باب الميم والفاء

-

المفتولي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْفَاء وَضم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى المفتول وَهُوَ نوع من الحلفاء المفتول بَعْضهَا على بعض يضم ويخاط واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله ابْن مُحَمَّد بن مندة المفتولي الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن حَاجِب بن أركين الفرغاني الدِّمَشْقِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ

المفرض بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْفَاء وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة يُقَال هَذَا لمن يعرف الْفَرَائِض واهل مصر يَقُولُونَ لَهُ المفرض واهل الْعرَاق يَقُولُونَ لَهُ الْفَرَائِضِي والفرضي وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة ابو طيبَة عبد الْملك بن

vol. 3, p. 243نصير المفرض الْجَنبي مولى جنب من مُرَاد كَانَ عَالم مصر بالفرائض روى عَن اللَّيْث بن سعد وَمَالك وَغَيرهمَا وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة احدى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ م

المفرض بِضَم الْمِيم وَفتح الْفَاء وَتَشْديد الرَّاء الْمَكْسُورَة وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة عرف بِهَذَا زَهْدَم بن معبد بن عبد الحارث الشَّاعِر الْعجلِيّ الْمَعْرُوف بالمفرض انما قيل لَهُ ذَلِك لقَوْله

(أَنا المفرض فِي جنوب ... الغادرين بِكُل جَار)

(تفريض زند قَادِح ... فِي كل مَا يوري بِنَار)

المفضلي بِضَم الْمِيم وَفتح الْفَاء وَالضَّاد الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة لجَماعَة من اهل بروجرد احدى مدن الْجَبَل مِنْهُم أَبُو غَانِم المظفر بن الْحُسَيْن بن المظفر بن عبد الله المفضلي البروجردي كَانَ فَاضلا صَالحا فَقِيها سمع الحَدِيث من أبي نصر الزَّيْنَبِي وَالْقَاضِي ابي بكر الشَّامي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته فِي جُمَادَى الأولى سنة خمس وَخمسين واربعمائة وَتُوفِّي بعد سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بِقَلِيل

المفلحي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْفَاء وَكسر اللَّام والحاء الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مُفْلِح وَهُوَ جد أبي بكر أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن مُفْلِح الْفَارِسِي المفلحي يروي عَن أبي حَفْص عمر بن مُحَمَّد الْبُحَيْرِي وَعبد الرَّزَّاق بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الْفَارِسِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي وَقَالَ مَاتَ بسمرقند فِي ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَسِتِّينَ وثلاثمائة

الْمُفَوض بِضَم الْمِيم وَفتح الْفَاء وَكسر الْوَاو الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة لقوم من غلاة الشِّيعَة يُقَال لَهُم المفوضة يَقُولُونَ إِن الله خلق مُحَمَّدًا صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَولا ثمَّ فوض إِلَيْهِ خلق الدِّينَا فَهُوَ

vol. 3, p. 244الْخَالِق لَهَا بِمَا فِيهَا من الْأَجْسَام والأعراض وَمِنْهُم من قَالَ هَذَا القَوْل فِي عَليّ رَضِي الله عَنهُ فَهَؤُلَاءِ مشركون

الْمُفِيد بِضَم الْمِيم وَكسر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة يُقَال هَذَا لمن يُفِيد النَّاس الحَدِيث من الشُّيُوخ وَعرف بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الْحسن بن مُحَمَّد الْمُفِيد الْبَغْدَادِيّ الملقب بغندر كَانَ حَافِظًا فهما سَافر الْكثير وَسمع أَبَا بكر بن الباغندي بِبَغْدَاد وبالموصل عبد الله بن أبي سُفْيَان الْموصِلِي وبحران أَبَا عرُوبَة وبدمشق ابا الْحسن بن جوصا وبمصر أَبَا جَعْفَر الطَّحَاوِيّ وَسمع خلقا كثيرا فِي الْبِلَاد روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره وَأقَام بمرو ثمَّ استدعي إِلَى بُخَارى للتحدث بهَا فانتقل إِلَيْهَا فَمَاتَ فِي الطَّرِيق سنة تسعين وثلاثمائة وابو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن عبد الله الجرجرائي الْمُفِيد رَحل فِي طلب الحَدِيث فروى عَن أبي شُعَيْب الْحَرَّانِي وَأبي يعلى الْموصِلِي وَأحمد بن يحيى الْحلْوانِي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو سعد الْمَالِينِي وَأَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبُو بكر البرقاني وَغَيرهم وَكَانَت وِلَادَته سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ ووفاته بجرجرايا فِي ربيع الآخر سنة ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة