٢١ - باب آداب الأطعمة، وما فيها من وجوه السنن
٤٩ فقرة، ج ٨ ص ١٧٨
الصفحة ١ من ٢
- ج ٨ ص ١٧٨
قال أبو بكر:
(ح ١٦٠٩) روينا عن النبي- صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "الوضوء قبل الطعام وبعد الطعام بركة الطعام".
قال أبو بكر:
م ٥٣٥٠ - ومعنى ذلك: غسل اليدين إذا أراد أن يأكل، وبعد فراغه من الأكل، وليس ذلك بواجب،
(ح ١٦١٠) لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قد أكل لما خرج من البراز قبل أن يغسل يديه.
- ج ٨ ص ١٧٩
م ٥٣٥١ - ويستحب إذا أراد أن يأكل أن يقول: بسم الله.
-
(ح ١٦١١) لأن النبي- صلى الله عليه وسلم - قال لعمرَ بنِ أبي سَلَمة: "قل بسم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك" .
-
م ٥٣٥٢ - فإن نسي أن يذكر اسم الله في أول طعامه فليقل في آخره: "بسم الله أوله وآخره" .
-
م ٥٣٥٣ - ويستحب أن يأكل المرء بيمينه.
-
(ح ١٦١٢) لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يأكل الرجل بشماله، وقال: "فإن الشيطان
يأكل بالشمال".
-
م ٥٣٥٤ - ويستحب ترك الاتكاء عند الأكل.
-
(ح ١٦١٣) لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "أما أنا فلا آكل متكئاً" .
-
م ٥٣٥٥ - ويستحب خلع النعال إذا وضع الطعام.
- ج ٨ ص ١٨٠
(ح ١٦١٤) لأن في حديث أنس بن مالك: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا وضع الطعام فاخلعوا نعالكم، فإنه أروح لأقدامكم" .
-
م ٥٣٥٦ - ويكره أن يقون الرجل بين تمرتين جميعاً (١) إذا أكل مع غيره.
-
(ح ١٦١٥) لحديث ابن عمر "أن النبي- صلى الله عليه وسلم - نهى أن يقرن الرجل بين تمرتين جميعاً، حتى يستأذن صاحبه" .
-
م ٥٣٥٣ - ويكره الأكل من وسط الصحفة.
-
(ح ١٦١٦) لأن في حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن البركة تكون في وسط الطعام، فكلوا من حافتيه، ولا تأكلوا من وسطه" .
-
(ح ١٦١٧) ولقول النبي- صلى الله عليه وسلم - لعمر بن أبي سلمة: "كل مما يليك" .
-
م ٥٣٥٨ - إلا أن يكون الطعام ألواناً مختلفة.
- ج ٨ ص ١٨١
(ح ١٦١٨) لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - لعِكْراش لما أُتُوْا بطبق من تمرٍ، [٢/ ٣٢٥/ب] أو رطب: "كل من حيث شئت، فإنه غير لون واحد" .
-
م ٥٣٥٩ - ويستحب أن يأكل المرء بالأصابع الثلاث إذا أكل الثريد، وشبهه.
-
(ح ١٦١٩) لأن النبي- صلى الله عليه وسلم - "كان يأكل بثلاث أصابع" .
-
م ٥٣٦٠ - ويستحب أن يَسْلِت الصحفة ويلعقها إذا أكل.
-
(ح ١٦٢٠) لحديث جابر أن النبي- صلى الله عليه وسلم - قال: "ولا ترفعِ الصحْفَة حتى تلعقها أو تلعقها، فإن آخر الطعام فيه البركة" .
-
م ٥٣٦١ - ويستحب أن يلْعَقَ الرجل أصابعه التي يأكل بها.
-
(ح ١٦٢١) لأن النبي في قال: "إذا أكل أحدكم طعاماً فلا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها، أو يلعقها" .
-
م ٥٣٦٢ - وفيه إباحة مسح اليد بالمنديل، إذا فعل ذلك.
-
م ٥٣٦٣ - يستحب الاجتماع على الطعام.
-
(ح ١٦٢٢) لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - "طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي
ج ٨ ص ١٨٢الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الثمانية.
-
(ح ١٦٢٣) ولحديث وحشي أن أصحاب رسول الله- صلى الله عليه وسلم - قالوا: "يا رسول
الله إنا نأكل ولا نشبع. قال: فلعلكم تأكلون وأنتم مفترقون.
قالوا: نعم، قال: فاجتمعوا على طعامكم، واذكروا اسم الله، يبارك لكم".
-
م ٥٣٦٤ - ويستحب أكل اللقمة الساقطة،
(ح ١٦٢٤) لقول النبي- صلى الله عليه وسلم -: إذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها، فليمط عنها
ما بها من الأذى، ثم ليأكلها، ولا يدعها للشيطان ".
-
م ٥٣٦٥ - ويستحب الأكل على السفر.
-
(ح ١٦٢٥) لحديث أنس أنه قال: "ما أكل رسول الله- صلى الله عليه وسلم - وفي على خوان قط، ولا مائدة، ولا في سُكُرُّجة، ولا خبز له مرقق".
- ج ٨ ص ١٨٣
"قيل لقتادة- الراوي لهذا الحديث-: فعلى أي شي كانوا يأكلون؟ قال: على السُّفَر" .
-
م ٥٣٦٦ - ويستحب أكل الطعام إذا اشتهاه المرء، وترك عيبه.
-
(ح ١٦٢٦) لحديث أبي هريرة أنه قال: "ما عاب رسول الله- صلى الله عليه وسلم - طعاماً قط، إذا
اشتهى شيئاً أكله، وإذا كره شيئاً تركه".
-
م ٥٣٦٧ - ويستحب إدخار التمر.
-
(ح ١٦٢٧) لحديث عائشة رضي الله عنها أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم - قال: "بيت لا تمر
فيه جياعٌ أهله".
-
م ٥٣٦٨ - ويستحب إذا أكل التمر أن يضع النوى على ظهر اصبعيه الوسطى والسبابة فيرمي بها.
-
(ح ١٦٢٨) لأن في حديث [٢/ ٣٢٦/ألف] عبد الله بن بسر (١) أن النبي- صلى الله عليه وسلم - كان يفعل ذلك.
-
م ٥٣٦٩ - ومما هو لذيذ المطعم، جَمْعُ الأكل بين الشيء الحارّ والبارد في الأكل ليعتدلا: أكل القِثّاء بالرُطَب.
- ج ٨ ص ١٨٤
(ح ١٦٢٩) قال عبد الله بن جعفر: "رأيت رسول الله- صلى الله عليه وسلم - يأكل القثاء بالرطب" .
-
(ح ١٦٣٠) وقد كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم - "يجمع بين الرطب والبِطِّيخ" .