باب النون والقاف

-

النقادي بِضَم النُّون وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْألف وبعدهما دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نقادة وَهُوَ جد عَاصِم بن سعد بن نقادة النقادي روى عَن أَبِيه روى عَنهُ ابْنه عُيَيْنَة وَأما الإِمَام عمر بن الْحُسَيْن بن الْحسن النقادي الفرغاني فَهُوَ من أهل نقادة قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى فرغانة وَالله أعلم سكن مَدِينَة كس وَحدث عَن عبد الْمجِيد بن يُونُس بن يُوسُف سمع مِنْهُ عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ وَمَات بكس سلخ ذِي الْقعدَة سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة

النقاش بِفَتْح النُّون وَالْقَاف الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف شين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة لمن ينقش السقوف والحيطان وَغَيرهمَا وَعرف بِهَذَا نفر مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن زِيَاد الْمقري النقاش موصلي الأَصْل بغدادي المولد والمنشأ كَانَ عَالما بِالْقُرْآنِ وَالتَّفْسِير وصنف فِي التَّفْسِير كتابا سَمَّاهُ شِفَاء الصُّدُور وصنف غَيره وسافر الْكثير شرقا وغربا وَسمع بِالْكُوفَةِ وَالْبَصْرَة وَمَكَّة ومصر وَالشَّام والجزيرة والموصل وَالْجِبَال وخراسان وَمَا وَرَاء النَّهر وَفِي حَدِيثه مَنَاكِير بأسانيد مَشْهُورَة سمع أَبَا مُسلم الْكَجِّي وَمُحَمّد ابْن عبد الله مطين وَالْحسن بن سُفْيَان النسوي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو الْحسن ابْن رزقويه وابو الْحسن بن الحمامي الْمُقْرِئ وَأَبُو عَليّ بن شَاذان وَغَيرهم

vol. 3, p. 322وَقَالَ البرقاني كل حَدِيث النقاش مَنَاكِير وَلَيْسَ فِي تَفْسِيره حَدِيث صَحِيح ولد النقاش سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي سنة احدى وَخمسين وثلاثمائة فِي شَوَّال

النقاض بِفَتْح النُّون وَالْقَاف الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف ضاد مُعْجمَة يُقَال هَذَا لمن يعْمل الابريسم ويفتله وَعرف بِهِ أَبُو شُرَيْح إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن الْحسن النقاض الشَّاشِي كَانَ فَاضلا ثِقَة صَدُوقًا حدث عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الدباس وَأبي عُثْمَان سعيد بن الْعَبَّاس الْقرشِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله الفراوي وَأَبُو الْقَاسِم الشحامي وَغَيرهمَا وَكَانَت وَفَاته قبل سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة

النقاط بِفَتْح النُّون وَالْقَاف الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نقط الْمَصَاحِف الْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو تَوْبَة مُحَمَّد بن يُوسُف النقاط الْبَلْخِي الْمُقْرِئ كَانَ مقرئا عَالما بنقط الْمَصَاحِف يروي عَن أبي عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد الْمُقْرِئ الْمَكِّيّ روى عَنهُ أهل بَلخ

النقال مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الطَّاء لَام هَذَا يُقَال لمن ينْقل الْأَشْيَاء وَعرف بِهِ الْحَارِث بن شُرَيْح النقال أَصله من خوارزم سكن بَغْدَاد يروي عَن الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان وَأهل الْعرَاق روى عَنهُ أَبُو عبد الله الصُّوفِي أَحْمد ابْن الْحسن وَأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَالْحسن بن سُفْيَان قَالَ السَّمْعَانِيّ وظني أَنه اشْتهر بالنقال لِأَنَّهُ نقل رِسَالَة الشَّافِعِي إِلَى عبد الرَّحْمَن بن مهْدي رَحِمهم الله تَعَالَى لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي حملهَا إِلَيْهِ وَمَات بِبَغْدَاد سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ النقبوني بِفَتْح النُّون وَالْقَاف وَضم الْبَاء الموحده وَبعدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى نقبون وَهِي من قرى بُخَارى يُقَال لَهَا نكبون وسترد فِي النُّون مَعَ الْكَاف إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَإِنَّمَا ذكرت هُنَا لِئَلَّا يظنّ أَنَّهُمَا قَرْيَتَانِ مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْمَكِّيّ بن حجر النقبوني

vol. 3, p. 323روى عَن مُحَمَّد بن الْمُنْذر الْهَرَوِيّ وَمُحَمّد بن خَالِد بن حَفْص البيكندي وَمُحَمّد ابْن يُوسُف بن مطر روى عَنهُ غُنْجَار وَتُوفِّي أول شهر رَمَضَان سنة أَربع وَسبعين وثلاثمائة م

النقري بِضَم النُّون وَالْقَاف فِي آخرهَا الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نقر ابْن عَمْرو بن لؤَي بن رهم بن مُعَاوِيَة بن أسلم بن أحمس مِنْهُم طَارق بن شهَاب الأحمسي ثمَّ النقري رأى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وغزا فِي خلَافَة أبي بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ قَالَ السَّمْعَانِيّ هَكَذَا قَيده أَبُو عَليّ الغساني م

النقوي بِفَتْح النُّون وَالْقَاف وَبعد الْوَاو يَاء النِّسْبَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نقو قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى صنعاء الْيمن مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله النقوي الصَّنْعَانِيّ سمع اسحاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي روى عَنهُ جمَاعَة وروى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي إجَازَة م

النقيائي بِفَتْح النُّون وَكسر الْقَاف أَو فتحهَا وَبعدهَا يَاء مَفْتُوحَة تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف يَاء ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نقيا وَهِي من قرى الأنبار مِنْهَا أَبُو زكيريا يحيى بن معِين بن عون بن زِيَاد النقيائي من أهل نقيا

النَّقِيب بِفَتْح النُّون وَكسر الْقَاف وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا يَاء مُوَحدَة هَذَا لقب لجَماعَة يتولون نقابة السَّادة العلوية والعباسية أَو نقابة القواد واشتهر بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن يحيى بن اسحاق التجِيبِي الوَاسِطِيّ يعرف بالنقيب حدث عَن أبي بكر بن أبي دَاوُد السجسْتانِي وَمُحَمّد ابْن سُلَيْمَان النعماني وَغَيرهمَا روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْعَلَاء الوَاسِطِيّ وَعبد الْعَزِيز بن الْأَزجيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ يتشيع وَتُوفِّي سنة خمس وَسبعين وثلاثمائة فِي جُمَادَى الْآخِرَة

النقيري بِضَم النُّون وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا

vol. 3, p. 324رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نقيرة واشتهر بهَا أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم وَقيل إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن رستم بن دِينَار الْبَزَّار النقيري الْمَعْرُوف بِابْن نقيرة بغدادي حدث عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان لوين وَيحيى بن أَكْثَم وَغَيرهم روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو بكر بن شَاذان وَكَانَ ضَعِيفا وَمَات فِي صفر سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة

النقيشي بِضَم النُّون وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف بعْدهَا شين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نقيش وَهُوَ اسْم لجد أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن مَرْوَان بن عِيسَى الْمُقْرِئ النقيشي يعرف بِابْن نقيش من أهل سر من رأى يروي عَن الْحسن بن عَرَفَة وَعمر بن شبة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي وَأَبُو الْحُسَيْن بن المظفر الْحَافِظ وَغَيرهمَا وَمَات سنة احدى وَعشْرين وثلاثمائة م

النقي بِفَتْح النُّون وَكسر الْقَاف عرف بِهَذَا عَبَّاس بن الْوَلِيد بن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عبد الله الغافقي يعرف بعباس النقي لوضح كَانَ بِهِ وَكَانَ أحد الشُّهُود بِمصْر توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ م