باب النون والخاء

[٤٠٨٤ - النخار]

بفتح النون والخاء المعجمة بعدهما الألف وفي آخرها الراء، هذه اللفظة تشبه النسبة، وهو اسم رجل من قضاعة، وهو النخار

vol. 14, p. 54ابن أوس بن أبير (١) بن عمرو (٢) ، من ولد عبد مناف بن الحارث بن سعد [هذيم] من قضاعة، وكان أنسب العرب، ودخل على معاوية فازدراه وكان عليه عباءة فقال: إن العباءة لا تكلمك (٣) إنما يكلمك (٣) من فيها، وقال معاوية للنخار (٤) العدوي: أخبرني عن (٥) أفصح العرب! فقال:

واللَّه إني أبغضهم هم بنو أسد بن خزيمة. (٦)

[٤٠٨٥ - النخاس]

بفتح النون وتشديد الخاء المعجمة (٧) وفي آخرها السين المهملة، هذا الاسم لمن يكون دلالا في بيع الجواري والغلمان والدواب، وجماعة من العلماء كانوا يعملون هذا وآباؤهم، وأبو جعفر محمد بن سليمان بن حبيب المصيصي، نزيل أذنة (٨) من الثغور، وكان

vol. 14, p. 55نخاسا للفرس، وكان يقول: هذا الفرس له لوين، فلقب بلوين (١) وبه كان يعرف … وأبو جميلة مفضل بن صالح/ النخاس … وأبو علي الحسن ابن علي بن موسى النخاس، يروى عن حامد بن يحيى وعبد الأعلى بن حماد النرسي وهشام بن عمار وغيرهم … وأبو بكر أحمد بن جعفر النخاس الرمليّ، يروى عن أبي عبد الرحمن النسائي … وأبو محمد (٢) فهد بن سليمان النخاس المصري، يروى عنه علي بن سراج المصري وأبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي … وأبو القاسم عبد اللَّه بن الحسن بن سليمان بن النخاس المقرئ، يروى عن أحمد بن الحسن الصوفي وابن ناجية (٣) وأحمد ابن عمر بن زنجويه وموسى بن سهل الجوني والحسن بن محمد بن عنبر الوشاء والبغوي (٤) وابن أبي داود وغيرهم، روى عنه (٥) أبو الحسن بن الحمامي (٥) وأبو بكر البرقاني وجماعة … ومحمد بن النضر بن محمد بن سعيد ابن رزين (٦) بن عبيد اللَّه (٧) بن عثمان بن المغيرة النخاس الموصلي،

vol. 14, p. 56أبو الحسين، يروى عن أبي يعلى الموصلي في معجم شيوخه ومن بعده مثل أبى بكر عبد اللَّه (١) بن محمد بن (١) زياد النيسابورىّ وعبد الغافر بن السلامة الحمصي، روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو محمد الجوهري وأبو الفرج (٢) الطناجيرى (٣) وأبو الحسن العتيقي وأبو القاسم التنوخي، وكان فيه تساهل (٤) ، وقيل: إنه (٥) كان واهيا (٦) ولم يكن بحجة (٧) ، ومات في شهر ربيع الأول سنة تسع وسبعين وثلاثمائة … وأبو الفتح (٨) (٩) عبد اللَّه بن (٩) عبد الملك بن محمد بن سعيد النخاس الموصلي، يروى عن القاضي المحاملي وإسماعيل بن محمد الصفار ومحمد بن عمرو بن البختري (١٠)

الرزاز (١) وأحمد بن سلمان (٢) النجاد ومحمد بن الحسن النقاش، وكان عنده عن أبي عبد اللَّه ابن (٣) المحاملي مجلس واحد، وعن الصفار جزء (٤) الحسن ابن عرفة، كتب عنه (٥) جماعة من أصحابنا - هكذا ذكره أبو بكر الخطيب (٦) قال: ولم يقض لي السماع (٧) [منه، قال - (٨) ]: وسألت البرقاني عنه فقال: ثقة، ومات في صفر سنة ثمان وأربعمائة ودفن بمقبرة الشونيزية (٩) … وأبو الفتح أحمد (١٠) بن علي بن محمد (١١) النخاس الحلبي، يروى عن الحسين ابن علي بن أبي سلامة … وأبو طالب محمد بن المظفر بن أبي (١٢) بكران بن حملان النخاس الأثط، سمع ابن الموصلي النخاس وهلال بن محمد الحفار، [و - (٨) ] قال أبو نصر بن ماكولا: سمعت منه … وأبو إسحاق إبراهيم

vol. 14, p. 58ابن ميمون الخياط ويعرف بالنخاس، مولى آل سمرة بن جندب، يروى عن أبيه (١) وعروة بن فائد (٢) ، روى عنه ابن عيينة ويحيى بن سعيد القطان وإسماعيل بن زكريا و (٣) وكيع بن الجراح ومعاوية بن هشام وابن المبارك، قال يحيى بن معين: إبراهيم بن ميمون الّذي روى عن سعد (٤) بن سمرة ثقة، وقال أبو حاتم الرازيّ: محله الصدق. (٥)

[٤٠٨٦ - النخالي]

بضم النون وفتح الخاء المعجمة، هذه النسبة إلى النخالة، وهي ما يستخرج من الدقيق، ولعله كان يبيعها فنسب إليها، وهو أبو سعد جعفر بن عبد اللَّه بن محمد بن جعفر بن محمد بن مهران النخالي السرخسي، من أهل سرخس (٦) ، (٧) وقد (٧) يكنى بأبي سعيد أيضا، يروى عن أبي على لقمان بن علي بن لقمان السرخسي وأبى العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولى وغيرهما، روى عنه أبو الحسن الليث بن الحسن ابن الليث الليثي، وكانت وفاته في حدود سنة أربعمائة … وأبو الحسن

vol. 14, p. 59علي بن الحسن بن علي بن أحمد (١) الدلال في العطارين، يعرف بابن النخالي، من أهل بغداد (٢) ، حدث عن أبي بكر محمد بن عبد اللَّه الشافعيّ وحبيب بن الحسن القزاز (٣) وأحمد بن إبراهيم القديسى (٤) ، روى عنه أبو بكر الخطيب وقال: كتبت عنه شيئا يسيرا، وكان صدوقا.

[٤٠٨٧ - النخانى]

بفتح النون والخاء المعجمة وفي آخر [ها - (٥) ] النون بعد الألف، هذه النسبة إلى نخان، وهي قرية على باب مدينة أصبهان (٦) التي يقال لها: جى (٧) ، منها أبو جعفر زيد بن بندار بن زيد النخانى (٨) ، من أهل أصبهان، كان يتفقه، وقيل: إنه صام أربعين سنة هو ابنه وامرأته، سمع القعنبي وعثمان بن أبي شيبة وغيرهما، روى عنه أحمد بن محمد بن نصير الأصبهاني، ومات سنة ثلاث وسبعين ومائتين.

[٤٠٨٨ - النخذى]

بفتح النون والخاء المعجمة وفي آخرها الذال المعجمة،

vol. 14, p. 60هذه النسبة إلى أندخوذ (١) ، وهي بليدة على طرف البرية بين بلخ ومرو، وكذا رأيت جماعة من أهل هذه البلدة ينتسبون إليها، منهم: أبو يعقوب يوسف بن أحمد النخذى، تفقه ببخارا وأقام إليها مدة، وسمع بها الحديث من الرئيس أبى عبد اللَّه (٢) محمد بن أحمد البرقي والسيد أبى بكر محمد بن علي بن حيدرة الجعفري وغيرهما، أدركته ولم يتفق أنى سمعت منه شيئا، وكتب إلى الإجازة (٣) بجميع مسموعاته بخطه على يد صاحبنا أبى علي بن الوزير الدمشقيّ، وهو تولى تحصيلها (٤) ، وكانت ولادته في حدود سنة أربعين وأربعمائة أو قبلها، ووفاته في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة بأندخوذ.

[٤٠٨٩ - النخرى]

بضم النون وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى الجد، وهو إبراهيم بن الحجاج بن نخرة النخرى الصنعاني، من أهل صنعاء، يروى عن إسحاق بن إبراهيم الطبري (٥) وعبد اللَّه [بن - (٦) ] أبى غسان وغيرهما، حدث عنه أبو عيسى الرمليّ وغيره.

[٤٠٩٠ - النخشبى]

بفتح النون وسكون الخاء وفتح الشين المعجمتين وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى نخشب، وهي بلدة من

vol. 14, p. 61بلاد ما وراء النهر، عربت (١) فقيل لها: نسف، وقد ذكرتها في النون والسين، وذكرت هاهنا لأن جماعة من هذه البلدة اشتهروا (٢) في الدنيا بالنخشبى، لكي لا يظن الناظر فيه أنى لم أذكرها في كتابي، واشتهر (٣) بهذه النسبة شيخ عصره بلا مدافعة أبو تراب النخشبى، واختلف في اسمه، فالأشهر (٤) أن اسمه عسكر بن حصين، وقيل: عسكر بن محمد بن حصين، كان من جلة (٥) المشايخ والمذكورين بالعلم والفتوة (٦) والتوكل والزهد/ والورع، روى الحديث عن محمد بن عبد اللَّه بن نمير، روى عنه محمد بن عبد اللَّه بن مصعب ويعقوب بن الوليد، وتوفى في البادية، فإنما قيل نهشته (٧) السباع سنة خمس وأربعين ومائتين. وخرج منها جماعة كثيرة من الكبار في كل فن من العلم [و - (٨) ] قد ذكرت بعضهم في «النسفي» ، ولهذا البلد تاريخ كبير في مجلدتين ضخمتين جمعهما (٩) أبو العباس المستغفري الحافظ النسفي.

[٤٠٩١ - النخعي]

بفتح النون والخاء المعجمة بعدها (١) العين المهملة، هذه النسبة إلى النخع، وهي قبيلة من العرب نزلت الكوفة، ومنها انتشر ذكرهم، وهو جسر - بالفتح - بن عمرو (٢) بن علة (٣) بن جلد (٤) بن مالك بن أدد، سمى النخع لأنه ذهب (٥) عن قومه - قاله (٦) ابن ماكولا، قال (٧) :

ومن هذه القبيلة علقمة والأسود وإبراهيم، ومنها أبو شبيل (٨) علقمة ابن قيس (٩) بن يزيد بن قيس (٩) بن عبد اللَّه بن مالك بن علقمة بن سلامان ابن كهل (١٠) بن بكر بن عوف [بن - (١١) ] النخع النخعي الكوفي، وكان راهب أهل الكوفة عبادة وعلما وفضلا وفقها، وكان من أشبههم بعبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه هديا ودلا، وهو عم الأسود بن

vol. 14, p. 63يزيد وخال (١) إبراهيم النخعي، لأن أم إبراهيم النخعي كانت مليكة أخت (٢) الأسود بن يزيد، [و - (٣) ] مات علقمة سنة ثنتين وستين (٤) ، كان قد (٥) غزا خراسان وأقام بخوارزم سنتين (٦) ، ودخل مرو وأقام بها مدة يصلى ركعتين ركعتين (٧) … (٨) وأبو عروة الحسن بن عبيد اللَّه (٨) النخعي من أهل الكوفة، يروى عن الشعبي وإبراهيم، روى عنه الثوري وابن عيينة، مات سنة تسع وثلاثين ومائة، وقيل: سنة اثنتين وأربعين ومائة … وأبو عمر (٩) حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي، قاضى الكوفة، يروى عن إسماعيل بن أبي خالد والأعمش، روى عنه ابنه عمر ابن حفص وأهل العراق، و (٧) مات سنة خمس أو ست وتسعين ومائة … وحصين بن عبد الرحمن (١٠) النخعي، أخو سلم بن عبد الرحمن، يروى عن.

الشعبي وأهل الكوفة، روى عنه حفص بن غياث، قال أبو حاتم بن حبان: ليس [هذا - (١) ] الحصين بن عبد الرحمن (٢) السلمي ولا الحصين ابن عبد الرحمن الحارثي، وهؤلاء الثلاثة (٣) من أهل الكوفة، قد روى ثلاثتهم (٤) عن الشعبي، وروى عنهم أهل الكوفة، وربما يتوهم المتوهم أنهم واحد وليس كذلك، أحدهم سلمى، والآخر حارثى، والثالث نخعى … وأبو عبد اللَّه شريك بن عبد اللَّه (٥) أبى شريك الحارث (٥) (٦) بن أوس ابن الحارث (٦) بن ذهل (٧) بن (٨) كعب بن (٨) وهبيل (٩) (٨) بن عمرو (٨) بن سعد (١٠) ابن مالك النخعي، كان مولده بخراسان، قال (١١) منصور بن أبي مزاحم:

سمعت شريكا يقول: ولدت ببخارا مقتل قتيبة بن مسلم سنة خمس وسبعين،

vol. 14, p. 65يروى (١) شريك عن أبي إسحاق وسلمة بن كهيل، روى عنه (٢) ابن المبارك وأهل العراق، ولى القضاء بواسط سنة خمسين (٣) ومائة، ثم ولى الكوفة بعد ذلك، ومات سنة سبع أو ثمان وسبعين ومائة، وكان في آخر أمره يخطئ فيما يروى، تغير عليه حفظه، فسماع المتقدمين عنه الذين (٤) سمعوا منه بواسط ليس فيه تخليط، مثل يزيد بن هارون وإسحاق الأزرق، وسماع المتأخرين عنه بالكوفة فيه أوهام كثيرة … وأبو عمرو (٥) الأسود بن يزيد بن قيس بن عبد اللَّه (٦) بن علقمة بن سلامان بن كهل (٧) ابن بكر بن النخع النخعي، هو ابن أخي علقمة بن قيس، يروى عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ، روى عنه الشعبي والنخعي، وكانت أم إبراهيم النخعي مليكة بنت [يزيد بن - (٨) ] قيس أخت (٩) الأسود ابن يزيد، وكان الأسود صواما قواما، حج أربعين حجة وعمرة، وكان

vol. 14, p. 66فقيها زاهدا، مات سنة خمس وسبعين، وقد قيل: سنة أربع وسبعين … وأبو أرطاة الحجاج بن أرطاة (١) النخعي، من أهل الكوفة، كان صلفا، يروى عن عطاء وعمرو بن دينار، و (٢) روى عنه (٢) شعبة والثوري، وكان خرج مع المهدي إلى خراسان فولاه القضاء، ومات في منصرفه بالري سنة خمس وأربعين ومائة، تركه ابن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل، وكان قبل أن يخرج مع المهدي على شرطة الكوفة لعبد اللَّه بن عمر بن عبد العزيز، وكان ابن إدريس (٣) يقول:

[سمعت الحجاج بن أرطاة يقول - (٤) ]: لا ينبل الرجل حتى يترك الصلاة في الجماعة، قلت: إنما كان يقول ذلك لمزاحمة السفل وأراذل الناس، وما علم أن الناس بنو آدم وآدم ﷺ خلق من التراب (٥) … وأبو الصباح سليمان بن قشير (٦) النخعي، وكان إمام النخع، وهو الّذي يقال له: سليمان بن قسيم (٧) ، وقد (٨) قيل: سليمان بن شقير (٩) ، ويقال: سليمان

vol. 14, p. 67ابن (١) سفيان، وقد (١) قيل: سليمان بن (١) [بشير، وقيل: سليمان بن - (٢) ] أسير - كله (٣) واحد، عداده في أهل الكوفة، روى عنه أهلها، وهو الّذي يروى عن النخعي وغيره، يأتي (٤) بالمعضلات عن أقوام ثقات، وربما حدث عنه الثوري ويكنيه (٥) ويقول: حدثني أبو الصباح - ولا يسميه، وسئل يحيى بن معين عن سليمان بن سفيان، فقال: ليس بشيء … وأبو داود سليمان بن عمرو (٦) النخعي الفامي (٧) ، من أهل بغداد، كان ينزل عند درب البقر (٨) ، يروى عن أبي حازم وغيره، قال أبو حاتم ابن حبان: وكان رجلا صالحا في الظاهر إلا أنه كان يضع الحديث وضعا، وكان قدريا، [لا تحل - (٢) ] كتبة حديثه إلا على جهة الاختبار (٩) ، و [لا - (٢) ] ذكره في الكتب إلا من طريق الاعتبار، روى عنه إبراهيم بن زكريا الواسطي، قال أبو الحسين الرهاوي، سألت عبد الجبار

vol. 14, p. 68ابن محمد عن (١) أبى داود النخعي وما يذكر من فضله، قال: كان أطول الناس قياما بليل وأكثرهم صياما بنهار، وكان يضع الحديث وضعا … كميل (٢) بن زياد النخعي، وهو الّذي يقال له: كميل (٣) بن عبد اللَّه (٤) ، من أصحاب على رضي الله عنه ، روى عنه عبد الرحمن بن عابس والعباس ابن ذريح وأهل الكوفة، وكان كميل من المفرطين في علي رضي الله عنه ممن يروى عنه (٥) المعضلات، وفيه المعجزات، منكر الحديث جدا، يتقى (٦) روايته ولا يحتج به … وأبو القاسم علي بن محمد بن الحسن بن محمد ابن عمر بن سعد (٧) بن مالك بن يحيى بن عمرو بن يحيى بن الحارث النخعي، المعروف بابن كأس، من أهل الكوفة، سكن بغداد، وهكذا نسبه الدارقطنيّ ووافقه ابن الثلاج (٨) على نسبه (٩) إلى مالك، ثم قال: ابن كامل

vol. 14, p. 69ابن كميل بن زياد بن نهيك بن/ هيثم بن سعد (١) بن مالك بن النخع، حدث عن الحسن ومحمد ابني علي بن عفان وإبراهيم بن أبي العنبس وسليمان بن الربيع النهدي والحارث بن أبي أسامة، وكان ثقة فاضلا، عارفا بالفقه (٢) على مذهب أبي حنيفة، يقرئ القرآن، روى عنه أبو الحسن الدارقطنيّ وأبو حفص بن شاهين، وكان خرج عن الكوفة وولى ولايات بالشام، ثم قدم إلى بغداد، ثم ولى الرملة فخرج إليها، وقدم بعد ذلك بغداد وركب (٣) في [سمارية فغرق - (٤) ] وأخرج حيا فمات، وكان مقدما في علم أبي حنيفة، ومقدما في علم الفرائض، وغرق يوم عاشوراء من سنة أربع وعشرين وثلاثمائة … ومالك المعروف بالأشتر ابن الحارث بن عبد يغوث بن مسلمة بن ربيعة بن الحارث بن جذيمة (٥) ابن سعد (٦) بن مالك بن النخع (٧) النخعي، كان أحد الفرسان المشهورين يوم الجمل وصفين و [كان - (٨) ] مع (٩) أمير المؤمنين (٩) علي بن أبي طالب

رضي الله عنه ، يروى عن خالد بن الوليد، روى عنه الشعبي، ومات بالقلزم مسموما سنة سبع وثلاثين من الهجرة، سمه معاوية في العسل، ولما بلغه الخبر قال: إن للَّه جنودا حتى العسل، وقال عمر بن سعيد:

دخلت على الأشتر بأصبهان (١) في أناس من النخع يعوده، فقال: هل (٢) في البيت إلا نخعى؟ قلنا: لا، [قال - (٣) ]: إن هذه الأمة عمدت (٤) إلى (٥) خيرها فقتلوه (٥) - يعنى عثمان، وسوف يسيرون إلى قوم لا بيعة لكم عليهم، فلينظر امرؤ أين يضع سيفه - يعنى أهل صفين.

٤٠٩٢ - النخلي

بفتح (٦) النون وسكون الخاء المعجمة [وفي آخرها لام - (٧) ]، هذه النسبة إلى النخلة (٨) ، وظني أنها القرية المعروفة التي على ستة (٩) فراسخ من مكة، وأهلها (١٠) أكثرهم من هذيل، والمشهور بهذه

vol. 14, p. 71النسبة عمران النخلي، (١) يروى عن سفينة، روى عنه شريك بن عبد اللَّه (٢) القاضي، وله ولد يقال له: حماد (٣) بن عمران النخلي، روى عنه أبو نعيم الفضل بن دكين الكوفي … وأبو عبد اللَّه إبراهيم بن محمد النخلي، صاحب التاريخ … ومن ولده أبو عبد اللَّه محمد بن عمران النخلي، له علم بالرجال ومعرفة بالأسماء والكنى والأنساب، روى عنه أبو بكر بن أبي الأسود.

[٤٠٩٣ - النخلانى]

بفتح النون وسكون الخاء المعجمة و (٤) في آخرها نون أخرى، هذه النسبة إلى نخلان، وهو بطن من سلف، وسلف بطن [من - (٥) ] كلاع، والكلاع من حمير، والمشهور بهذه النسبة رافع بن عقيب النخلانى السلفي … ويزيد بن خالد بن مسعود بن خولى النخلانى - ذكره أبو سعيد بن يونس وقال: (٦) نخلان من سبإ، وكان على الشرط بمصر، توفى في (٤) سنة خمس وستين ومائة.