باب العين والباء

-

العبابي بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف بَاء ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عباب وَهُوَ اسْم رجل وَهُوَ قيس بن الْعباب مِمَّن أبلى يَوْم الْقَادِسِيَّة بلَاء حسنا وَعبد الله بن عَامر بن حجية أحد بني الْعباب وَهُوَ الْحَارِث ابْن ربيعَة بن عجل وَإِنَّمَا سمي الْعباب لِأَنَّهُ عب فِي مَاء فَسُمي الْعباب والعباب بن حَنْبَل وَهُوَ ربيعَة بن بجالة بن ذهل بن مَالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد

الْعَبادَانِي بِفَتْح الْعين وَالْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْألف وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبادان وَهِي بليدَة بنواحي الْبَصْرَة فِي الْبَحْر وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهَا كثير مِنْهُم أَبُو بكر أَحْمد بن سُلَيْمَان بن أَيُّوب بن إِسْحَاق بن عَبدة بن الرّبيع الْعَبادَانِي سكن بَغْدَاد يروي عَن عَليّ بن حَرْب الطَّائِي روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو عَليّ بن شَاذان وَغَيرهمَا

الْعَبَّادِيّ بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة الْمَفْتُوحَة وَبعد الْألف دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم القَاضِي أَبُو عَاصِم مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عباد الْعَبَّادِيّ الْهَرَوِيّ كَانَ إِمَامًا مفتيا دَقِيق النّظر تفقه بهراة على القَاضِي ابي مَنْصُور الْأَزْدِيّ وبنيسابور على القَاضِي أبي عمر البسطامي وصنف الْكتب فِي الْفِقْه مِنْهَا الْمَبْسُوط وَالْهَادِي وَغَيرهمَا وَسمع الحَدِيث وَرَوَاهُ وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة ثَمَان وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وَسبعين وثلاثمائة وبولاية مرو قَرْيَة كَبِيرَة يُقَال لَهَا سنج الْعَبَّادِيّ مِنْهَا أَبُو الْحُسَيْن أزدشير بن

vol. 2, p. 310أبي مَنْصُور الْعَبَّادِيّ الملقب بالأمير كَانَ واعظا مليح الْوَعْظ حسن السِّيرَة لَهُ قبُول تَامّ عِنْد الْعَامَّة روى الحَدِيث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن الهربندساني روى عَنهُ أَبُو بكر عَتيق بن عَليّ الْغَازِي وَمَات سنة نَيف وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَابْنه الْأَمِير أَبُو مَنْصُور المظفر بن ابي الْحُسَيْن الْعَبَّادِيّ أحد من اشْتهر بِحسن الْوَعْظ وتحسين الْعبارَة سمع الحَدِيث الْكثير من نصر الله بن أَحْمد الخشنامي وَأبي عبد الله إِسْمَاعِيل بن عبد الغافر الْفَارِسِي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَ صَحِيح السماع وَقَالَ لم يكن موثوقا بِهِ فِي دينه رَأَيْت مِنْهُ أَشْيَاء وطالعت بِخَطِّهِ رِسَالَة جمعهَا فِي إِبَاحَة شرب الْخمر وَتُوفِّي بعسكر مكرم سنة نَيف وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَدخل بَغْدَاد رَسُولا من السُّلْطَان وَوعظ بهَا وَحمل مَيتا إِلَى بَغْدَاد أَيْضا وَدفن بهَا م

الْعَبَّادِيّ بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء المخففة وَبعد الْألف دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ ابْن بكر وَقَالَهُ الصُّورِي بتَشْديد الْبَاء قَالَ أَبُو نصر بن مَاكُولَا مَا نعرفه إِلَّا مخففا وينسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم عبد الله بن مُحَمَّد الْعَبَّادِيّ يروي عَن الْحسن بن حبيب بن ندبة روى عَنهُ عَبْدَانِ وَغَيره وَإِلَى عبَادَة وهم حَيّ من الْعَرَب كثير عَددهمْ نزلُوا على الْفُرَات وَإِلَى عبَادَة بن الصَّامِت وَمن وَلَده ابو إِسْحَق إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث بن مُصعب بن الْوَلِيد بن عبَادَة بن الصَّامِت الْعَبَّادِيّ الْبَغْدَادِيّ نزل ثغر الشَّام روى عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر بن أبي دَاوُد وَغَيره وَكَانَ يُجَالس أَحْمد بن حَنْبَل رَضِي الله عَنهُ كثيرا ويصحبه وَكَانَ أَحْمد يُكرمهُ قلت لم يذكر السَّمْعَانِيّ من أَي الْعَرَب عبَادَة وَلَا ذكر أحدا مِمَّن فِيهَا مَعَ كثرتها وَهُوَ عبَادَة بن عقيل بن كَعْب ابْن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة بن مُعَاوِيَة بن بكر بن هوَازن بن مَنْصُور بن عِكْرِمَة بن خصفة بن قيس عيلان بن مُضر

vol. 2, p. 311الْعَبَّادِيّ بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عباد بن ضبيعة والمنتسب إِلَيْهِ عبد الله بن مُحَمَّد الْعَبَّادِيّ قَالَ قد ذكرنَا أَن الصُّورِي شدد الْبَاء وَلَا يعرف

الْعَبَّادِيّ بِكَسْر الْعين وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عباد وَهُوَ بطن من تجيب نزلُوا مصر مِنْهُم سُلَيْمَان بن أبي صَالح مولى الْحصين بن عبد الرَّحْمَن التجِيبِي ثمَّ الْعَبَّادِيّ وَغَيره

قلت قَوْله تجيب عباد فَإِن أَرَادَ عباد بن عقبَة بن السّكُون فَلَيْسَ من تجيب لِأَن تجيب ولد عدي وَسعد ابْني أَشْرَس بن شبيب بن السّكُون نسبوا إِلَى أمّهم تجيب بنت ثَوْبَان بن سليم بن رها من مذْحج وَإِن اراد غَيره فقد فَاتَهُ هَذَا عباد ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم عبَادَة بن نسي الْكِنْدِيّ السكونِي الْعَبَّادِيّ قَاضِي الْأُرْدُن كَانَ من صالحي التَّابِعين نسي بِضَم النُّون وَفتح السِّين الْمُهْملَة

وَفَاته النِّسْبَة إِلَى عباد الْحيرَة وهم عدَّة بطُون من قبائل شَتَّى نزلُوا الْحيرَة وَكَانُوا نَصَارَى ينْسب إِلَيْهِم كثير مِنْهُم عدي بن زيد بن حَمَّاد بن زيد ابْن أَيُّوب بن مجروف بن عَامر بن عصبَة بن امْرِئ الْقَيْس بن زيد مَنَاة بن تَمِيم التَّمِيمِي الْعَبَّادِيّ الشَّاعِر الْمَشْهُور وكل من الْعباد ينْسب إِلَى قبيلته وَكلهمْ يُقَال لَهُ عباد

العبايي بِفَتْح الْعين وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع العبا عرف بهَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن يحيى العبايي السَّمرقَنْدِي يروي عَن عبد الْعَزِيز بن الْمَرْزُبَان روى عَنهُ عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن نصرويه السَّمرقَنْدِي

العبداني بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَبْدَانِ وَهِي من قرى مرو ينْسب إِلَيْهَا أَبُو

vol. 2, p. 312الْقَاسِم عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد العبداني كَانَ إِمَامًا فَاضلا روى عَن خَاله القَاضِي أبي الْحسن عَليّ بن الْحسن الدهْقَان ومكي بن عبد الرَّزَّاق الْكشميهني وَغَيرهمَا وَكَانَ يعرف بَابي الْقَاسِم خُوَاهَر زاذه لِأَنَّهُ ابْن أُخْت القَاضِي عَليّ

الْعَبدَرِي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْبَاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبد الدَّار بن قصي وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ عبد الحميد بن زَكَرِيَّا ابْن الجهم الْعَبدَرِي روى عَن أَبِيه وَمُحَمّد بن رَاشد بن ابي سكنة الْعَبدَرِي

العبدشي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبد شريه وَهُوَ اسْم رجل وَهُوَ مُحَمَّد ابْن عبد الْملك بن سَلمَة العبدشي النَّيْسَابُورِي يعرف بِابْن عبد شريه سمع إِسْحَاق ابْن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي وَغَيره روى عَنهُ عبد الله بن سعد الْحَافِظ

العبدكي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْبَاء وَفتح الدَّال وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَبدك وَهُوَ وَالِد عَليّ بن عَبدك واسْمه عبد الْكَرِيم وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عَليّ بن عَبدك الشيعي العبدكي الْجِرْجَانِيّ وَكَانَ مقدم الشِّيعَة بهَا سمع عمرَان بن مُوسَى بن مجاشع الْجِرْجَانِيّ وَغَيره روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله واستوطن نيسابور وَتُوفِّي بجرجان بعد السِّتين والثلاثمائة

العبدلي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الْكَاف لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رجلَيْنِ وَمَوْضِع فَالْأول نِسْبَة إِلَى عبد الله وَهُوَ بطن من خولان مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن كَعْب بن سَلمَة الْخَولَانِيّ العبدلي يروي عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَمُحَمّد بن عبد الله بن عبد الحكم وَكَانَ صَالحا ثِقَة وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة تسع وَعشْرين وثلاثمائة بِأَرْض مصر وَالثَّانِي إِلَى أبي عبد الله بن كرام صَاحب مقَالَة الكرامية انتسب جمَاعَة من أَصْحَابه إِلَى

vol. 2, p. 313كنيته فَقَالُوا عبدلي وَأما الْموضع فالنسبة إِلَى قَرْيَة بِأَرْض وَاسِط الْعرَاق يُقَال لَهُ قَرْيَة عبد الله ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ الصُّوفِي العبدلي سكن هَذِه الْقرْيَة كَانَ يعظ بِبَغْدَاد وواسط وَسمع أَبَا الْخطاب بن البطر وَالْحُسَيْن بن طَلْحَة النعالي وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ حَيا سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة

العَبْد الملكي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْبَاء وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَبعدهَا ألف وَلَام ثمَّ مِيم مَفْتُوحَة وَلَام مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبد الْملك العَبْد الملكي وَهُوَ ابْن بنت عمار بن رَجَاء الاستراباذي يروي عَن عمرَان ابْن مُوسَى السّخْتِيَانِيّ وَأحمد بن مُحَمَّد بن عمر التَّاجِر مَاتَ بعد سنة خمسين وثلاثمائة

العبدوسي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْبَاء وَضم الدَّال وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَبدُوس وَهُوَ أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن الْعَبَّاس بن أبي يحيى بن أبي مَنْصُور بن عبد الله بن عَبدُوس السَّرخسِيّ الْمَعْرُوف بِالْقَاضِي العبدوسي كَانَ فَقِيها متقنا فَاضلا مناظرا حَافِظًا للْمَذْهَب تفقه على أبي سُفْيَان مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْفضل القَاضِي وَسمع الإِمَام ابا عَليّ زَاهِر بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْفَقِيه وابا الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي إِسْحَاق الْحَجَّاجِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابو نصر مُحَمَّد بن مَحْمُود وَغَيره وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة فِي شهر رَمَضَان

العبدويي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض السِّين يَاء مثناة من تحتهَا - هَكَذَا يَقُوله المحدثون هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبدويه بِضَم الدَّال وَأما النُّحَاة فَيَقُولُونَ عبدوي بِفَتْح الْعين وَالدَّال وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ على قَول الْمُحدثين جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبدويه بن سدوس بن عَليّ بن عبد الله

vol. 2, p. 314ابْن عبيد الله بن عبد الله بن مَسْعُود الْهُذلِيّ العبدويي عَم ابي حَازِم العبدويي سمع أَبَا عبد الله البوشنجي وَأحمد بن نجدة وَأَبا خَليفَة القَاضِي وَغَيرهم بخراسان وَالْعراق والحجاز والجزيرة وَالشَّام ومصر روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق الْمُزَكي وَغَيره وَكَانَ يستملي لأبي بكر بن خُزَيْمَة وَمَات شَهِيدا بِالْكُوفَةِ سنة القرمطى من جِرَاحَة أَصَابَته سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة وَابْن أَخِيه أَبُو حَازِم عمر ابْن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن عبدويه العبدويي كَانَ إِمَامًا رَحل فِي طلب الحَدِيث فَسمع أَبَا بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وخلقا كثيرا روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَتُوفِّي يَوْم عيد الْفطر سنة سبع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة

الْعَبْدي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبد الْقَيْس من ربيعَة بن نزار وَهُوَ عبد الْقَيْس بن افصى بن دعمى بن جديلة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم الْجَارُود الْعَبْدي وَفد على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ سيد عبد الْقَيْس واسْمه بشر والجارود لقب قتل فِي خلَافَة عمر رَضِي الله عَنهُ بِأَرْض فَارس مُجَاهدًا وَزيد وصعصعة وسيحان أَوْلَاد صوحان الْعَبْدي قتل زيد يَوْم الْجمل سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَكَانَ صعصعة خَطِيبًا

العبرتايي بِفَتْح الْعين وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَبعد الْألف يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبرتا وَهِي قَرْيَة من نواحي النهروان من أَعمال بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو الْحُسَيْن رَجَاء بن مُحَمَّد بن يحيى العبرتايي الْكَاتِب حدث عَن أبي هَاشم دَاوُد بن الْقَاسِم الْجَعْفَرِي وَحَمَّاد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْموصِلِي روى عَنهُ ابو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمطلب الشَّيْبَانِيّ الْكُوفِي م

العبري بِضَم الْعين وَسُكُون الْبَاء وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عِبْرَة وَهُوَ بطن من الأزد وَهُوَ عِبْرَة واسْمه عَوْف بن منْهب بن دوس

vol. 2, p. 315وفيهَا أَيْضا عِبْرَة بن زهران بن كَعْب بن الْحَارِث بن كَعْب بن عبد الله بن مَالك بن نصر بن الأزد وفيهَا أَيْضا عِبْرَة بن هداد بن زيد مَنَاة بن الْحجر بن عمرَان بن مزيقياء م

الْعَبْسِي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مُضر بن نزار بن معد بن عدنان وَإِلَى عبس مُرَاد وَإِلَى عبس الأزد فَأَما عبس غطفان وَهُوَ الْأَشْهر فينسب إِلَيْهِ كثير من الْعلمَاء وَغَيرهم مِنْهُم ربعي بن خرَاش الْعَبْسِي الْكُوفِي تَابِعِيّ مَشْهُور يروي عَن عمر وَعلي رَضِي الله عَنْهُمَا وَكثير من الصَّحَابَة روى عَنهُ الشّعبِيّ وَمَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة وَمَات سنة أَربع وَمِائَة وَعبيد الله بن مُوسَى الْعَبْسِي مَوْلَاهُم كُوفِي يروي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خلد وَالْأَعْمَش روى عَنهُ البُخَارِيّ وَأهل الْعرَاق والغرباء وَمَات سنة اثْنَتَيْ عشرَة أَو ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ يتشيع وَمُحَمّد بن ابي شيبَة إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان بن خواستي الْعَبْسِي وَالِد أبي بكر وَعُثْمَان وَالقَاسِم سمع أَبَاهُ وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَالْأَعْمَش وَغَيرهم روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون وَابْنه عُثْمَان وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَله سبع وَسَبْعُونَ سنة وَكَانَ ثِقَة وَأَوْلَاده أَئِمَّة مَشْهُورُونَ وحفيده مُحَمَّد بن عُثْمَان ابْن مُحَمَّد بن أبي شيبَة صَاحب التَّارِيخ فِي معرفَة الرِّجَال روى عَن أَبِيه وعميه وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْن صاعد والمحاملي وَمُحَمّد بن مخلد وَغَيرهم وَمَات بِبَغْدَاد فِي ربيع الأول سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَثَّقَهُ صَالح جزرة وَتكلم فِيهِ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل ومطين وَغَيرهمَا وَأما عبس مُرَاد فينسب إِلَيْهِ أَمِين بن مُسلم الْعَبْسِي روى عَنهُ سعيد بن عفير وَأما عبس الأزد ... كَذَا

العبشمي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي

vol. 2, p. 316آخِره مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبد شمس بن عبد منَاف وينسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم عَليّ بن عبد الله بن عَليّ العبشمي من عبد شمس حجازي يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ عمر بن سعيد بن أبي حُسَيْن وَأَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْفَقِيه العبشمي النَّيْسَابُورِي كَانَ يتَوَلَّى الحكم بسرخس سمع أَبَا الْعَبَّاس الْأَصَم وَغَيره روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره وَقَالَ توفّي فِي ربيع الأول سنة سبع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة م

قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى عبشمس بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم ينْسب إِلَيْهِ كثر مِنْهُم نميلَة بن مرّة صَاحب شرطة إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْحسن وَقيل النِّسْبَة إِلَى هَذَا بتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَمِنْهُم عرقوب بن معبد بن أسعد ابْن شعيبة بن خَوات بن عبشمس الَّذِي يضْرب بِهِ الْمثل فِي خلف المواعيد وَقيل إِن عرقوبا رجل من الْأُمَم الْمَاضِيَة

العبقري بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْبَاء وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبقر بن أَنْمَار بن أراش بن عَمْرو بن المغوث بطن من بجيلة وَابْنه علقَة ينْسب إِلَيْهِ جُنْدُب بن عبد الله بن سُفْيَان العلقي العبقري من ولد علقَة بن عبقر بن أَنْمَار بن أراش بن عَمْرو بن الْغَوْث أخي الأزد بن الْغَوْث وَيضْرب بِهِ الْمثل فِي الشدَّة يُقَال كَأَنَّهُ من جنَّة عبقر قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي وصف عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ فَلم أر عبقريا من الرِّجَال يفري فريه قلت هَذَا كَلَام السَّمْعَانِيّ وَقد كَانَ يظنّ أَن كلما يستحسن ويوصف بِشدَّة ينْسب إِلَى هَذَا الْبَطن وَهُوَ من فَاحش الْخَطَأ الظَّاهِر فَكيف خَفِي على مثله فِي علمه ومعرفته ثمَّ قَوْله كَأَنَّهُ من جنَّة عبقر يفكي فِي الرَّد عَلَيْهِ وَإِنَّمَا عبقر مَوضِع تزْعم الْعَرَب أَن الْجِنّ غلبت عَلَيْهِ فَكَانُوا ينسبون إِلَيْهِ كل شَيْء تعجبوا من حذقه وجودته وَحسن صَنعته وقوته فَيَقُولُونَ عبقري وَمِنْه الحَدِيث فِي عمر رَضِي الله عَنهُ ثمَّ

vol. 2, p. 317خاطبهم الله تَعَالَى بِمَا تعارفوه فَقَالَ {عبقري حسان}

العبقسي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبد الْقَيْس - وَقد ذكرنَا أَنه ينْسب إِلَيْهَا عَبدِي أَيْضا وَالْمَعْرُوف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فراس الْمَكِّيّ العبقسي سمع أَبَا جَعْفَر الدبيكي وَأَبا مُحَمَّد المقرىء وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عَليّ الشَّافِعِي وَغَيره

العبقي بِفَتْح الْعين وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة أَو فتحهَا وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبق وَهُوَ اسْم لجد أبي إِسْحَاق إِسْمَاعِيل بن عمر بن حَفْص بن عبد الله بن عبق بن أَسد العبقي البُخَارِيّ روى عَن أبي بكر أَحْمد بن سعد ابْن بكار وَأبي صَالح الْخيام وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْفضل إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة ابْن يُوسُف الْهَمدَانِي وَأَبُو كَامِل البصيري وَغَيرهمَا وَكَانَت وَفَاته ببخارى سنة سبع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة م

العبلي بِفَتْح الْعين وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبل وَهُوَ بطن من رعين ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو هَانِئ مرْثَد بن زيد الرعيني ثمَّ العبلي صَاحب حرس عمر بن عبد الْعَزِيز بَايع معَاذ بن جبل بِالْيمن حِين بَعثه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَيْهَا وَشهد فتح مصر حدث عَن معَاذ حدث عَنهُ بكر بن سوَادَة قتلته الرّوم بالإسكندرية وعبلة أَيْضا بنت عبيد بن نافل بن قيس بن حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيم بن مر هِيَ أم أُميَّة الْأَصْغَر بن عبد شمس إِلَيْهَا ينْسب وَلَدهَا يُقَال لَهُم العبلات

قلت لم يذكر نسب عبل وَهُوَ عبل بن عَمْرو بن مَالك بن زيد بن ذِي رعين يزِيد بن سهل قَبيلَة من حمير

العبودي بِفَتْح الْعين وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة بعْدهَا وَاو ثمَّ دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبود وَهُوَ جد أبي عبد الله أَحْمد بن عبد الْوَاحِد ابْن عبود بن وَاقد العبودي يروي عَن الْوَلِيد بن الْوَلِيد القلانسي ومروان

vol. 2, p. 318ابْن مُحَمَّد وابي مسْهر عبد الْأَعْلَى بن مسْهر الدِّمَشْقِي روى عَنهُ ابو بكر بن ابي دَاوُد السجسْتانِي وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَابْنه عبد الرَّحْمَن م

قلت فَاتَهُ العبيدي بِضَم الْعين وَفتح الْبَاء - نِسْبَة إِلَى عبيد بن ثَعْلَبَة بن يَرْبُوع بن حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيم بطن من تَمِيم مِنْهُم مَالك ومتمم ابْنا نُوَيْرَة بن جَمْرَة بن شَدَّاد بن عبيد بن ثَعْلَبَة أسلما وارتدا مَالك فَقتل فِي الرِّدَّة وعاش أَخُوهُ متمم بعده فرثاه فَأحْسن مَا شَاءَ فَمن ذَلِك قَوْله

(فَقَالَت أَتَبْكِي كل قبر رَأَيْته ... لقبر ثوى بَين اللوى فالدكادك)

(فَقلت لَهَا إِن الشجى يبْعَث الشجى ... ذَرِينِي فَهَذَا كُله قبر مَالك)

وَكثير غَيرهمَا ينسبون كَذَلِك

وَفَاته النِّسْبَة إِلَى عبيد بن عدي بن غنم بن كَعْب بن سَلمَة بن سعد بن عَليّ بن أَسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الْخَزْرَج بطن من الْأَنْصَار مِنْهُم الْفَاكِه بن سكن بن زيد بن أُميَّة بن خنساء بن كَعْب بن عبيد بن عدي شهد الْمشَاهد كلهَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بعد بدر وَمِنْهُم الْبَراء بن معْرور بن صَخْر بن خنساء بن سِنَان بن عبيد شهد الْعقبَة وَكَانَ نَقِيبًا وَهُوَ أول من أوصى بِثلث مَاله وَأول من اسْتقْبل الْقبْلَة وَأول من دفن إِلَيْهَا سَلمَة بِكَسْر اللَّام وَعبيد بِضَم الْعين وَفتح الْبَاء وتزيد بِالتَّاءِ فَوْقهَا نقطتان ومعرور بِالْعينِ الْمُهْملَة

وَفَاته النِّسْبَة إِلَى عبيد بن عِبْرَة بن زهران بطن من الأزد مِنْهُم جُنَادَة ابْن أبي أُميَّة كَانَ من أَشْرَاف أهل الشَّام

وَفَاته النِّسْبَة إِلَى عبيد بن سَلامَة بن زوى بن مَالك بن نهد بطن من نهد مِنْهُم يعلى بن عميرَة بن يعمر بن حَارِثَة بن عبيد شهد الْقَادِسِيَّة وَشهد صفّين مَعَ عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام وَمَعَهُ اللِّوَاء