باب العين والميم

1,174 paragraphs · vol. 4, p. 138

Page 8 of 30

  1. قاله ابن قانع، وروى بإِسناد له عن شهر بن حَوشَب، عن عمر قال: كنت رجلاً من أَهل اليمن حليفاً لقريش، فأَرسلني أَبو سفيان طليعة على النبي ﷺ ، فأَعجبني الإِسلام، فأَسلمت.

    vol. 4, p. 200
  2. استدركه أَبو علي الغَسّاني على أَبي عمر.

  3. ٣٨٤٥ - عَمْرو بن أَبي أُثاثة

    (ب) عَمْرو بفتح العين، وسكون الميم، وآخره واو هو عَمْرو بن أَبي أُثاثة بن عبد العزى بن حُرْثان بن عوف بن عبيد بن عَوْيج بن عَدي بن كعب.

  4. كان من مهاجرة الحبشة، وأُمّه النابغة بنت حَرْمَلَة، فهو أَخو عَمْرو بن العاص لأُمّه، وقد تقدم ذكره في (عروة بن أُثاثة مستوفى) .

  5. أَخرجه أَبو عمر.

  6. ٣٨٤٦ - عَمْرو بن الأَحْوص

    (ب د ع) عَمْرو بن الأَحْوص بن جَعْفَر بن كلاب الجشمي الكِلاني.

  7. قاله أَبو عمر، وأَما ابن منده وأَبو نعيم فلم ينسباه، إِنما قالا عَمْرو بن الأَحوص الجشمي، حديثه عند ابنه سليمان.

  8. أَنبأَنا إِسماعيل وإِبراهيم وغيرهما بإِسنادهم عن محمد بن عيسى: حدّثنا هَنَّاد، حدثنا أَبو الأَحوص، عن شَبيب بن غَرْقدة، عن سليمان بن عَمْرو بن الأَحوص، عن أَبيه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول في حجة الوداع: (أَيُّ يوم أَحرمُ؟ ثلاث مرات، قالوا: يومُ الحج الأَكبر. قال: فإِن دماءَكم وأَموالكم وأَعراضكم بينكم حرام. كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا في بلدكم هذا، أَلا لا يَجْني جَان إِلا على نفسه، أَلا لا يجني والد على ولده ولا مولود على والده، أَلا إِن الشيطان قد أَيس أَن يُعبد في بلادكم، ولكن ستكون له طاعة فيما تُحَقِّرون من أَعمالكم، فيرضى به) .

  9. أَخرجه الثلاثة.

    قلت: قول أَبي عمر (إِنه جشمي كلابي) لا أَعرفه، فإِنه ليس في نسبه إِلى كلاب (جشم) ولا فيما بعد كلاب أَيضاً، وإِنما (الأَحوص بن جعفر ابن كلاب) نسب معروف، والله أَعلم، ولعله له حلف في (جُشَم) فنسب إِليه.

    vol. 4, p. 201
  10. ٣٨٤٧ - عَمْرو بن أُحيحة بن الجُلاح

    (ب) عَمْرو بن أُحيحة بن الجُلاح الأَنْصاري، وقد ذكرنا هذا النسب.

  11. أَخرجه ابن أَبي حاتم فيمن روى عن النبي ﷺ من الصحابة، قال: وسمع من خزيمة بن ثابت، روى عنه عبد الله بن علي بن السائب.

    قال أَبو عمر: (وهذا لا أَدري ما هو، لأَن (عمرو بن أَحيحة) هو أَخو (عبد المطلب بن هاشم) لأُمه، وذلك أَن هاشم بن عبد مناف كانت تحته سلمى بنت زيد من بني عدي بن النجار، فمات عنها، وخلف عليها بعده (أُحيحة بن الجلاح) فولدت له عمرو بن أُحيحة، فهو أَخو عبد المطلب لأُمه. هذا قول أَهل النسب. وإِليهم يرجع في مثل هذا، ومحال أَن يَرْوي عن النبي ﷺ وعن خُزَيمة بن ثابت من كان في السن والزمن الذي وصفت وعساه أَن يكون حفيدٌ لعمرو بن أُحيحة يُسَمَّى عمراً، فنسب إِلى جدّه، وإِلا فما ذكر ابن أَبي حاتم وهم لا شك فيه.

  12. أَخرجه أَبو عمر.

  13. ٣٨٤٨ - عَمْرُو بن أَخطب الأَنصاري

    (ب د ع) عَمْرُو بن أَخطب، أَبو زيد الأَنصاري، وهو مشهور بكنيته، يقال: إِنه من بني الحارث بن الخزرج، وقيل: ليس من الأَوس ولا من الخزرج، ونذكره في الكنى مُسْتقصى إِن شاء الله تعالى.

  14. غزا مع النبي ﷺ غزوات، ومسح رسول الله ﷺ رأْسه، ودعا له بالجمال.

    vol. 4, p. 202
  15. أَخبرنا عبد الله بن أَبي نصر الخطيب، أَخبرنا النقيب طراد بن محمد إِجازة إِن لم يكن سماعاً، أَنبأَنا الحسين بن بشران، أَنبأَنا أَبو علي ابن صفوان، أَنبأَنا عبد الله بن محمد ابن عبيد، حدّثنا أَبو خيثمة زهير، حدّثنا علي بن الحسن بن شقيق، أَنبأَنا حسين بن واقد، حدّثنا أَبو نهيك الأَزدي، عن عمرو بن أَخطب قال: (استقى رسول الله ﷺ ، فأَتيته بإناءِ فيه شعرة، فرفعتها ثم ناولته، فقال: (اللهم جَمِّله) ) قال أَبو نهيك: فرأَيته بعد ثلاث وتسعين وما في رأْسه ولحيته شعرة بيضاء).

  16. ويقال: إِنه بلغ مائة سنة ونَيِّفاً وما في رأَسه ولحيته إِلا نُبذ من شعر أَبيض.

  17. وهو جدّ عَزْرة بن ثابت، روى عنه أَنس بن سيرين، وأَبو الخليل، وعلياءُ بن أَحمر، وتميم ابن حُوَيص، وغيرهم.

  18. ورأَى خاتم النبوّة كأَنه خِيْلان سود.

  19. أَخرجه الثلاثة.

  20. ٣٨٤٩ - عَمْرُو بن أَرَاكَةَ

    (ب د ع) عَمْرُو بن أَرَاكَةَ وقيل: ابن أَبي أَرَاكَة، سكن البصرة.

    قال محمد بن إِسماعيل البخاري: عمرو بن أَراكة، سكن البصرة، وروى عن النبي ﷺ .

  21. روى الحسن البصري أَن عَمْرو بن أَراكة كان جالساً مع زياد على سريره، فَأُتي بشاهد أُرَاه مال في شهادته فقال له زياد: والله لأَقعطنَ لسانك. فقال عمرو: سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن المُثْلة ويأْمر بالصدقة.

  22. أَخرجه الثلاثة.

  23. ٣٨٥٠ - عَمْرُو بن أَبي الأَسد

    (س) عَمْرُو بن أَبي الأَسد.

    vol. 4, p. 203
  24. ذكره الحسن بن سفيان، والبغوي وغيرهما.

  25. أَخبرنا أَبو موسى، أَخبرنا أَبو علي، أَخبرنا أَحمد بن عبد الله، حدّثنا أَبو عمرو بن حمدان، حدّثنا الحسن بن سفيان، حدّثنا محمد بن حرب المروزي، حدّثنا محمد بن بشر العبدي، حدّثنا عبيد الله بن عمر، عن ابن شهاب، عن عمرو بن أَبي الأَسد قال: (رأَيت النبي ﷺ يصلي في ثوب واحد، واضعاً طرفيه على عاتقه) .

  26. رواه عياش الدوري وعلي بن حرب وأَبو كريب، عن محمد بن بشر كذلك.

  27. وقيل: وهم فيه محمد بن بشر، والصحيح ما رواه أَبو أُسامة وغيره، عن عبيد الله، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن أَبي سلمة بن عبد الأَسد.

  28. أَخرجه أَبو موسى، وأَخرجه أَبو نعيم إِلا أَنه جعله (عمرو بن الأَسود) ، وروى له حديث محمد بن بشر، وردّ عليه كما في هذا الكتاب لا غير.

  29. ٣٨٥١ - عَمْرو بن الأَسود بن عامر

    عَمْرو بن الأَسود بن عامر. استشهد يوم اليمامة.

  30. استدركه ابن الدباغ على أَبي عمر مختصراً.

  31. ٣٨٥٢ - عَمْرو بنُ الأَسوَدِ العَنْسي

    (س) عَمْرو بنُ الأَسوَدِ العَنْسي.

  32. ذكره ابن أَبي عاصم.

  33. أَخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله بإِسناده عن عبد الله بن أَحمد، حدّثني أَبي، حدّثنا أَبو اليمان، عن أَبي بكر بن أَبي مريم، عن حكيم بن عمير وضَمرة بن حبيب قالا، عن عمر بن الخطاب قال: من سرّه أَن ينظر إِلى هدى رسول الله ﷺ فلينظر إِلى هَدْي عمرو بن الأَسود.

  34. أَخرجه أَبو موسى، وقال: عمرو هذا ليس بصحابي، ولكنه روى عن الصحابة والتابعين، وذكره أَبو القاسم الدمشقي فقال: عمرو ويقال: عمير بن الأَسود، أَبو عياض، ويقال: أَبو عبد الرحمن العَنْسي الحِمصي، قيل أَنه سكن (دَارَيا) ، كان ممن أَدرك الجاهلية، روى عن عمر بن الخطاب وعُبادة وابن مسعود وغيرهم، وذكر قول عمر فيه الذي قدمنا ذكره.

    vol. 4, p. 204
  35. وأَخرجه بن أَبي عاصم في الصحابة.

  36. العَنْسي: بالنون.

  37. ٣٨٥٣ - عَمْرو بن الأَسود

    (س) عَمْرو بن الأَسود. ذكره سعيد القرشي في الصحابة.

  38. روى شريح بن عبيد الحضرمي، عن الحارث بن الحارث، عن عمرو بن الأَسود وأَبي أُمامة، عن رسول الله ﷺ أَنه قال: (خيار أَئمة قريش خيارُ أَئمة الناس) .

  39. الحديث في فضل قريش، أَخرجه أَبو موسى.

    قلت: قد ذكرت هذه التراجم الثلاث، ولا أَدري أَهي واحدة أَو أَكثر؟ وهل هي التي ذكرها أَبو نعيم أَو غيرها؟ لأَنهما لم يذكرا نسباً ولا شيئاً مما يستدل به على أَنها واحد أَو أَكثر، وما فيها من الأَحاديث فقد يكون للصاحب الواحد عدة أَحاديث، وقد ذكرتها جميعها كما ذكراها للخروج من عهدتها، على أَن أَبا موسى إِمام حافظ، ولم يخرجها إِلا وقد علم أَن كل واحد منهم غير الآخر، والله أَعلم.

  40. ٣٨٥٤ - عَمْرُو بن أَقيش

    (د) عَمْرُو بن أَقيش.