باب الباء مع الزاى

٤٧٥ - البَزّار

بفتح الباء المنقوطة بواحدة والزاي المشددة وفي آخرها الراء، [هذا - (٤) ] اسم لمن يخرج الدهن من البزر (٥) أو يبيعه (٦) ، واشتهر به جماعة من الأئمة والعلماء قديما وحديثا، منهم أبو عمر دينار البزار … وبشر ابن ثابت البزار، بصرى، حدث عنه (٧) العباس الدوري وإبراهيم بن مرزوق *

vol. 3, p. 195وخلف بن هشام بن ثعلب البزار المقري، روى عنه أبو القاسم البغوي، ومن الأئمة مسلم بن الحجاج القشيري … والحسن بن الصباح البزار … وأبو عبيد اللَّه (١) يحيى بن محمد بن السكن البزار … وأحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار أبو بكر البصري الحافظ العتكيّ، كان حافظا من أهل البصرة، سمع هدبة بن خالد وعمر بن موسى الحادي (٢) وإسماعيل بن سيف والحسن بن علي بن راشد (٣) الواسطي وإبراهيم بن سعيد (٤) الجوهري، روى عنه أبو الحسن علي بن محمد المصري ومحمد بن العباس بن نجيح وعبد الباقي بن قانع وأبو بكر ابن سلم وغيرهم، وكان ثقة صنف المسند وتكلم على الأحاديث وبين عللها (٥) ، وقال الدارقطنيّ في حقه: كان ثقة يخطئ كثيرا ويتكل على حفظه، وقال في موضع آخر: يخطئ في الإسناد والمتن، حدث بالمسند بمصر حفظا ينظر في كتب الناس (٦) ويحدث من حفظه ولم يكن معه كتب فأخطأ في أحاديث كثيرة، يتكلمون (٧) فيه، جرحه النسائي، مات بالرملة سنة اثنتين وتسعين ومائتين … وابنه أبو العباس محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ابن خلاد بن عبيد اللَّه العتكيّ البزار، سمع ابا علاثة (٨) محمد بن عمرو بن خالد

vol. 3, p. 196المصري والحسين (١) بن حُميد بن موسى العتكيّ (٢) وإسحاق بن إبراهيم بن جابر وعبيد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز العمرى وأحمد بن محمد بن رشدين والقاسم ابن الليث الرسعنى والحسين بن إسحاق التستري وأبا الأحوص محمد بن الهيثم القاضي، روى عنه القاضي أبو الحسن الجراحي وأبو الحسن الدارقطنيّ الحافظ وعمر بن أحمد بن شاهين وغيرهم، وكان ثقة، ومات في شعبان من سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة … (٣) وجعفر بن أحمد بن سلم العبديّ البزار ينتسب (٤) في عبد القيس، يكنى أبا الفضل، توفى في شوال سنة ثمان وثمانين ومائتين - قاله ابن يونس، حدث عنه أبو أحمد الزيات … وأبو محمد عبيد بن عبد الواحد ابن شريك البزار من أهل بغداد، حدث عن آدم بن أبي اياس العسقلاني (٥) وسعيد بن أبي مريم ويحيى بن بكير المصريين ونعيم بن حماد المروزي وأبى الجماهر محمد بن عثمان وسليمان بن عبد الرحمن وهشام بن عمار الدمشقيين (٦) وجماعة سواهم من هذه الطبقة، روى عنه القاضي المحاملي وأبو مزاحم الخاقانيّ وأبو عمرو بن السماك وعبد الصمد بن علي الطستي وأحمد بن سلمان (٧) النجاد وهو صدوق أحد الثقات، وقيل إنه تغير في آخر عمره، ومات في رجب سنة خمس وثمانين ومائتين … وأبو محمد خلف بن هشام

vol. 3, p. 197البزار من أهل بغداد، يروى عن مالك بن انس وأبى عوانة الوضاح (١) ، روى عنه أبو يعلى الموصلي وأبو القاسم البغوي، قال أبو حاتم بن حبّان:

خلف (٢) البزار كان خيّرا فاضلا عالما بالقراءات كتب عنه أحمد بن حنبل، ومات ببغداد يوم السبت لسبع مضين من جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين ومائتين … وأبو علي الحسن بن الصبّاح بن محمد البزّار من أهل بغداد، سمع سفيان بن عيينة ومعن بن عيسى وأبا معاوية الضرير وروح بن عبادة وجعفر ابن (٣) عون وحجاج بن محمد (٣) الأعور وشبابة بن سوار وغيرهم، روى عنه (٢) محمد بن إسماعيل البخاري ومحمد بن إسحاق الصاغاني (٤) وأبو بكر بن أبي الدنيا وجعفر الفريابي (٥) وأبو القاسم البغوي ويحيى بن صاعد، وآخر من حدث عنه القاضي أبو عبد اللَّه بن (٦) المحاملي، وقال ابن أبي حاتم سئل أبى عنه فقال: صدوق وكان له جلالة عجيبة ببغداد وكان أحمد بن حنبل يرفع من قدره ويجله، ومات ببغداد في شهر ربيع الآخر سنة تسع وأربعين ومائتين، وقيل في ربيع الأول. (٧)

٤٧٦ - البُزَارى

بضم الباء الموحدة وبعدها الزاي المنقوطة بثلاث وقيل الزاي وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى أبزار (٨) وهي قرية على فرسخين من نيسابور ويقول (٩) لها العامة: بزارة (١٠) ، والمشهور بالنسبة إليها

vol. 3, p. 198أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن رجاء الوراق الأبزاري الّذي يقال له البزاري (١) من هذه القرية، كان شيخا صالحا سديد السيرة مكثرا من الحديث، له رحلة إلى الشام والعراق، وعمّر حتى املى وحدث، سمع بنيسابور مسدد بن قطن القشيري وجعفر بن أحمد الحافظ، وبنسا الحسن ابن سفيان، وببغداد أبا القاسم عبد اللَّه بن محمد البغوي، وبحرّان ابا عروبة الحسين بن أبي معشر السلمي، وببيروت مكحول بن عبد السلام البيروتي، وبحمص أحمد بن محمد بن حفص بن عمر الرصافيّ (٢) ، وبحلب أبا بكر احمد ابن جعفر بن محمد الحلبي وطبقتهم، سمع منه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو القاسم (٣) عبد الرحمن بن محمد السراج وغيرهم وذكره الحاكم أبو عبد اللَّه في تاريخ نيسابور فقال: الأبزاري أبو إسحاق الوراق كان من المسلمين الذين سلم المسلمون من لسانه ويده، طلب الحديث على كبر السن [و - (٤) ] خرج إلى نسا وسمع من الحسن بن سفيان مسند ابن المبارك ومسند أبى بكر بن أبي شيبة وانتخاب أبى بكر بن علي من المسند الكبير وكتب بالعراق وبالجزيرة وبالشام وجمع الحديث الكثير وعمر حتى احتاج الناس اليه وأدى ما عنده على القبول وعقدنا له [مجلس - (٤) ] الإملاء في دار السنة سنة اثنتين وستين وثلاثمائة، وكان يحضر الخلق قال وسمعت ابا على الحافظ يقول لأبى إسحاق: أنت بهز بن أسد، لثقته وإتقانه، قال وسمعت ابا على غير مرة يمازح أبا إسحاق فيقول: ترون

vol. 3, p. 199هذا الشيخ ما اغتسل من حلال قط، فيقول أبو إسحاق: ولا من حرام يا با على، وذاك (١) ان أبا إسحاق لم يتزوج قط، قال: وتوفى يوم الاثنين الخامس من رجب سنة اربع وستين وثلاثمائة وهو ابن ست أو سبع وتسعين سنة، وشهدت جنازته.

٤٧٧ - البَزّاز

بفتح الباء المنقوطة بواحدة والزايين المعجمتين بينهما ألف، هذه اللفظة تقال لمن يبيع البز وهو الثياب واشتهر جماعة بها من المتقدمين والمتأخرين. (٢)

٤٧٨ - البُزَانى

بضم الباء المنقوطة بواحدة وفتح الزاي وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بزان وهي قرية من أصبهان، والمشهور بالانتساب إليها أبو الفرج عبد الوهاب (٣) بن محمد بن عبد اللَّه الأصبهاني البزاني، سمع عبد اللَّه بن الحسن بن بندار المديني (٤) ، كتب عنه الأصبهانيون، وروى عنه

vol. 3, p. 200أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ … (١) وأبو الفضل المطهر بن عبد الواحد بن .... (٢) البزاني، يروى عن أبي عمر عبد اللَّه بن محمد ابن عبد الوهاب الأصبهاني وأبى عبد اللَّه محمد بن إسحاق بن مندة الحافظ (٣) وغيرهما: روى لي عنه أحفاده ست (٤) العراق وعين الشمس (٥) بأصبهان وأبو سعد أحمد بن محمد (٦) بن أحمد (٦) الحافظ ببغداد، وتوفى في حدود سنة ثمانين وأربعمائة (٧) ، قال ابن ماكولا وولده (٨) العميد أبو (٩) مضر (١٠) عبد الواحد ابن المطهر البزاني تميمي لم يصل إلى بغداد أحد يجرى مجراه كتابة ومعرفة، سمع بأصبهان غير واحد من أصحاب الطبراني وغيره، قلت سمعت من بنته ست العراق (١١) … ومن القدماء أبو الهذيل زفر بن الهذيل بن قيس بن سلم (١٢) ابن قيس بن مكمل بن ذهل (١٣) بن ذؤيب (١٤) ، بن عمرو البزاني، أحد الفقهاء من

vol. 3, p. 201أصحاب أبى حنيفة وكان من أعرفهم بالأقيسة، قدم أصبهان على أخيه الكوثر بن الهذيل بقرية بُزان، روى عن إسماعيل بن أبي خالد، وهو من بنى العنبر، توفى سنة ثمان وخمسين ومائة بالبصرة. (١)

٤٧٩ - البَزدَوى

بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الزاي وفتح الدال المهملة وفي آخرها الواو، هذه النسبة إلى بزدة (٢) وهي قلعة حصينة على ستة (٣) فراسخ من نسف على طريق بخارا، والمشهور بالانتساب إليها أبو الحسن علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم بن موسى بن عيسى البزدوي، فقيه ما وراء النهر وأستاذ الأئمة وصاحب الطريقة على مذهب أبى حنيفة رحمه الله ، سمع الحديث من … (٤) ، روى لنا عنه صاحبه أبو المعالي محمد بن نصر بن منصور المديني الخطيب بسمرقند ولم يحدثنا عنه سواه، وكتبت عن ابنه (٥) أبى ثابت الحسن بن علي [كتاب المسند لعلي بن عبد العزيز البغوي وكان يرويه عن أبي الحسن على - (٦) ] (٧) بن محمد (٧) بن خدام (٨) البخاري،

vol. 3, p. 202وروى لنا عن أبي على الحسن بن عبد الملك النسفي أيضا … وأخو (١) على أبو اليسر محمد بن محمد بن الحسين البزدوي المعروف (٢) بالقاضي الصدر، املى ببخارا الكثير ودرس الفقه وكان من فحول المناظرين، روى لنا عنه ابنه أبو المعالي أحمد بن محمد (٣) بن محمد (٣) بن الحسين البزدوي القاضي بمرو - قدمها (٤) حاجا - وأبو البدر صاعد بن مسلم الخيزراني (٥) بسارية مازندران وأبو عمرو عثمان بن علي البيكندي ببخارا وجماعة كثيرة سواهم … ومن

vol. 3, p. 203القدماء أبو عبد اللَّه عبيد اللَّه بن عمرو بن حفص بن إبراهيم البزدوي، روى عن كعب بن سعيد وأحمد بن حفص العجليّ وأبى وهب محمد بن مزاحم، روى عنه أبو سليمان داود بن نصير بن سهيل (١) البخاري. و [أبو محمد - (٢) ] عبد اللَّه بن نصر بن سهيل بن (٣) عبدويه بن يزداذ البزدوي، (٤) حدث عن عبيد اللَّه بن عمرو وعيسى العسقلاني وأبى عيسى الترمذي … وأخوه أبو سليمان داود بن نصر البزدوي (٥) ، حدث عن عيسى العسقلاني ومحمد بن الفضل ابن خداش، وعبيد اللَّه (٦) بن عمرو مات سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة … وأبو محمد عبد الكريم بن موسى بن عيسى البزدوي جد أبى الحسن السابق ذكره، روى عنه أبو عبد اللَّه الغنجار … وأما أبو مسلم (٧) يوسف بن محمد بن آدم بن عيسى بن بزدويه (٨) القصار البزدوي نسب (٩) إلى جده الأعلى، كان من المحدثين، روى عن أحمد بن محمد بن السكن البغدادي وغيره. (١٠)

٤٨٠ - البُزْدِيْغَرى

بضم الباء الموحدة وسكون الزاي وكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الغين المعجمة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى بزديغر ويقال لها بژديغر بالژاى وهي قرية من قرى نيسابور، منها الفقيه أبو عبد اللَّه محمد بن زياد بن يزيد النيسابورىّ البزديغرى، وكان من الزهاد من الفقهاء الكوفيين (١) ، سمع محمد بن رافع وأيوب بن الحسن وأحمد بن حرب، روى عنه أبو عبد اللَّه بن دينار ومحمد بن يزيد، وتوفى في شهر رمضان سنة خمس وتسعين ومائتين، وحكى عن أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة قال: كتب إلى أحمد بن إسماعيل (٢) ابن احمد (٢) باختيار قاضى نيسابور ووقع (٣) اختياري بعد الاجتهاد على أربعة أحدهم محمد بن زياد البزديغرى، وكان فقيها على مذهب الكوفيين زاهدا في الدنيا فحضرني محمد بن زياد كئيبا قلقا (٢) من ذلك (٢) وعاتبني فيه فقال: ما الّذي ظهر لك منى؟ ما الّذي جنيت حتى عاملتنى (٤) بمثل هذا؟

فقلت: يا أبا عبد اللَّه ما أردت الا الخير، فلم يزل يبكى حتى رحمته وضربت على اسمه … وأبو محمد عبد اللَّه بن دلشاد (٥) البزديغرى، سمع محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن يوسف ومحمد (٦) بن يزيد السلميين (٧) ، روى عنه أبو محمد عبد اللَّه بن أبي طاهر (٨) الشيباني وذكر وفاته سنة ست عشرة وثلاثمائة … وأبو القاسم عبد الرحمن بن رجاء البژديغرى من أهل نيسابور، فقيه لأهل الرأي،

vol. 3, p. 208من الصالحين ومن كبار أصحاب أيوب بن الحسن وأحمد بن حرب، ٥٩/ ب/ وسمع من (١) عمرو بن زارة (٢) ومحمد بن رافع، روى عنه أبو العباس احمد ابن هارون وأبو عبد اللَّه بن دينار، وتوفى سنة تسعين ومائتين.

٤٨١ - البَزْدِى

بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الزاي وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى بزدة وهي من اعمال نسف من بلاد ما وراء النهر، قال الأمير ابن ماكولا (٣) أبو الفضل عُزير (٤) بن سليم بن منصور البزدي المعافري (٥) ، وكان سليم بن منصور من أهل (٦) البصرة، قدم خراسان مع قتيبة بن مسلم وسكن بزدة من اعمال نسف - هكذا ذكره الأمير، وعلى ما سمعت النسبة الصحيحة إلى هذه القرية البزدوي على ما ذكرته فيما تقدم.

٤٨٢ - البَزْرى

بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الزاي بعدها راء، هذه النسبة إلى البزر وهو حب يعصر ويخرج منه الدهن للسراج ويقال لمن يبيع (٧) هذا (٨) الدهن: البزري، والمشهور بالانتساب إليها أبو عبد اللَّه الحسين بن محمد بن علي بن جعفر الصيرفي الأصم البغدادي المعروف بابن البزري، حدث عن أبي الفرج علي بن الحسين الأصبهاني وأحمد بن نصر

vol. 3, p. 209النهرواني الذارع (١) وأبى الفتح محمد بن الحسين الأزدي ومنصور بن ملاعب الصيرفي وغيرهم، روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ (٢) ، قال الخطيب: وكان غير ثقة. وقال أبو الفتح المصري: لم اكتب ببغداد عمن أطلق عليه الكذب من المشايخ غير أربعة، منهم الحسين بن محمد البزري، وقال الخطيب: كان شديد الصمم. وقال أبو عبد اللَّه الصوري:

ابن البزري قدم علينا مصر فخلط تخليطا قبيحا (٣) وادعى أشياء بان فيها كذبه واشتهر بمصر بالتهتك في الدين والدخول في الفساد، انتهى إلينا الخبر بوفاته بمصر في سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة … وأبو … (٤) البزري، أحد الفضلاء المعروفين وكان فقيها مفتيا، تفقه (٥) ببغداد وبرع في الفقه، وسكن مدة جزيرة ابن عمر ومدة رحبة مالك بن طوق، وأظن أنه كان يلي القضاء ببعض بلاد الجزيرة، سمع ببغداد أبا القاسم علي بن أحمد بن البسري وأبا نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي وغيرهما، سمع منه (٦) صاحبنا أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة اللَّه الدمشقيّ الحافظ، وأما انا فلم القه، توفى بعد سنة ثلاثين وخمسمائة. (٧)

٤٨٣ - البُزْغامى

بضم الباء الموحدة وسكون الزاي وفتح الغين المعجمة، هذه النسبة إلى بزغام وهي من قرى نسف (١) ، والمشهور بالنسبة إليها أبو طاهر حمزة بن محمد بن أسد البزغامى السوائي (٢) ، سمع الفقهاء ابا طاهر القلانسي وأبا محمد جعفر بن محمد البرينى (؟) وأبا بكر محمد بن عبد اللَّه الأودنى وأبا بكر محمد بن الفضل البخاري وطبقتهم، مات شابا في شهر (٣) رمضان سنة اثنتي عشرة وأربعمائة. (٤)

٤٨٤ - البُزْماقانى

بضم الباء الموحدة وسكون الزاي وفتح الميم والقاف بينهما الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بزماقان وهي من قرى مرو، منها أبو … (١) إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد الكاتب البزماقانى، من برزن بزماقان قرية متصلة بها، سمع أبا الحسن علي بن خشرم وأبا عصمة سعد بن معاذ وأحمد بن منصور زاج المروزيين وغيرهم، روى عنه أبو الفضل محمد بن الحسين الحدادي وأبو العباس أحمد بن سعيد المعداني وطبقتهما، وتوفى بعد سنة ثلاثمائة.

٤٨٥ - البُزْنانى

بضم الباء المنقوطة بواحدة وسكون الزاي وبعدها النون المفتوحة وفي آخرها نون أخرى، هذه النسبة إلى بزنان، قال ابن ماكولا: فلان من محلة بزنان. قلت: وهي قرية بمرو قريبة من البلد حتى صارت محلة منها خربت الساعة، والمشهور بالنسبة إليها (١) جماعة منهم احمد ابن بندون (٢) بن سليمان البزنانى، روى الحديث فأحسن الا ان الأدب كان غالبا عليه، يروى عن الأصمعي وأبى معاذ النحويّ … وأبو محمد عبد العزيز ابن محمد بن أحمد البزنانى، كتب الكثير عن أبي العباس أحمد بن سعيد المعداني وغيره، وكان حسن الخط … ومحمد بن أيوب بن سليمان البزنانى، روى عن علي بن يحيى، روى عنه عبد اللَّه بن محمود السعدي، هكذا ذكره أبو زرعة السنجي (٣) . (٤)

٤٨٦ - البُزُورى

بضم الباء الموحدة والزاي والراء بعد (١) الواو، هذه النسبة إلى البزور وهي جمع البزر، وعندنا يقال هذا لمن يبيع البزور للبقول وغيرها، اشتهر بهذه النسبة أبو عبد اللَّه (٢) أحمد بن عبد الرحمن ابن مرزوق بن عطية البزوري المعروف بابن أبى عوف من أهل بغداد، كان ثقة نبيلا رفيعا جليلا، له منزلة من السلطان ومودة في أنفس العوام وحال من الدنيا واسعة وطريقة في الخير محمودة، سمع سويد بن سعيد الحدثانى وعثمان بن أبي شيبة وعمرو بن محمد (٣) الناقد ومحمود (٣) بن عيلان وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي وخلقا كثيرا أمثال هؤلاء، روى عنه محمد ابن مخلد وأبو بكر الشافعيّ وأبو علي بن الصواف وحبيب بن الحسن

vol. 3, p. 214القزاز وغيرهم، وكانت ولادته في سنة اربع عشرة ومائتين، و (١) مات في شوال سنة سبع وتسعين ومائتين … وأبو القاسم المبارك وأبو الفائز احمد ابنا محمد بن الحسين بن البزوري من أهل بغداد، اما أبو القاسم كان يعرف بالدوانى وسأذكره في حرف الدال ان شاء اللَّه تعالى (٢) ، شيخ صالح سديد، سمع ابا الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزاز وأبا الخطاب نصر ابن أحمد بن البطر وغيرهما، كتبت عنه ببغداد في دار ابن الظاهر (٣) وكانت له إجازة صحيحة عن أبي بكر الخطيب الحافظ … وأما اخوه أبو الفائز احمد ابن محمد بن الحسين البزوري (٤) الشطرنجى … (٥) وأبو عبد اللَّه محمد بن سعيد بن يحيى بن سعيد بن يحيى بن سعيد البزروى (٦) كوفي الأصل، حدث عن عمر ابن شبة وعلي بن حرب وعباس بن محمد الدوري، روى عنه أبو الحسين ابن المنادي ومحمد بن جعفر زوج الحرة وأبو بكر بن شاذان ومحمد بن عبيد اللَّه بن الشخير وأبو حفص بن شاهين … ووالد (٧) السابق ذكره (٨) أبو عوف (٩) عبد الرحمن بن مرزوق بن عطية البزوري، سمع روح بن عبادة وزكريا بن عدي وشبابة بن سوار وكثير بن هشام ومكي بن إبراهيم وعبد الوهاب بن عطاء ويحيى بن أبي بكير وأبا نعيم الملائي وعاصم ابن علي، روى عنه ابنه أبو عبد اللَّه ويحيى بن محمد بن صاعد وإسماعيل

vol. 3, p. 215ابن محمد بن إسماعيل الصفار ومحمد بن عمرو بن البختري الرزاز وأبو عمرو ابن السماك/ الدقاق وأبو سهل بن زياد القطان، وكان ثقة، ومات في رجب سنة خمس وسبعين ومائتين، وكان قد بلغ ثلاثا وتسعين سنة. (١)

٤٨٧ - البُزُوغَائيّ

بضم الباء الموحدة والزاي وفتح الغين المعجمة وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين، هذه النسبة إلى بزوغى (٢) وهي قرية من قرى بغداد، خرج منها جماعة منهم أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم ابن حاتم بن إسماعيل البزوغايي المديني، كان مدينى الأصل وكان ينزل قرية بزوغى ثم انتقل إلى عكبرا، وكان خطيب دور عرمابا (٣) ، وهو ابن بنت أبى موسى محمد بن المثنى العنزي، وجده حاتم بن إسماعيل صاحب جعفر بن محمد بن علي، حدث عن جده لأمه محمد بن المثنى وعن أبي سعيد الأشج والزبير بن بكار وإبراهيم بن عبد اللَّه بن الجنيد والحسن بن عرفة وعمر بن شبة وعباس الترقفي وعباس الدوري وأبى عمر العطاردي (٤) ، روى عنه محمد بن عبد اللَّه بن بخيت الدقاق كتابا صنفه وسماه المنير يذكر

vol. 3, p. 216فيه أشياء من اخبار الأوائل وأيام الجاهلية وطرفا من الأنساب وقطعة من المعارف.

٤٨٨ - البُزْيانى

بضم الباء الموحدة وسكون الزاي وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بزيان وهي من قرى هراة، كان منها أبو بكر عبيد اللَّه بن محمد البزيانى، شيخ من أصحاب أبى عبد اللَّه ابن كرام، مات ليلة الخميس السابع عشر من جمادى الآخرة سنة ست وعشرين وخمسمائة.

٤٨٩ - البِزِيذي

بكسر الباء الموحدة والزاي وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى قرية من قرى بغداد يقال لها بِزِيذى (١) ، وأبو مسلم جعفر بن باي (٢) الجيلي البزيذى سكن هذه القرية فنسب إليها، سمع بأصبهان أبا بكر محمد بن إبراهيم بن المقري، وبعكبرا أبا عبد اللَّه عبيد اللَّه بن محمد بن بطة (٣) العكبريّ وغيرهما، ورد بغداد ودرس بها فقه الشافعيّ على أبى حامد الأسفرايينى، ثم نزل قرية بزيذى وبنى بها، وكان يقدم في الأوقات إلى بغداد ويحدث، قال أبو بكر الخطيب الحافظ:

vol. 3, p. 217سمعنا منه في جامع المدينة، وكان ثقة فاضلا دينا عالما، ومات في شهر (١) رمضان من (١) سنة سبع عشرة وأربعمائة، وكانت وفاته ببزيذى (٢) ، ودفن في تلك القرية. (٣)

٤٩٠ - البزيعيّ

هذه النسبة إلى الجد وهو هارون بن داود بن الفضل ابن بزيع البزيعي من أهل البصرة سكن الثغر، يروى عن أبي عاصم والبصريين، روى عنه عمر بن سعيد [بن سنان - (٤) ] المنبجى (٥) الحافظ.

٤٩١ - البَزِّى

بفتح الباء المنقوطة من تحت بنقطة (٦) وكسر الزاي المشددة فهذه النسبة إلى كنية جده الأعلى وهو أبو بزَّة، والمشهور بهذه النسبة

vol. 3, p. 218أبو الحسن (١) أحمد بن محمد بن عبد اللَّه بن القاسم بن نافع بن أبي بزَّة المكيّ مقرئ أهل مكة، وهو صاحب قراءة عبد اللَّه بن كثير فإنه قرأ على [عكرمة وهو على شبل وإسماعيل وهما على ابن كثير - (٢) ]، يروى عنه أبو محمد إسحاق بن أحمد بن نافع بن إسحاق الخزاعي وأبو علي الحسين بن محمد الحداد المكيّ وأبو ربيعة محمد بن إسحاق بن وهب بن أعين بن سنان (٣) الربعي وغيرهم، قال الدارقطنيّ: البزي الّذي ينسب اليه قراءة (٤) أهل مكة.