باب النون والباء الموحدة

-

النباتي بِفَتْح النُّون وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى نَبَات وَهُوَ اسْم جد أبي عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن نَبَات الاندلسي صَاحب بَقِي بن مخلد الأندلسي يروي عَن عبد الله بن نصر

vol. 3, p. 294الزَّاهِد الأندلسي روى عَنهُ عَليّ بن أَحْمد بن سعيد بن حزم مَاتَ بعد سنة أَرْبَعمِائَة م

النباتي مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِضَم النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى نباتة واشتهر بهَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن النباتي شَاعِر مجود كَانَ يصحب أَبَا نصر بن نباتة الشَّاعِر فنسب إِلَيْهِ وَكَانَ يعرف بِابْن مسْقط وَأَبُو الْفرج أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْحَاق الدقاق النباتي نسب إِلَى جده الاعلى وَهُوَ بغدادي حدث عَن حَامِد بن شُعَيْب الْبَلْخِي كتب عَنهُ عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْوراق سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَأَبُو نصر عبد الْعَزِيز بن عمر بن نباتة ابْن حميد بن نباتة بن الْحجَّاج السَّعْدِيّ النباتي شَاعِر مَشْهُور سَائِر الشّعْر روى عَنهُ اصبهدوست الديلمي وَأَبُو الْقَاسِم التنوخي وَغَيرهمَا وَمن شعره

(وَإِذا عجزت عَن الْعَدو فداره ... وامزح لَهُ إِن المزاح وفَاق)

(فَالنَّار بِالْمَاءِ الَّذِي هُوَ ضدها ... تُعْطى النضاج وطبعها الاحراق)

ولد سنة سبع وَعشْرين وثلاثمائة وَمَات فِي شَوَّال سنة خمس وَأَرْبَعمِائَة م

قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى نباتة جد بني نباتة الخطباء الْمَشْهُورين ويكفيهم شرفا أَن مثل أبي يحيى عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن نباتة النباتي مِنْهُم صَاحب الْخطب الْمَشْهُورَة الَّتِي لم يعْمل أحد مثلهَا لَا قبله وَلَا بعده وهم من ميافارقين وَأَعْقَابهمْ إِلَى الْآن بهَا

النباجي بِكَسْر النُّون وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْجِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى النباج وَهِي قَرْيَة من بادية الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهَا يزِيد بن سعيد النباجي سمع مَالك بن دِينَار روى عَنهُ رَجَاء بن مُحَمَّد بن رَجَاء الْبَصْرِيّ

النبال بِفَتْح النُّون وَالْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى بري النبال وَبَيْعهَا وَعرف بهَا مُوسَى بن أبي سهل النبال من أهل الْمَدِينَة

vol. 3, p. 295يروي عَن زيد بن الصَّلْت روى عَنهُ الجعيد بن عبد الرَّحْمَن وَعبد الْأَعْلَى ابْن عبد الله

النبري بِكَسْر النُّون وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نبر قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو نصر مَنْصُور بن مُحَمَّد الخباز الْمَعْرُوف بالنبري وَكَانَ أُمِّيا لَا يكْتب وَله شعر حسن فِي المديح والغزل وَغَيرهمَا

النبطي بِفَتْح النُّون وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى النبط وهم قوم من الْعَجم ينْسب إِلَيْهِم مقَاتل بن حَيَّان النبطي مولى بكر بن وَائِل وَقيل مولى تيم الله بن ثَعْلَبَة وَقيل شَيبَان كَانَ يُقَال لِأَبِيهِ حَيَّان النبطي روى مقَاتل عَن قَتَادَة وَشهر بن حَوْشَب وَغَيرهمَا روى عَنهُ عَلْقَمَة ابْن مرْثَد وَبُكَيْر بن مَعْرُوف وَكَانَ صَدُوقًا وَمَات مقَاتل بكابل وَكَانَ هرب من أبي مُسلم الْخُرَاسَانِي إِلَيْهَا

قلت قَوْله مولى بكر بن وَائِل وَمولى شَيبَان وَمولى تيم الله بن ثَعْلَبَة فَلَا حَاجَة إِلَى هَذَا التَّقْسِيم لانه إِذا كَانَ مولى شَيبَان وتيم الله فَهُوَ مولى بكر بن وَائِل وَمن قَرَأَ هَذَا الِاخْتِلَاف يَظُنّهُ متغايرا فَإِن شَيبَان وتيم الله قبيلتان من بكر بن وَائِل وهما أَخَوان ابْنا ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل

النبقي بِفَتْح النُّون وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا قَاف عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة رَهْط من قُرَيْش من ولد الْمطلب بن عبد منَاف قَالَ وظني أَن هَذِه النِّسْبَة إِلَى دَار النبقة بِمَكَّة حرسها الله تَعَالَى

النبلي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى بري النبل وَعرف بهَا يُوسُف بن يَعْقُوب النبلي حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي

vol. 3, p. 296قلت فَاتَهُ

النبهاني بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْبَاء وَبعدهَا هَاء نِسْبَة إِلَى نَبهَان واسْمه سودان بن عَمْرو بن الْغَوْث بن طَيء ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم زيد الْخَيل بن مهلهل بن يزِيد بن منْهب بن عبد رضَا بن المختلس بن ثوب بن كنَانَة بن مَالك بن نَبهَان النبهاني لَهُ صُحْبَة وَسَماهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم زيد الْخَيْر

النَّبِيل بِفَتْح النُّون وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا لَام هَذَا لقب أبي عَاصِم الضَّحَّاك بن مخلد بن الضَّحَّاك بن مُسلم الشَّيْبَانِيّ الْبَصْرِيّ وَإِنَّمَا لقب بِهِ لِأَنَّهُ كَانَ هُوَ وَرجل آخر يكنى أَبَا عَاصِم أَيْضا عِنْد ابْن جريج وَكَانَ الضَّحَّاك بن مخلد يتجمل فِي ثِيَابه فَقَالَ ابْن جريج يَوْمًا أَيْن أَبُو عَاصِم النَّبِيل فَبَقيَ عَلَيْهِ وَهُوَ مَشْهُور ثِقَة روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي الصَّحِيح وَغَيره وَأَبُو الْحسن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحسن بن أَيُّوب الْكَاتِب الْمَعْرُوف بالنبيل حدث عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن الثلاج

النَّبِي بِفَتْح النُّون وَكسر الْبَاء وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذَا يشبه النِّسْبَة واشتهر بِهَذِهِ اللَّفْظَة سوى الْأَنْبِيَاء الْمَشْهُورين صلوَات الله عَلَيْهِم خَالِد ابْن سِنَان الْعَبْسِي يُقَال لَهُ خَالِد النَّبِي قيل كَانَ نَبيا مَبْعُوثًا جَاءَت ابْنَته إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ مرْحَبًا بابنة نَبِي ضيعه قومه قلت تَخْصِيص خَالِد بن سِنَان فِي هَذِه التَّرْجَمَة لَيْسَ لَهُ وَجه فَإِنَّهُ إِلَى النُّبُوَّة رَاجع وَإِنَّمَا كَانَ يتَّجه لَهُ ذَلِك لَو كَانَ الْمَعْنى مأخوذا من غير النُّبُوَّة