، سمع يحيى بن أبي طالب ومحمد بن الفرج الأزرق ومحمد بن يوسف بن الطباع وأحمد بن سعيد الحمال وأبى قلابة الرقاشيّ والحارث بن أبي أسامة وغيرهم، روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز وأبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان وأبو علي الحسن بن أحمد ابن شاذان البزار، ولد في رجب من سنة ثلاث وستين ومائتين، ومات في جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين وثلاثمائة.

[٤٠٧٧ - النجيرمي]

بفتح النون وكسر الجيم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى نجيرم، ويقال نجارم، وهي محلة بالبصرة - هكذا قرأت بخط أحمد بن عبد اللَّه الصائغ في أول كتاب المختلف والمؤتلف لعبد الغنى بن سعيد الحافظ (٣) ،

vol. 14, p. 43منها أبو يعقوب يوسف بن يعقوب النجيرمي السعترى البصري (١) ، من أهل البصرة (٢) ، يروى عن أبي يحيى زكريا بن يحيى الساجي، روى عنه أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي (٣) المقرئ … قال أبو حاتم محمد بن حبان البستي (٤) : أبّا بن جعفر النجيرمي، شيخ كان بالبصرة، يقعد يوم الجمعة بحذاء مجلس الساجي في الجامع ويحدث، ذهبت يوما إلى بيته للاختبار، فأخرج إليّ أشياء خرجها في أبي حنيفة رحمه الله أكثر من ثلاثمائة حديث ما لم يحدث به أبو حنيفة قط، لا نحب أن نشتغل بروايته، (٥) فقلت له (٥) :

يا شيخ! اتّق اللَّه ولا تكذب على رسول اللَّه ﷺ ، فما زادني على أن قال لي (٦) : لست منى في حل! فقمت وتركته، وإنما ذكرته لأن أحداث أصحابنا لعلهم يشتغلون بشيء من روايته … وأبو سعيد الحسن بن أحمد بن يوسف النجيرمي، من أهل البصرة، يروى عن أبي علاثة محمد بن عمرو (٧) بن خالد، روى عنه أبو الحسين/ محمد بن أحمد بن محمد ابن جميع الغساني … وأبو القاسم علي بن الحسن بن أحمد (٨) النجيرمي، حدث

vol. 14, p. 44بتوج، سمع بالبصرة القاضي أبا عمر القاسم بن جعفر الهاشمي وأبا الحسن علي بن أحمد بن محمد بن غسان وجماعة، سمع منه أبو محمد عبد العزيز ابن محمد بن محمد النخشبى الحافظ، وذكر أنه سمع منه بسيف توج - ساحل بحر فارس، قال: وسماعه صحيح، صاحب حديث.