باب النون والقاف

[٥٠٣٩ - النقادى]

بضم النون وفتح القاف بعدهما الألف وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى نقادة (٢) ، وهو اسم لجد عاصم ابن (٣) سعد بن نقادة (٣) النقادى، (٤) يروى عن أبيه، روى عنه ابنه عيينة … وابنه عيينة بن عاصم بن سعد (٥) بن نقادة النقادى الأسدي، يروى عن أبيه عن جده عن نقادة (٦) .

وأما الإمام عمر بن الحسين بن الحسن النقادى الفرغاني، من أهل نقادة، وظني أنها من قرى فرغانة - واللَّه أعلم، سكن مدينة كس (٧) ، وحدث عن عبد المجيد بن يونس بن يوسف، سمع منه عمر بن محمد بن أحمد النسفي، ومات بكس يوم الخميس سلخ ذي القعدة سنة خمس وعشرين وخمسمائة.

[٥٠٤٠ - النقاش]

بفتح النون والقاف المشددة (١) وفي آخرها الشين المعجمة، هذه (٢) النسبة و (٢) الحرفة لمن ينقش السقوف والحيطان، وعرف بها أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون بن جعفر ابن سند (٣) ، المقرئ النقاش، (٤) موصلى الأصل (٤) ، بغدادي المولد والمنشأ، كان عالما بحروف القرآن، حافظا للتفسير، صنف فيه كتابا سماه «شفاء الصدور» ، وله تصانيف في القراءات وغيرها من العلوم، وكان سافر الكثير شرقا وغربا، وكتب بالكوفة (٥) والبصرة (٥) ومكة ومصر والشام والجزيرة والموصل و (٦) الجبال وببلاد (٦) خراسان وما وراء النهر، وفي حديثه مناكير بأسانيد مشهورة، سمع ببغداد أبا مسلم إبراهيم ابن عبد اللَّه الكجي (٧) ، وبالكوفة محمد بن (٨) عبد اللَّه بن سليمان الحضرميّ، وبمكة محمد بن علي بن زيد الصائغ، وبحلوان إبراهيم بن زهير الحلواني، وبمصر أحمد بن محمد بن رشدين المصري، وبالمصيصة محمد بن عبد الصمد المقرئ، وبطبرستان أحمد بن حماد بن سفيان/ القاضي، وبحمص نصر

vol. 14, p. 164ابن منصور النحويّ، وبدمشق إسماعيل بن قيراط الدمشقيّ، وبالرملة محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، وبأنطاكيّة الفضل بن محمد الأنطاكي، وبطبرية محمد بن أيوب القلاء، وبهراة الحسين بن إدريس الأنصاري، وبنسا الحسن بن سفيان الشيباني، وجماعة سواهم من هذه الطبقة، روى عنه أبو الحسن بن رزقويه ومحمد بن الحسين بن الفضل القطان ومحمد بن أبي الفوارس وأبو الحسن بن الحمامي المقرئ وعبد الرحمن بن عبيد اللَّه الحربي (١) وجماعة آخرهم أبو علي بن شاذان البزار، وذكر طلحة بن محمد بن جعفر النقاش فقال:

كان يكذب في الحديث والغالب عليه القصص، وسئل أبو بكر البرقاني عن النقاش فقال: كل (٢) حديثه منكر، وقال البرقاني وذكر تفسير النقاش فقال: ليس فيه حديث صحيح، وكان هبة اللَّه الطبري اللالكائي (٣) يقول: تفسير النقاش ذاك (٤) أشفى (٥) الصدور وليس بشفاء الصدور، ولد النقاش سنة ست وستين ومائتين، وتوفى في شوال سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة، وذكر أبو الحسين بن الفضل القطان و (٦) قال: حضرت أبا بكر النقاش وهو يجود (٧) بنفسه فجعل يحرك شفتيه

vol. 14, p. 165بشيء لا أعلم ما هو، ثم نادى بعلو صوته: لمثل هذا فليعمل العاملون … وأبو عبد اللَّه هبة اللَّه بن عيسى بن (١) النقاش البزار، من أهل بغداد، كان لطيف الطبع، حسن المعاشرة، له شعر دقيق مطبوع من غير معرفة باللغة والأدب، سمع أبا الحسن علي بن محمد (٢) الأنباري الخطيب، سمعت منه أحاديث يسيرة وعلقت [عنه - (٣) ] أقطاعا من شعره (٤) … وأبو الحسن محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن مرة المقرئ النقاش، هو ابن أبي عمر، من أهل بغداد، كان سمع أبا على الحسن بن الحسين (٥) الصواف وأبا جعفر بن بدينا (٦) ، روى عنه علي بن المظفر الأصبهاني، وكان ثقة صالحا دينا فاضلا، وتوفى في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة.

[٥٠٤١ - النقاض]

بفتح النون والقاف المشددة وفي آخرها (٧) الضاد المعجمة، هذه الكلمة إلى عمل الإبريسم وفتله (٨) ، والمشهور بهذه النسبة أبو شريح إسماعيل بن أحمد بن الحسن النقاض الشاشي، كان

vol. 14, p. 166شيخا عالما زاهدا فاضلا ثقة صدوقا مشهورا، ورد (١) بلاد خراسان وسمع بها وحدث بها، سمع (٢) أبا الحسن محمد بن عبد الرحمن الدباس وأبا عثمان سعيد بن العباس القرشي وغيرهما، روى لنا عنه بنيسابور أبو عبد اللَّه محمد بن الفضل الفراوي، وبمرو أبو القاسم زاهر (٣) بن طاهر الشحامي، وبطوس أبو عبيد صخر بن عبيد بن صخر الطبراني وغيرهم، وكانت وفاته (١) قبل سنة سبعين وأربعمائة.

[٥٠٤٢ - النقاط]

بفتح النون وتشديد القاف وفي آخرها (٤) الطاء المهملة، هذه النسبة إلى نقط المصاحف، والمشهور بهذه النسبة (١) أبو توبة (٥) محمد بن يعقوب (٦) النقاط البلخي المقرئ، كان من أهل القرآن والعلم، وكان ينقط المصاحف، يروى عن أبي عبد الرحمن محمد بن عبد اللَّه بن يزيد المقرئ المكيّ وغيره، روى عنه أهل بلخ … وأبو مسعود عبد اللَّه بن محمد بن أحمد بن يزيد الزهري (٧) النقاط المؤدب، حدث عن محمد بن أحمد بن سليمان الهروي … وأبوه محمد، يروى عن عبد اللَّه بن عمر أخي رستة وإسماعيل بن يزيد، روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ.

[٥٠٤٣ - النقال]

(١) بالنون المفتوحة (١) وتشديد القاف، والمشهور بها أبو [عمر - (٢) ] الحارث بن سريج (٣) النقال، أصله من خوارزم، سكن بغداد، يروى عن المعتمر بن سليمان وأهل العراق، روى عنه أبو عبد اللَّه الصوفي أحمد بن الحسن وأبو القاسم البغوي والحسن بن سفيان، وظني أنه [إنما - (٤) ] اشتهر بالنقال لنقله رسالة الشافعيّ إلى عبد الرحمن بن مهدي رحمهما اللَّه، لأنه هو الّذي حمل (٥) كتاب الرسالة منه إليه، ذكر الحسن بن سفيان سمعت الحارث بن سريج (٣) النقال يقول:

أنا حملت رسالة الشافعيّ إلى عبد الرحمن بن مهدي، فجعل يتعجب ويقول: لو كان أقل ليفهم، (٦) لو كان أقل ليفهم (٦) ، ومات ببغداد في (٧) سنة ثلاثين (٨) ، ومائتين … وبسام بن يزيد بن صغير النقال، أبو الحسن (٩) ، حدث عن حماد بن سلمة، روى عنه إبراهيم بن راشد ويزيد

vol. 14, p. 168ابن الهيثم (١) البادا وأبو القاسم [عبد اللَّه بن محمد - (٢) ]، وهو بغدادي، [يتكلم - (٢) ] فيه (٣) أهل العراق … وحسنويه النقال، واسمه الحسن بن إسحاق الخراساني، حدث عن أصرم بن حوشب، روى عنه عبد اللَّه بن محمود (٤) المروزي … و (٥) أبو الحسن علي بن عيسى (٦) النقال، المعروف بعلوية، حدث عن علي بن عاصم، روى عنه محمد بن موسى الدولابي، ومات في ذي القعدة سنة تسع وخمسين ومائتين.

[٥٠٤٤ - النقبونى]

بفتح النون والقاف وضم الباء الموحدة، بعدها الواو وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى نقبون، وهي قرية من قرى بخارا يقال لها: نكبون، وسأعيد (٧) ذكرها (٨) في النون (٩) مع الكاف، وكتبت هاهنا لكي لا يظن (١٠) أحد أنهما (١٠) قريتان، وكلاهما قرية واحدة، منها أبو العباس جعفر بن محمد بن المكيّ [بن - (١١) ] حجر

vol. 14, p. 169النقبونى، من أهل هذه القرية، يروى عن محمد بن المنذر الهروي ومحمد ابن خالد بن حفص البيكندي ومحمد بن يوسف بن مطر وأبى بكر السعداني وغيرهم، روى عنه غنجار، قال: وتوفى في أول يوم [من - (١) ] شهر رمضان سنة أربع وسبعين وثلاثمائة.

[٥٠٤٥ - النقرى]

بضم النون والقاف وفي آخرها الراء، هذه النسبة - رأيتها في كتاب تقييد (٢) المهمل لأبى على الغساني الحافظ، فقال:

النقرى - بالنون المضمومة والقاف - من ينسب إلى نقر بن عمرو بن لؤيّ ابن رهم (٣) بن معاوية بن أسلم بن أحمس، قال: منهم طارق بن شهاب الأحمسي ثم النقرى (٤) ، رأى النبي ﷺ وغزا في خلافة أبى بكر الصديق رضي الله عنهما .

٥٠٤٦ - النقوي

بفتح النون والقاف بعدهما الواو، وهذه النسبة إلى نقو (٥) ، وظني أنها من قرى صنعاء اليمن، منها أبو عبد اللَّه محمد بن أحمد بن عبد اللَّه النقوي الصنعاني، سمع أبا يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عباد الديري، روى عنه جماعة، وروى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف

vol. 14, p. 170السهمي الحافظ على سبيل الإجازة (١) .

[٥٠٤٧ - النقيائي]

بفتح النون وكسر القاف أو فتحها وبعدها (٢) الياء المفتوحة آخر الحروف بعدها الألف (٢) وفي آخرها ياء أخرى، هذه النسبة إلى نقيا، وهي قرية من الأنبار على اثنى عشر فرسخا من بغداد، منها أبو زكريا يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن المري (٣) النقيائى، من أهل نقيا، ويقال: إن فرعون كان من أهل نقيا، وأبوه كان كاتبا (٤) لعبد اللَّه بن مالك، وقد ذكرته في «المري (٥) » في حرف الميم.

٥٠٤٨ - النقيب (٦)

بفتح النون والقاف المكسورة وبعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى النقابة، وهذا لقب لجماعة (٧) ، إما يتولون (٨) نقابة السادة العلوية أو العباسية أو نقابة

vol. 14, p. 171القواد، واشتهر به جماعة، منهم أبو الحسن علي بن يحيى بن إسحاق التجيبي (١) الواسطي، يعرف بالنقيب، سكن بغداد، وحدث بها عن أبي بكر بن أبي داود السجستاني ومحمد بن زهير بن الفضل الأبلي ومحمد ابن سليمان النعماني والحسن بن (٢) محمد بن (٢) شعبة الأنصاري وأحمد بن عبد اللَّه بن نصر بن بجير (٣) القاضي وعلي بن عبد اللَّه بن مبشر الواسطي وغيرهم، روى عنه القاضي أبو العلاء الواسطي وأبو الفرج (٤) الطناجيرى وعبد العزيز بن علي الأزجي وغيرهم، وكان يتشيع، ومات في جمادى الآخرة (٥) سنة (٦) خمس وسبعين وثلاثمائة (٦) .

[٥٠٤٩ - النقيرى]

بضم النون وفتح القاف وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى نقيرة، وعرف بها بعض أجداد أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم، ويقال: إبراهيم ابن محمد بن علي بن الحسين بن (٧) عبد اللَّه بن (٧) رستم بن دينار بن عبيد اللَّه

vol. 14, p. 172البزاز (١) النقيرى، المعروف بابن نقيرة (٢) ، من أهل بغداد، حدث عن علي بن المديني والمفضل بن غسان الغلابي ومحمد بن سليمان (٣) لوين ويحيى بن أكثم وأبى (٤) هشام الرفاعيّ وغيرهم، روى عنه أبو بكر بن شاذان وأبو الحسن الدارقطنيّ، وكان ضعيفا، وقال الحسن بن علي البصري (٥) : إبراهيم بن محمد ليس بالمرضى (٦) ، ومات في صفر (٧) سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة (٨) .

[٥٠٥٠ - النقيشى]

بضم النون وفتح القاف وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة إلى نقيش، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو الحسن علي بن أحمد بن مروان بن عيسى بن حاتم المقرئ النقيشى، المعروف بابن نقيش، من أهل سرمن رأى، سمع الحسن بن عبد الرحمن الاحتياطي والحسن بن يزيد الجصاص (٩) وأبا عقيل يحيى بن حبيب الكوفي والحسن بن عرفة

vol. 14, p. 173وعمر بن شبة (١) وجماعة، روى عنه أبو أحمد عبد اللَّه بن عدي الحافظ وشافع بن محمد بن أبي عوانة الأسفرايينى وأبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ البغدادي وغيرهم، ومات بسر من رأى في (٢) سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة.

٥٠٥١ - النقي (٣)

بفتح النون وكسر القاف، عرف بهذا عباس ابن الوليد بن عبد الملك بن محمد بن عبد اللَّه بن عبيد الغافقي، من الموالي، يعرف بعباس النقي (٤) لوضح كان به (٤) ، أحد الشهود بمصر، توفى في شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.