باب القاف والواو

-

القواذي بِفَتْح الْقَاف وَالْوَاو وَبعد الْألف ذال مُعْجمَة عرف بهَا مُحَمَّد بن جَعْفَر القواذي الْبَغْدَادِيّ سكن مصر سمع مِنْهُ أَبُو سعيد بن يُونُس وَمَات بِمصْر سنة عشر وثلاثمائة م

القواريري بِفَتْح الْقَاف وَالْوَاو وَبعد الْألف يَاء سَاكِنة تحتهَا نقطتان بَين راءين مهملتين مكسروتين هَذِه النِّسْبَة لمن يعْمل الْقَوَارِير أَو يَبِيعهَا واشتهر بهَا أَبُو الْقَاسِم الْجُنَيْد بن الْجُنَيْد الخزاز القواريري قيل كَانَ خزازا وَكَانَ أَبوهُ قواريريا وَصَحب سريا السَّقطِي والْحَارث المحاسبي وتأدب بهما وَسمع الحَدِيث من الْحسن بن عَرَفَة روى عَنهُ جَعْفَر الْخُلْدِيِّ وتفقه على أبي ثَوْر صَاحب الشَّافِعِي فَأفْتى فِي حلقته وَكَانَ شيخ وقته ووحيد عصره وَكَلَامه فِي الْحَقِيقَة مَشْهُور مدون وَمَات سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَدفن عِنْد السّري السَّقطِي بالشونيزي بِبَغْدَاد وَأَبُو سعيد عبيد الله بن عمر بن ميسرَة القواريري الْجُشَمِي مَوْلَاهُم بَصرِي سكن بَغْدَاد وَحدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَيحيى الْقطَّان وَحَمَّاد بن زيد روى عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَأَبُو يعلى الْموصِلِي وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة الرازيان وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة حَافِظًا

القواس بِفَتْح الْقَاف وَالْوَاو الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة لمن يعْمل القسي اشْتهر بهَا أَبُو الْفَتْح يُوسُف بن عمر بن مسرور القواس الزَّاهِد الْبَغْدَادِيّ كَانَ عَالما زاهدا من الأبدال سمع أَبَا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأَبا بكر بن أبي دَاوُد وَيحيى بن مُحَمَّد بن صاعد وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْخلال وَأَبُو الْحسن العتيقي ولد مستهل ذِي الْحجَّة سنة ثَلَاثمِائَة وَمَات فِي

vol. 3, p. 63ربيع الآخر سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة بِبَغْدَاد وقواس اسْم رجل وَهُوَ وَالِد الْحصين بن قواس روى الْحصين عَن أبي سخيلة عَن عَليّ روى عَنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة وَهُوَ مَجْهُول

القوافي بِفَتْح الْقَاف وَالْوَاو وَبعد الْألف فَاء هَذِه النِّسْبَة لبَعض الشُّعَرَاء وَهُوَ عويف القوافي الشَّاعِر وَهُوَ عَوْف بن عقبَة بن مُعَاوِيَة بن حُصَيْن بن حُذَيْفَة بن بدر الْفَزارِيّ وَسمي القوافي بقوله

(سأكذب من قد كَانَ يزْعم أنني ... إِذا قلت قولا لَا أجيد القوافيا)

القورسي بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْوَاو وَضم الرَّاء بعْدهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قورس قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى حلب فَإِن المنتسب إِلَيْهَا حدث بحلب ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق القورسي يروي عَن الْفضل بن الْعَبَّاس الْبَغْدَادِيّ روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن بن جَمِيع وَسمع مِنْهُ بحلب

القوريني بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْوَاو وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف بعْدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قورين وَهِي بَلْدَة من الجزيرة بقردى وَثَمَانِينَ عِنْد جبل الجودي بناها نوح عَلَيْهِ السَّلَام قيل بناها أزدشير بن بابك قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ بِالْقَافِ وَلَيْسَ بقردى هَذَا الإسم وَإِنَّمَا بهَا باسورين عوض الْقَاف سين وَهِي الْآن قَرْيَة مَشْهُورَة بقردى وَالله أعلم م

القوصي بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا صَاد مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قوص وَهِي بَلْدَة على طرف النّيل بصعيد مصر نسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن عبد الله بن الْمُنْكَدر بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر الْمَدِينِيّ القوصي سكن قوص فنسب إِلَيْهَا روى عَنهُ عَليّ بن الْحسن بن خلف ابْن قديد وَغَيره وَتُوفِّي حَاجا سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ

قلت فَاتَهُ

vol. 3, p. 64القوقلي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْقَاف الثَّانِيَة وَبعدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى قوقل واسْمه غَانِم بن عَوْف بن عَمْرو بن عَوْف بن الْخَزْرَج ابْن حَارِثَة بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ الخزرجي مِنْهُم عبَادَة بن الصَّامِت بن قيس ابْن أَصْرَم بن فهر بن ثَعْلَبَة بن قوقل الْأنْصَارِيّ القوقلي وَإِن شِئْت قلت الغنمي شهد الْعقبَة وبدرا وَمَات بِالشَّام سنة أَربع وَثَلَاثِينَ

القومسي بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قومس وَيُقَال لَهَا بِالْفَارِسِيَّةِ كومش وَهِي من بسطَام إِلَى سمنان وهما من قومس وينسب إِلَيْهَا خلق كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي غَالب القومسي يروي عَن يزِيد بن هَارُون وَغَيره روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن عَليّ بن الْحُسَيْن بن القَاضِي القومسي الْفَقِيه الشَّافِعِي أَخذ الْفِقْه عَن أبي إِسْحَاق الْمروزِي وَكَانَ قَاضِي جرجان روى عَن أَبِيه وَأبي حَامِد بن هَارُون الْحَضْرَمِيّ وَالْبَغوِيّ وَابْن صاعد روى عَنهُ حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي وَغَيره وَتُوفِّي فِي شهر ربيع الآخر سنة سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَهُوَ ابْن ثَمَان وَسبعين سنة وَصلى عَلَيْهِ أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ

القوهستاني بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْوَاو وَضم الْهَاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قوهستان يَعْنِي الْجبَال وَفِي كل إقليم ولَايَة يُقَال لَهَا قوهستان فَأَما قوهستان الْمَعْرُوفَة فأحد أطرافها مُتَّصِل بنواحي هراة وبالعراق وهمذان ونهاوند وبروجرد وَمَا يتَّصل بهَا ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو سُلَيْمَان زَافِر بن سُلَيْمَان الايادي القوهستاني كَانَ أَصله من قوهستان وَولد بِالْكُوفَةِ وانتقل إِلَى بَغْدَاد ثمَّ إِلَى الرّيّ روى عَن شُعْبَة وَالثَّوْري وَمَالك وَغَيرهم روى عَنهُ عبيد الله ابْن مُوسَى وَيحيى بن معِين وَغَيرهمَا

vol. 3, p. 65القوهياري بِضَم الْقَاف وَكسر الْهَاء وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى رجل وَمَوْضِع أما الرجل فينسب إِلَيْهِ أَبُو الْفضل الْعَبَّاس ابْن مُحَمَّد بن قوهيار الْكسَائي القوهياري نيسابوري سمع إِبْرَاهِيم بن عبد الله السَّعْدِيّ وَعلي بن الْحسن الْهِلَالِي وَغَيرهمَا وانتخب عَلَيْهِ أَبُو عَليّ الْحَافِظ وَسمع مِنْهُ الشُّيُوخ وَمَات فِي ربيع الآخر سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَأما الْموضع فَهُوَ قوهيار وَهِي قَرْيَة بطبرستان وَيُقَال لَهَا بِالْفَارِسِيَّةِ كوهيار يذكر من ينْسب إِلَيْهَا فِي كوهيار

الْقوي بِفَتْح الْقَاف وَكسر الْوَاو وَتَشْديد الْيَاء تحتهَا نقطتان هَذَا لقب أَمِير الْمُؤمنِينَ عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ كَانَ أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ ابْن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ يَقُول هُوَ الْقوي الْأمين وَهُوَ أَيْضا لقب أبي يُونُس الْحسن بن يزِيد الضمرِي الْمَعْرُوف بِالْقَوِيّ روى عَن سعيد بن جُبَير وَأبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ الثَّوْريّ وَسَعِيد القداح وَغَيرهمَا وَإِنَّمَا لقب بِالْقَوِيّ لقُوته على الْعِبَادَة لِأَنَّهُ قدم مَكَّة فصَام حَتَّى خوى وَبكى حَتَّى عمي وَطَاف بِالْبَيْتِ حَتَّى أقعد م