باب الباء والذال

٤٠٨ - البَذَخشانى

بفتح الباء المنقوطة بواحدة والذال وسكون الخاء وفتح الشين المعجمات وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بذخشان وهي في أعلى طخارستان وهي متاخمة لبلاد الترك وبها رباط، بَنَت (١) زبيدة بنت جعفر بن أبي جعفر المنصور بها حصنا عجيبا قل ما رأى الناس مثله، ومنها يحمل البجاذى (٢) واللازورد والبلور وحجر الفتيلة وهو شيء (٣) يشبه حشو البردي والحجر الّذي يسمى البازهر (٤) ، خرج منها جماعة من أهل العلم منهم … (٥) .

٤٠٩ - البَذَشى

بفتح الباء والذال المعجمتين بواحدة وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة إلى بذش وهي قرية على فرسخين من بسطام وهي من قومس، نزلت بها مع القافلة وخرجت منها إلى بسطام ورجعت إليها، والإمام المعروف من هذه القرية أبو محمد نوح بن حبيب البذشى، من أهل قومس، يروى عن أبي بكر بن عياش وعبد اللَّه بن إدريس ومحمد بن فضيل ويزيد ابن هارون وعبد الرزاق بن همام ووكيع بن الجراح (١) وعبد الرحمن بن مهدي وغيرهم، روى عنه جماعة من الغرباء مثل أبى بكر بن أبي الدنيا وعبد اللَّه ابن أحمد بن حنبل وموسى بن هارون وأبى برزة الحاسب (٢) ، وكان ثقة صاحب سنة اثنى عليه أحمد بن حنبل وأحمد بن سيار، ومات في رجب سنة اثنتين وأربعين ومائتين قبل الرجفة بأربعة عشر يوما بقومس … وأبو ذر/ أحمد بن ب/ ٥٢ أيوب البذشى، سكن سمنان، يروى عن الحسن بن الربيع ووكيع بن الجراح (١) وكأنه ينزل ويرتفع - يعنى في الإسناد، روى عنه يحيى بن بدر القرشي البغدادي. (٣)

٤١٠ - البَذِيخُوني

بفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر الذال المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وضم الخاء المعجمة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بذيخون وهي قرية ببخارا على أربعة فراسخ منها، اجتزت بهذه القرية في رجوعي من سرمارى (٤) من زيارة أحمد بن إسحاق

vol. 3, p. 122السرمارى إلى مغكان (١) وهذه القرية قريبة من مغكان (١) وكان لأصحاب الحديث قديما و [الساعة - (٢) ] قد صار لأصحاب أبى حنيفة رحمه الله وبقي بها جمع يسير من أصحابنا، والمشهور بالنسبة إلى هذه القرية أبو إبراهيم إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن محمد المكتّب البذيخونى، كان يحفظ القرآن، سمع إسماعيل [بن محمد - (٣) ] بن أحمد (٤) بن حاجب الكشاني (٥) ابا على وأبا الفضل أحمد بن علي السليماني البيكندي وجماعة سواهم، سمع منه ببخارا أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبى الحافظ، شيخ عامي يعلم القرآن، سمعت منه ومن أبيه.

٤١١ - البَذِيسي

بفتح الباء الموحدة وكسر الذال المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو ويقال لها بذيس على خمسة فراسخ، منها أبو عبد اللَّه عبد الصمد بن أحمد بن محمد (٦) البذيسى، امام مسجد الصاغة بمرو، وكان شيخا ظاهره الخير والصلاح، وسمعت من يوثق به انه كان يشهد بالزور، سمع ابا الفرج المظفر بن إسماعيل التميمي الجرجاني، قرأت عليه جزءا من

vol. 3, p. 123حديث أبى أحمد بن عدي الحافظ، وتوفى يوم الأربعاء التاسع عشر من شعبان سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة، ودفن بسجدان.

٤١٢ - البُذَيْلى

[بضم الباء الموحدة وفتح الذال المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها اللام - (١) ]، هذه النسبة إلى بذيل وهو بطن من جهينة، قال ابن حبيب: في جهينة بذيل [بن - (٢) ] سعد بن عدي. منها عدي ابن أبي الزغباء بن سبيع بن ربيعة بن زهرة بن بذيل [بن - (٢) ] سعد بن عدي ابن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة الجهنيّ البذيلى، له صحبة هو الّذي بعثه النبي ﷺ يوم بدر هو وبسبس بن عمرو يتجسسان له الأخبار عن غير قريش. قال الدارقطنيّ: يقال اسم أبى الزغباء سنان.