ياء النداء مع الياء

١٬٨٥٩ فقرة، ج ٢٣ ص ٤٤٣

الصفحة ٢٢ من ٤٧

وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٣٤٧، رقم ٣٢٥٠) ، والبخارى (٢/٨٣٤، رقم ٢٢٣٩) .

ج ٢٤ ص ١٢٠
٢٦٧٦٤- يرحم الله أم إسماعيل لولا أنها عجلت لكانت زمزم عينا معينا (البخارى عن ابن عباس)

ج ٢٤ ص ١٢١
أخرجه البخارى (٣/١٢٢٦، رقم ٣١٨٣) .
٢٦٧٦٥- يرحم الله زكريا ما كان عليه من ورثة ويرحم الله لوطا إن كان يأوى إلى ركن شديد (عبد الرزاق فى التفسير، وابن عساكر عن قتادة مرسلاً)
أخرجه ابن عساكر (٦٤/١٧٢) . وأخرجه أيضًا: ابن جرير فى التفسير (١٦/٤٨) .
٢٦٧٦٦- يرحم الله موسى لو لم يعجل لقص من حديثه غير الذى قص (الحاكم عن ابن عباس)
أخرجه الحاكم (٢/٤١٢، رقم ٣٤٣٥) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
٢٦٧٦٧- يرحم الله موسى ليس المعاين كالمخبر أخبره ربه أن قومه فتنوا بعده فلم يلق الألواح فلما رآهم وعاينهم ألقى الألواح (الحاكم عن ابن عباس)
أخرجه الحاكم (٢/٤١٢، رقم ٣٤٣٥) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
وللحديث أطراف منها: "ليس الخبر كالمعاينة" .
٢٦٧٦٨- يرحمك الله فإنك عليم معلم (أحمد عن ابن مسعود)
أخرجه أحمد (١/٣٧٩، رقم ٣٥٩٨) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٥/٥٣٦، رقم ٧٠٦١) .

ج ٢٤ ص ١٢٢
٢٦٧٦٩- يرحمنا الله وأخا عاد (ابن ماجه عن ابن عباس)
أخرجه ابن ماجه (٢/١٢٦٦، رقم ٣٨٥٢) قال البوصيرى (٤/١٤٤) : هذا إسناد صحيح.
٢٦٧٧٠- يرد الناس النار ثم يصدرون عنها بأعمالهم فأولهم كلمح البصر ثم كمر الريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب فى رحله ثم كشد الرجل ثم كمشيه (أحمد، والترمذى - حسن - والحاكم عن ابن مسعود)
أخرجه أحمد (١/٤٣٤، رقم ٤١٤١) ، والترمذى (٥/٣١٧، رقم ٣١٥٩) وقال: حسن. والحاكم (٤/٦٢٩، رقم ٨٧٤١) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٤٢٤، رقم ٢٨١٠) .
ومن غريب الحديث: "كحضر" : أى قدر ما تعدو عدوة واحدة.
٢٦٧٧١- يرد على قوم ممن كان معى فإذا رفعوا إلى رأيتهم اختلجوا دونى فأقول يا رب أصحابى أصحابى فيقال إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك (الطبرانى عن سمرة)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (٧/٢٠٧، رقم ٦٨٥٦) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٦/٣٥١، رقم ٦٥٩٨) .

ج ٢٤ ص ١٢٣
٢٦٧٧٢- يَرِدُ علىَّ يوم القيامة رهطٌ من أصحابى فيجلون عن الحوض فأقول أى رب أصحابى فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى (البخارى عن أبى هريرة)
أخرجه البخارى (٥/٢٤٠٧، رقم ٦٢١٣) .
ومن غريب الحديث: "فيجلون" : أى يمنعون.
٢٦٧٧٣- يرد من صدقة الجانف فى حياته ما يرد من وصية المجنف عند موته (الديلمى عن عائشة)
أخرجه الديلمى (٥/٥٤٢، رقم ٩٠٣٥) . وأخرجه أيضًا: أبو داود فى المراسيل (ص ١٧٦، رقم ١٩٤) وقال: لا يصح هذا الحديث لا يصح رفعه.
ومن غريب الحديث: "الجانف" : أى الظالم الجائر.
٢٦٧٧٤- يرسل البكاء على أهل النار فيبكون حتى تنقطع الدموع ثم يبكون الدم حتى يصير فى وجوههم كهيئة الأخدود لو أرسلت فيه السفن لجرت (ابن ماجه، وابن عساكر عن أنس)
أخرجه ابن ماجه (٢/١٤٤٦، رقم ٤٣٢٤) قال البوصيرى (٤/٢٦٣) : هذا إسناد فيه يزيد بن أبان الرقاشى، وهو ضعيف. وابن عساكر (٥٧/١٠٠) .

ج ٢٤ ص ١٢٤
٢٦٧٧٥- يرسل على الكافر حيتان واحدة من قبل رأسه وأخرى من قبل رجليه يقرضانه قرضا كلما فرغتا عادتا إلى يوم القيامة (أحمد، والخطيب عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/١٥٢، رقم ٢٥٢٣٠) قال الهيثمى (٣/٥٥) : إسناده حسن. والخطيب (٢/٣٨٤) .
٢٦٧٧٦- يرسل عنق من جهنم يوم القيامة يقول إن لى ثلاثة كل جبار عنيد ومن جعل مع الله إلها آخر ومن قتل نفسا بغير نفس (أبو يعلى عن أبى سعيد)
أخرجه أبو يعلى (٢/٣٧٥، رقم ١١٣٨) .
وللحديث أطراف منها: "يخرج عنق من النار" .
٢٦٧٧٧- يرفع الرجل الصحيفة يوم القيامة حتى يرى أنه ناج فما تزال مظالم بنى آدم تتبعه حتى ما يبقى له حسنة ويزاد عليه من سيئاتهم (الحاكم عن أبى عثمان النهدى عن سلمان وسعد وابن مسعود وغيرهم)
أخرجه الحاكم (٢/٤٥، رقم ٢٢٦٨) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
٢٦٧٧٨- يرفع الله بهذا العلم أقواما فيجعلهم قادة يقتدى بهم فى الخير وتقتص آثارهم وترمق أعمالهم وترغب الملائكة فى خلتهم وبأجنحتها تمسحهم (أبو نعيم فى الحلية عن أنس)

ج ٢٤ ص ١٢٥
أخرجه أبو نعيم (١/٣٤٦) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٢٦٠، رقم ٨١٢٤) .
[الياء مع الزاى]
٢٦٧٧٩- يزعمون أنك ميت وإنك قد قتلت نفسك كلا والله ما أنت بميت حتى تقتلك الفئة الباغية قاله لعمار (ابن عساكر عن جابر)
أخرجه ابن عساكر (٤٣/٤١٦) .
٢٦٧٨٠- يزوج الرجل من أهل الجنة أربعة آلاف بكر وثمانية آلاف أيم ومائة حوراء فيجتمعن فى كل سبعة أيام فيقلن بأصوات حزينة لم تسمع الخلائق بمثلها نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نبأس ونحن الراضيات فلا نسخط ونحن المقيمات فلا نظعن طوبى لمن كان لنا وكنا له (أبو الشيخ فى العظمة عن ابن أبى أوفى)