باب العين والتاء

-

العتابي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالتَّاء الْمُشَدّدَة الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أَشْيَاء مِنْهَا إِلَى عتاب بن أسيد بن أبي الْعيص بن أُميَّة بن عبد شمس ينْسب إِلَيْهِ ابو خَالِد عبد الْعَزِيز بن مُعَاوِيَة بن عبد الْعَزِيز ابْن أُميَّة بن خَالِد بن عبد الرَّحْمَن بن عتاب بن أسيد الْقرشِي الْأمَوِي العتابي الْبَصْرِيّ سمع أَزْهَر السمان وجعفر بن عون وَغَيرهمَا روى عَنهُ إِسْمَاعِيل الصفار وَأَبُو عَمْرو بن السماك وَغَيرهمَا وَمِنْهَا إِلَى عتاب بن سعد بن زُهَيْر ابْن جشم بن بكر بن خبيب بن عَمْرو بن غنم بن تغلب ينْسب إِلَيْهِ أَبُو عَمْرو كُلْثُوم بن عَمْرو بن أَيُّوب العتابي كَانَ شَاعِرًا بليغا مجيدا من أهل قنسرين مدح الرشيد وَغَيره وَمن مليح كَلَامه أَنه قَالَ لَهُ مَالك بن طوق التغلبي يَا أَبَا عَمْرو رَأَيْتُك كلمت فلَانا فأقللت كلامك قَالَ نعم كَانَت معي حيرة الدَّاخِل وفكرة صَاحب الْحَاجة وذل الْمَسْأَلَة وَخَوف الرَّد مَعَ شدَّة الطمع وَمِنْهَا إِلَى العتابيين محلّة غربي بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن هِلَال بن الخبازة العتابي سمع أَبَا الْحسن بن رزقويه روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي وَيحيى بن عَليّ بن الطراح وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة تسع وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة وَمِنْهَا إِلَى محلّة يُقَال لَهَا دَار عتاب ينْسب إِلَيْهَا أَحْمد بن ابي سهل العتابي روى عَنهُ أهل بُخَارى وسمرقند وَمَات بعد سنة عشر وَخَمْسمِائة

العتايدي بِفَتْح الْعين وَالتَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَبعد الْألف يَاء مَكْسُورَة مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عتايد وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف بن يَعْقُوب العتايدي الشِّيرَازِيّ روى عَن

vol. 2, p. 320جمَاعَة وَتَكَلَّمُوا فِيهِ فَلَزِمَ بَيته إِلَى أَن مَاتَ سنة أَربع وَخمسين وثلاثمائة

الْعُتْبِي بِضَم الْعين وَسُكُون التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عتبَة بن غَزوَان وَهُوَ من السَّابِقين إِلَى الْإِسْلَام ينْسب إِلَيْهِ ابو إِبْرَاهِيم أسعد بن مَسْعُود بن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن الْعُتْبِي من ولد عتبَة بن غَزوَان يروي عَن أبي بكر أَحْمد بن الْحسن الخيري وَأبي سعيد الصَّيْرَفِي روى عَنهُ أَبُو طَاهِر السنجي وَأَبُو سعيد طَاهِر وَأَبُو مُحَمَّد الْفضل وَأَبُو مَنْصُور عبد الْخَالِق بَنو أبي الْقَاسِم الشحامي وَغَيرهم وَكَانَت وِلَادَته سنة أَربع وَأَرْبَعمِائَة ووفاته سنة أَربع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة بنيسابور وَهِي ايضا نِسْبَة إِلَى عتبَة بن أبي سُفْيَان صَخْر بن حَرْب بن أُميَّة بن عبد شمس أخي مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن عبد الله بن عمر بن مُعَاوِيَة بن عمر بن عتبَة بن أبي سُفْيَان الْعُتْبِي بَصرِي يكنى أَبَا عبد الرَّحْمَن صَاحب أَخْبَار وآداب حدث عَن أَبِيه وَابْن عُيَيْنَة روى عَنهُ أَبُو حَاتِم السجسْتانِي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن عتبَة بن حميد بن عتبَة الأندلسي الْعُتْبِي ينْسب إِلَى وَلَاء عتبَة بن أبي سُفْيَان وَهُوَ الْفَقِيه الْمَشْهُور الْمَالِكِي صَاحب التصانيف الْمَشْهُورَة مِنْهَا الْعُتْبِيَّة يروي عَن يحيى بن يحيى اللَّيْثِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عمر بن لبَابَة وَمَات سنة خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ

العتري بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالتَّاء ثالت الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عتر وَهُوَ بطن من الْأَشْعَرِيين وَهُوَ عتر بن عَامر بن عذر ابْن وَائِل بن الْجمَاهِر بن الْأَشْعر من وَلَده أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ

العتري بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون التَّاء وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عترة وَهُوَ بطن من خُزَاعَة وَهُوَ عترة بن عَمْرو بن أفصى بن حَارِثَة

العتري بِضَم الْعين وَفتح التَّاء وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عتر

vol. 2, p. 321وَهُوَ بطن من كلب قَالَ ابْن حبيب فِي كلب عتر بن بكر بن تيم اللات ابْن رفيدة وَفِي نُسْخَة أُخْرَى عَنهُ أَيْضا غبر بِالْبَاء الْمُوَحدَة والغين الْمُعْجَمَة

العتري بِضَم الْعين وَسُكُون التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى عترة وَهُوَ بطن من عجل بن لجيم وَهُوَ عترة بن عَامر ابْن كَعْب بن عجل

العتري بِكَسْر الْعين وَسُكُون التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عترة وَهُوَ اسْم لعدة بطُون مِنْهَا إِلَى عتر بن معَاذ بن عَمْرو ابْن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن بكر بن هوَازن بطن من هوَازن نزلُوا الْكُوفَة وعدادهم فِي بني رواس مِنْهُم مَالك بن ضَمرَة العتري روى عَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ وَمُحَمّد بن مُوسَى بن مُحَمَّد بن مَالك بن ضَمرَة العتري كُوفِي روى عَن فُضَيْل بن مَرْزُوق روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن صَالح وَمِنْهَا إِلَى عتر بن جشم بن وذم بن ذبيان بن هميم بن ذهل بن هني بن بلَى بطن من بلَى مِنْهُم عبد الرَّحْمَن بن عديس البلوي أحد من سَار إِلَى قتل عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ وَمِنْهَا إِلَى عتر بن عَوْف بن إِيَاس بن ثَعْلَبَة بن حَارِثَة بن فهم بن بكر بن عبلة بن أَنْمَار بن مُبشر بن عميرَة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار وَمِنْهَا إِلَى عترة ابْن عَمْرو بن الْحَارِث بن تَمِيم بن سعد بن هُذَيْل بطن من هُذَيْل وفيهَا أَيْضا عترة بن غادية بن صعصعة بن كَعْب بن طابخة بن لحيان بن هُذَيْل

العتقي بِضَم الْعين وَفتح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العتقيين والعتقاء وَلَيْسوا من قَبيلَة وَاحِدَة وَإِنَّمَا هم جمع من قبائل شَتَّى مِنْهُم من حجر حمير وَمن كنَانَة مُضر وَمن سعد الْعَشِيرَة وَغَيرهم ينْسب إِلَيْهِم جمَاعَة مِنْهُم الْفَقِيه أَبُو عبد الله عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم بن خَالِد ابْن جُنَادَة العتقي مَوْلَاهُم ثمَّ لزبيد بن الْحَارِث العتقي وَكَانَ زبيد بن حجر حمير وَكَانَ عبد الرَّحْمَن من أَعْيَان أَصْحَاب مَالك وفضلائهم

vol. 2, p. 322الْعَتكِي بِفَتْح الْعين وَالتَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العتيك وَهُوَ بطن من الأزد وَهُوَ عتِيك بن النَّضر بن الأزد ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم أَبُو بسطَام شُعْبَة بن الْحجَّاج بن الْورْد الْعَتكِي مَوْلَاهُم من أهل وَاسِط يروي عَن قَتَادَة وَأبي إِسْحَاق روى عَنهُ الثَّوْريّ وَحَمَّاد بن سَلمَة وغندر وَغَيرهم وَكَانَ مولده سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمَات سنة سِتِّينَ وَمِائَة وَكَانَ من سَادَات أهل زَمَانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا وَهُوَ أول من فتش بالعراق عَن أَمر الْمُحدثين حَتَّى صَار علما يقْتَدى بِهِ قلت هَكَذَا نسب السَّمْعَانِيّ العتيك وَقد أسقط مِنْهُ إِن لم يكن غَلطا من النَّاسِخ وَالْمَعْرُوف أَن العتيك بن الْأسد بن عمرَان بن عَمْرو مزيقياء بن عَامر مَاء السَّمَاء بن حَارِثَة بن امْرِئ الْقَيْس بن ثَعْلَبَة بن مَازِن بن الأزد مِنْهُم الْمُهلب ابْن أبي صفرَة بن سراق بن صبح بن كندي بن عَمْرو بن عدي بن وَائِل بن الْحَارِث بن العتيك

العتواري بِضَم الْعين وَسُكُون التَّاء وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عتوارة قَالَ وظني أَنه بطن من الأزد وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْهَيْثَم سُلَيْمَان بن عَمْرو بن عبد العتواري من أهل مصر كَانَ مُقيما فِي حجر أبي سعيد الْخُدْرِيّ روى عَن أبي سعيد وابي هُرَيْرَة وَأبي نصْرَة الْغِفَارِيّ روى عَنهُ دراج أَبُو السَّمْح وَعبيد الله بن الْمُغيرَة بن معيقيب وَكَانَ ثِقَة وَنَفر غَيره قلت هَكَذَا قَالَ السَّمْعَانِيّ وَظن أَنه بطن من الأزد وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هُوَ بطن من كنَانَة وَهُوَ عتوارة بن عَامر بن لَيْث بن بكر بن عبد مَنَاة بن كنَانَة بن خُزَيْمَة

العتودي بِفَتْح الْعين وَضم التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عتود وَهُوَ بطن من طي وَهُوَ أَبُو بحتر بن عتود ينْسب إِلَيْهِ أَبُو عبَادَة البحتري الشَّاعِر وَغَيره

vol. 2, p. 323العتيقي بِفَتْح الْعين وَكسر التَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف بعْدهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَتيق وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَنْصُور العتيقي ولد بِبَغْدَاد وَهُوَ روياني الأَصْل من طبرستان وَكَانَ أحد الثِّقَات المكثرين روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَقَالَ سَأَلته إِلَى أَي شَيْء نسب قَالَ إِلَى بعض أجدادي وَكَانَ يُسمى عتيقا ولد فِي الْمحرم سنة سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَمَات فِي صفر سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة بِبَغْدَاد وَجَمَاعَة ينسبون إِلَى آل أبي عَتيق الْبكْرِيّ وَلم أجد فِي الروَاة من ينْسب إِلَيْهِم قَالَه السَّمْعَانِيّ م